蒙福家庭灵修系列（68）——“我是拙口笨舌的人”
蒙福家庭灵修系列（68） “我是拙口笨舌的人” “当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”（出6：28-30） “耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。摩西，亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。”（出7：1-7）
经文默想：
摩西被神拣选，走上拯救整个民族的道路，这不是自己的意愿，完全出于神。他从一开始就已经拒绝神，且多次表明自己是不行的，而神却一直鼓励他，使他有勇气去做自己认为做不到的事。 在何烈山上，摩西得神手把手地教会了几件神迹之后，他给自己找了一个最不是理由的理由：“主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”（出4：10）在神应许赐下口才之后，他似乎没有办法了就耍赖一样说：“主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。”（4：13）以致神向他发怒，才派亚伦来帮助他。 很明显，摩西说自己是拙口笨舌的人，不一定是真的，因为后来在新约中，司提反说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”（徒7：22）非常有可能的是摩西不愿意去见法老，而给自己找这么一个理由。 到了埃及，他与亚伦处处碰壁，被法老赶出、被以色列人所厌弃，在无奈之下回到神的面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”（6：12）又接着，耶和华说：“我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。”（6：29）摩西还是回应说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”（6：30） 最后，耶和华赋予摩西最高的权柄说：“我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。”（7：1-2）但祂也告诉摩西，不是因为他拙口笨舌，而是祂自己的旨意，“我要使法老的心刚硬”，目的是“要在埃及地多行神迹奇事”，“法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。”（3-4） 摩西的“我是拙口笨舌的人”，我经常在教会中听到，有许多弟兄姊妹、传道人说过类似的话，有些人也真的认定是拙口笨舌的人，就不愿意参与服侍，或者不愿意担任教会重要的职位。这句话对于很多不想服侍的人似乎是一个很好的理由，但它却是一句不是理由的理由。我们一定要相信神是赐口才的神，只要愿意给神所用，祂会让拙口笨舌的人有话语的权柄与能力。 然而，从神对摩西的呼召中发现，神也没有要求摩西说多少高深的学问，没有要求他能够引经据典，只要求“凡我所吩咐你的，你都要说。”我想，这正是神对所有服侍者的要求，是所有蒙福生命的基本品质。从摩西后来的服侍来看，他就是一位能够按着神的吩咐去说话的人，经文说：“摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。”（出7：6） 神不要求我们有多少才干，也不要求我们有多少能力。我们可能真的是拙口笨舌的人，实在不能说许多动听的话，也没有什么高深的学问，但我们若是忠心、忠实地传讲神的话，照着祂的吩咐去“照样行”，必然得到神的赐福。
今日祷词： 赐口才和能力的神，我们感谢你。我们时常羡慕他人的口才与能力，也很羡慕他人拥有许多恩赐，我们自认为是拙口笨舌的人，在服侍中缩手缩脚，深觉自己不配。我们也看到许多人标榜口才、能力或各样恩赐，却忘却学习在你面前的听命与顺服。求主帮助我们，使我们不要定睛在自身的软弱上，也不要太在意服侍的结果，使我们学会传讲你所吩咐的，“照样”去行你所命令的。奉主耶稣基督的名，阿们！ “拙口笨舌的”你是否愿意放在主的手里，传讲神所吩咐的，“照样”去行神所命令的？
注：封面图片取自网络
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