基督徒当“脱鞋”服侍
——“你所站之地是圣地”
一天，在微信群里看到一个小视频，大概只有9秒钟，看了之后让我大吃一惊，顿时产生复杂的心情。很明显，这个小视频是人特意剪辑出来的，就是要突出重点。视频中一位牧师穿着正装，在一次重大的聚会中激情地讲道，就在差不多第7、8秒的时候，口里冒出一个词——“牛×”（我不想写出来，大家应该懂的）。
面对眼前的视频，面对熟悉的面孔，心里特别难受。我宁可相信这位牧者是不小心说出来，或者是不知道这个词的意思，但我实在不能说服自己他是已经习惯了说这个词，已经脱口而出了。我相信，读者应该不需要我再去解释这个词的意思，所有人都知道它的出处了吧？如果再不懂，可以去网络上查查，相信能够找到确切的答案。在之前，我曾经写过一篇文章《传道者的“神话”（五十五）——慎用“流行语”》，希望教会的弟兄姊妹都要特别留意流行语，千万不能为了说流行语而失了基督徒应有的“香气”。
当然，也有人提醒过我，意思是在这个流行文化的时代，基督徒就应当跟上潮流，不要计较言语，学习“在什么人中间，说什么话”。有人甚至引用保罗的话说：“我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。”（林后11：6）但他却不知道，保罗的言语粗俗，却不因此可以说污秽的话。
不管你的理论有多么动听，或是能够说服人，我希望你都试想一下，站在被称为圣堂的圣台上，奉圣父、圣子、圣灵的名，向被称为圣徒的基督徒，传讲圣经上的圣言，而在传讲当中却时不时说出那些污秽的语句，你能接受吗？你认为合乎主的心意吗？再说，一位被称为圣徒的基督徒，愿意过着分别为圣的生活，在面对人群的时候，一面满口属灵的话，一面暴出污秽的言语，你认为这符合圣徒的体统吗？
让我们来看看圣经的教导，我试着将这个话题拓展开来，不只是针对流行语，而是进一步去思考基督徒分别为圣的生活。
当摩西牧羊来到神的山，就是何烈山的时候，他看见荆棘被火烧着，却没有烧毁，就要走近去看看，耶和华神对他说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”。（出3：5）因此，摩西就赤脚站在耶和华的面前，领受神的使命。这实在提醒我们所有服侍主的人，来到主的面前服侍的时候，不管你是什么服侍的岗位，都要学习“脱鞋”服侍，因为我们既然是奉主的名服侍，那就要记得我们所站的地是要有耶和华同在的，即是圣地。
我没有查过权威书籍关于“脱鞋”的意思，但从场景来看，在圣地要求的是分别为圣，即是要求圣洁。这种圣洁的表现一定是从里到外的，包括心里的圣洁与对神的敬虔，也包括穿着、言语和行为。你想，我们进入一个正式的场合，都要求穿正装，也不允许满口污秽的话。
再看旧约一场服侍的案例，就应该可以清楚分别为圣、按着神的命令而行是多么重要的事。在会幕建立之后，摩西将所有从神那里领受的献祭礼仪传授给大祭司亚伦和他的儿子们。可是，亚伦的两个儿子拿答、亚比户却在第一次献祭的时候就被耶和华给击杀了。什么原因？其实，他们犯了我们认为没关系、不需要小题大做的小错，就是没有用在会幕里的火献祭，而是自己在会幕之外的凡火献祭，以致神用圣火将他们烧灭了。于是摩西对亚伦说出了一个属灵的原则：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”（利10：3）
很实在提醒我们，耶和华首先对于亲近祂的人有超过一般人的要求——“要显为圣”。当人不尊神为圣，不按着神的旨意而行的时候，神要自己“显为圣”。其次，祂在众民面前“要得荣耀”。当亲近祂的人不将荣耀归给祂的时候，祂自己就要彰显出荣耀来。
所有基督徒都是神所拣选的，成为“亲近我的人”，我们所服侍的地就是“圣地”。因此，我们需要显出神的圣洁、荣耀神的名。神的圣洁与荣耀的彰显，就是从我们最小的事上做起，包括言语上的圣洁、生活上的见证、服侍中的敬虔。
我们要感恩，因为祂没有用对待拿答、亚比户的方式来对待我们，不然我们早已被烧成灰。但我们也不能因为神的恩典而忽略神的公义与圣洁，决不能在神面前“大不敬”，或者献上“凡火”。在神的面前，我们实在需要战战兢兢地服侍，千万不要因为在小事上不忠心，使得我们的服侍不蒙福、反遭祸。
2017年2月23日星期四