程红兵: 基础教育的学校课程结构转型

4月20日，中国教育三十人论坛和海亮集团主办的首届“中国民办教育发展高峰论坛”在杭州举行本次论坛围绕"民促法：新法 新政 新展望"主题展开讨论，开启了一场高规格的思想盛宴！

在本次论坛上，深圳明德实验学校总校长，上海市建平中学原校长 程红兵 受邀参会并在下午进行的主题为“民办教育的内涵与转型”的分论坛中发表演讲《基础教育的学校课程结构转型》。

程红兵

深圳明德实验学校总校长

上海市建平中学原校长

以下为演讲实录：

非常高兴有机会到杭州来和大家分享，我发言的题目是关于课程的，基础教育的学校课程结构转型。

无论是公办还是民办，我们都要回答一些问题，一些经典的问题，比如说斯宾塞曾经问过：什么知识最有价值，不妨仿造这个问法问几个问题，什么教育最为美好？我们当了许多年的老师，办了一辈子的教育，从公立学校走到私立学校，到底什么样的教育才是最好的？不妨问一下什么样的学校最为理想？作为老师而言，我们上了很多课，开了很多课程，什么课程最优秀？这个问题值得我们往下想，我们上了一辈子的课，什么课堂最有智慧？我们一天到晚低头做事情，有的时候需要抬起头来问一问自己的内心。

我的观点：美好的教育是人的社会化和个性化的和谐统一，人的社会化和人的个性化二者不可忽略，如果极度个性化也会导致极度的利己主义者，这也是一个问题。所谓理想的学校一定是东方教育与西方教育的和谐统一，东方有东方的优势，西方有西方的长处，如果把二者结合起来可能就是理想的学校。什么样的课程是优秀的课程？我认为是科学精神与人文思想的和谐统一，科学讲究可证实、可证伪，我们的课程要有人文精神，学校要有人文情怀。所谓智慧的课堂一定是思维宽度与理解深度的和谐统一，既要强化孩子们的知识面，同时也要有一定的深度。当我们把这些基本问题提出来以后每个人都有自己的答案。

时代在发展，社会在进步，许多概念被赋予新的内涵。什么叫做知识？联合国教科文组织发布一个新的定义，所谓知识包括了静态的信息，也包括了动态化的理解，包括技能、包括价值观、包括态度，也就是说今天有海量的知识，如果是静静地躺在那里的信息不能称之为知识，知识是在我们掌握知识的过程当中，我们面对知识的那种态度、那种情感、那种价值观就是知识，这样的理解对于研究教育的我们而言可能会有新的启发、新的思考。

什么是学习？关于学习也有新的概念，世界银行旗舰报告《2018年世界发展报告》，银行报告应该谈经济、谈钞票、谈钱的问题、谈利润的问题、谈增值的问题，但他们第一次谈教育，设置一个章节专门谈教育，说《学习以兑现教育的承诺》，这个潜台词很清楚，换句话说，这个章节的标题说的是我们的教育、我们的学习没有兑现真正的承诺，我们再看看有一句非常刺眼的话，如何确保学校教育带来真正的学习。这句话潜台词非常清晰，说我们学校没有带来真正的学习。是否真的是这样，我们的学习是不是都是假假的学习，他们至少从另外一个角度激发我们去思考，激发我们去反思，我们今天的民办教育也好、公办学校也好，我们到底实施了什么样的学习？何为真正的学习，所谓真正的学习有专家说是分科的学习走向综合的学习，是文本的学习走向实践的学习，也有人说是单一的学习走向混合的学习。这些观点可以给我们启发，但是我不完全赞同，原因在哪里？过去我们特别强化分科学习、特别强化文本学习、特别强化单一学科的学习、知识的学习，现在需要特别的重视综合的学习、实践的学习、混合的学习，这是有道理的，但是不是取代原来的学习方式，不是用综合取代分科，不是用实践取缔文本。我是过来人，我非常清晰，我读高中的时候读两年，半年在农村、半年在工厂、半年在部队，最后半年复习考大学，我们实践的学习占据了大量的时间，经过证明同样也是有问题的。我们应该在这二者之间要寻求一种平衡，什么叫做真正的学习？有人说是基于课本的学习，转向基于标准的学习；有人说是概念离散的学习走向观念聚合的学习；有人说是符号记忆的学习走向深度理解的学习。但是我认为不应该那么简单的所谓用一个东西替代另外一个东西，换句话说这种迭代不是把过去的东西一概推翻，而是二者之间要寻求一种新的平衡，我们理解新的学习不能排斥符号记忆的学习，如果简单排斥符号记忆的学习也会重蹈覆辙。

