前段时间，在QQ上与一位姊妹交谈，提到有关她在服侍中的困境。她是一位很有音乐恩赐的，又很有服侍的热忱。因此，她在教会中身兼主日学圣经教师、音乐教师、诗班司琴、钢琴教员等数职。这么多的服侍，对于一位全职的传道人来说，已不算清闲，但对于她——全时间的学校教员——来说，足了成为她的重担。在与她交谈的过程中，她提出自己正想舍弃一些教会服侍，专心于一事。
她说：“最近一段时间在服侍上很是挣扎。觉得自己根本没有精力去做每一件事，都变成了重担。我觉得自己现在因为太忙，心灵变得很迷茫。经过一段时间考虑之后，自己发现：如果服侍变成了敷衍，那我宁可不去做，做了也是徒然。所以，我想要取舍，也必须得取舍！我也与教会的弟兄姊妹一起探讨过，是否可以在主日学和诗班两者之间放下一个。最近有了初步的决定，但谁也不敢说！因为对于主日学而言，自己做教育的，很自然觉得有相互联系、相互帮助的地方。对于诗班，司琴是我们教会很需要的服侍，若要训练一位新的司琴，必须经过长时间的训练。因此，短时间内，司琴无人能接手！若我继续在诗班服侍，那么除了自己司琴，还可试图培养司琴。同时，还可以辅助主日学有关诗歌的教导。然而，主日学的圣经课程，我觉得自己真的没有时间和精力去预备，再加上自己的装备不够，教导的时候显得很无力。况且，自己也需要有装备、灵修的时间。我常想：忙一点问题不大，可忙得连读书、读经的时间都没有，就是最大的问题！”
在看着她所倾诉的语言，心里充满着对教会的现况发出无奈地叹息。她将自己的需要毫无保留地诉说出来的时候，我只能回应说：“神看中的不是数量、成绩，神看中的是服侍的人。”
在阅读《希伯来书》的注释时，作者乔治·格思里揭露了今日教会的一个普遍危机。他认为，今日教会的危险是塑造了一批“做事的人”（human doings），忽略了他是“人”（human beings）。他说：“我们从新约看到的有活力的基督徒，是在属灵操练与其他方面之间取得平衡的。”
当耶稣到马大与马利亚家时，马大热情接待耶稣，而马利亚则在耶稣脚前坐着听祂讲道。马大因为伺候的事多，心里忙乱，就对耶稣说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？”耶稣却说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路11：38-42）教会传统往往将马利亚比作那些认真在主面前听道的基督徒，而将马大比作那些在厨房里为弟兄姊妹预备膳食的弟兄姊妹。甚至教会在不同场合中，就直呼管膳食的弟兄姊妹为“马大”。
有意思的是，在不少传道人的观念中，视耶稣对马大说的话为一种责备。然而，我认为耶稣并非是责备，乃是一种劝勉。我们不能否认马大爱主的心，也不能否定若不是马大的预备，主耶稣与马利亚的饭食都可能成为问题。因此，主耶稣乃是劝勉马大在爱主、服侍主的时候，需要找到一种生命的平衡。今日教会中不乏有专心爱主的传道者与热忱服侍的基督徒，他们为主的缘故付出时间与精力，甚至忙碌不已。“马大”的烦扰就是在服侍中忘却了个人生命的成长，在不断的付出中“收支不平衡”，导致在服侍中无力、在服侍中失落。
因此，神借以赛亚先知所说的两处经文可以成为一切“马大”服侍者的劝勉。一处经文说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”（赛30：15）另一处提醒说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：28-31）
摘自乔治·格思里著，《希伯来书（简体版）》，陈永财译，香港：汉语圣经协会有限公司，2006年4月初版，第216页。