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这是我这一生送给大家最好的礼物

慧日 佛教慧日 2021-11-04

佛说一切如梦幻泡影

你说一切都刻骨铭心

佛不舍昼夜“润物细无声”

我们如聋似哑“身在福中不知福”


。。。。。。


日夜不舍地陪伴,想方设法地找一些事、设一些平台,训练我们的身,训练我们的口,训练我们的意,手把手地带领我们成长。对于人类文明的进步和个体生命的成长,佛法进行着的是这样巨大而普遍的努力。


但这样一种应该是显见的甚至是可歌可泣的现象,世间很多人却并不知道。受着佛菩萨的恩,众生依然做着自己的梦。


不仅不知道,很多人还会将“佛弟子”另划一群,对立看待。“他们是佛教徒”,这样一顶帽子使原本神圣的行为有了莫名的沉重。实际上学佛是一种理性的选择,促使我们走进佛门的是对于生命未知的困惑。如果一群人因为求知而成为另类,这样的观念不是太奇怪了吗?



事实上,如果一定要按照现代人能够理解和接受的方式来定义的话,佛教就是一门生命科学。我当初之所以选择走出来与大家结缘,也是想到,如果我的一生可以送给众生一份礼物的话,最好的礼物就是佛法。


把佛法当礼物送给大家,最幸运的其实是我——你们学佛所得的感受对我来说就是一种加持。我们在座的出家人也好,或者跟着我一起学佛多年的居士也好,大家自己清楚地知道,这条路没有走错,我们越走越光明、越走越幸福。


我们之间能够结缘,是因为我是凡夫,你们能看得到我。等缘分结上后,就像在放生时观想把众生供养给佛一样,我也是尽我所能把你们都供养到佛面前,让你们能与佛建立因缘,能品尝到走上这条修行路后生命所发生的改变。

这么多年,我想我的尝试和努力还是有一些作用的。大家的虔诚与恭敬时常令我感动,哪怕是第一次见面,举止神情间都展现着极大的真诚。为什么会这样?说明对于佛法,在我唠唠叨叨的介绍下,大家确实得到受用了。


由佛法而产生的这种真诚的情感在社会上是很少有的。生活中你想赢得别人发自内心的尊重,家庭里爸爸妈妈想获得子女发自肺腑的感恩,这都是很奢侈的事。


但是,也不得不说,当我们在展露这种极其稀有的,比黄金、钻石还宝贵的虔诚时,也要看时间、地点、因缘。前面也说了,直到今日,误解出家人、误解佛教的人在这个世间依然占了多数。本来佛教显现世间是为了破除隔阂,如果因为我们的不谨慎而造成了更深的误会,这是有罪过的。




。。。。。。


磕头、礼拜乃至感动到泪流满面,在佛弟子眼中,这是很正常的行为和现象,但在不同立场的人看来,这就是奇怪的、无法理解的。我也碰到过很多人,他对佛教也有信心,但就是拖拖拉拉不肯皈依,我就点化他,我说你是不是怕磕头啊?他就笑了。我说,不磕头也行的,如果你愿意,我给你磕头好了。


这不是一句玩笑话,你有佛性,这就是成佛的资本,所以你对我磕头,或者我对你磕头,目的都是一样的,就是为了解脱,为了成佛。常不轻菩萨遇到谁都磕头,一边磕头一边说,我不敢轻慢汝等,汝等皆当作佛。


我们在五浊恶世人寿百岁之时,能遇到佛法,你都不知道这有多么奢侈。上一尊佛的时代人寿是两万岁,下一尊佛的时代人寿是八万四千岁。所以,大家要坚持住,好好学,你能抱着佛法不放手,到最后就会知道你抱着的是一棵救命的大树!



公修公得,婆修婆得,这就是佛教的科学性。对于佛法,现代科学没有能力证明它的正确,同样也没有办法证明它的不正确。不能证真,也不能证伪,就没有权力作出否定。这才是科学的态度。


佛教是科学的,科学是具可重复性的,这也是我这么多年带着大家一路向前的一种信心的基础。我相信佛法,相信佛陀,相信大家只要努力就能得到受用,相信你终有一天会知道是谁在做梦,谁又在施福。


——摘自2019年7月21日古文殊寺法堂开示

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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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