何为教育？新的社会发展也要对教育有新的概念定义，经合组织2017年7月20日发布报告《2017年影响教育的趋势聚焦》提出：“在这个背景、文化、语言与宗教日益多样化的超级多元化时代，教育系统面临两个重要的责任，必须调整教学与学习，以反映并回应多样化，满足所有人的教育需求；作为个体初始社会化的主要社会空间，教育在培养跨文化的技能中必须发挥重要的作用。”这是教育的新责任，用我的话来讲，就是教育要培养跨文化的自由人格，什么叫做自由人格？什么叫做跨文化的自由人格？我理解所谓自由人格就是自主自立的人，所谓跨文化的自由人格就是来去自由的人，换句话说可以在不同的文化空间当中自由穿梭，今天走得出去，明天走得回来，身上既有中华文化的基本基因，也能够读懂西方的文化，能够读懂南美的文化，能够读懂非洲的文化。我们学校的孩子们到处走，我们希望孩子在不同思维方式当中自由切换，换句话说能够读懂对方的思维方式，同时把自己的思维方式和对方正常的沟通，让对方读懂你的思维方式，我们希望我们的孩子能够自由调频不同的话语方式。这就是今天教育应该承担培养面向未来、面向社会、面向世界的新责任、新要求、新义务。

学校课程转型的价值标准就是核心素养，借用政府文件所提到的核心素养的概念，就是必备品格和关键能力，所谓核心素养就是这个孩子一生发展最重要的东西、最基本的东西，这是我们必须要关注的，我们课程建设可能需要从这个意义上去考虑。麻省理工学院的院长哥顿·布朗说：“要当一名教师首先要做一个预言家，你的教育不是为了今天，而是要为了学生们想象不到的未来做准备。”我们真的应该想象未来社会将会出现怎样的变化，因此思考教育应该做什么，我们学校应该做什么。杜威说：“如果仍然以昨天的方式教育今天的孩子，就是掠夺了他们的明天。”如果按照昨天的课程内容、昨天的教育学习方式，按照昨天对知识的理解、学习的理解、教育的理解，来办教育，可能我们就会把孩子的未来耽误掉了。

美国的核心素养提出6C，中国校长一看到这6C脑海中第一反应就是如何落实、如何兑现、如何培养，如何实现6C目标真正落到实处，我作为校长也在想这个问题，我甚至没有想明白，但是既然是美国人提的能否让美国人做一个示范，和美国的学校交流，互相到彼此学校交流，解决项目化学习，三人一个小组，制作出一部智能手机出来，而且这个智能手机还是带有个性化的功能，所谓的个性化功能就是市场买不到的东西，前两个礼拜不要说学生，就是我们的老师都做不出来，我们的孩子几乎在美国老师、美国同学手把手的指导下，真的在两个礼拜时间里把手机制作出来了，第三个礼拜用计算机理论、用物理学理论解说这部手机。整个过程孩子们受到了很大的冲击和激励，突然心中涌起了一股自信，实践证明他也是能够完成这项任务的。把这项工作分解一下，所谓的创造力和想象力有了，因为制作这个手机具有市场上买不到的功能。批判性思维和问题解决能力有了，要生产一台新功能的手机而且真正制作出来，必须批判原来的手机，必须解决真实的问题。还有沟通能力，孩子们要到华强北的电子市场那里一家一家的商铺去沟通，买相关零配件，要和老师、同学沟通。我们是三个人一个小组，每个小组三个成员，他们之间要进行合作。在这个过程当中所谓的品质教育、所谓的公民权利和义务都在其中。所以，一个项目学习其实覆盖了所谓6C，

所以基于核心素养，我们的课程结构要转型。我的观点，由体系课程转为谱系课程，从统一课程转向差异化课程，从单一课程转为立体化的课程。国家课程校本化，学校课程社会化，我们国家课程要校本化，我们的学校课程能否社会化，也就是说我们能不能基于社会发展的需求、基于学生发展未来，能否把课程和社会的发展息息相关的联系起来。我们让孩子们实践参与，参与过程当中孩子们获得了很多体验，就是学校课程要不要走向社会，要不要和社会产生一定联系，学习者必须进入真实的情境，所以我们很重要的一点就是要把孩子们带到真实的情景当中，如果只是模仿秀是有问题的，所以怀特海说：“教育只有一个主题，就是五彩缤纷的生活。”我们教育特别容易封闭在校园中，如果始终和社会格格不入，我们的教育不会是真正成功的教育，所以经历即财富，体验即学习，如果我们让孩子走向社会，好比让孩子们在大江大海当中游泳。

统一课程走向差异化课程，由面向群体的课程能否走向面向个体的课程，我们借助互联网的技术，能否实现个性化的学习，我觉得今天的互联网技术、今天数据统计完全可以实现。孩子的学习内容可以不可以因人而异，不要每个孩子都学一样的东西；能否借助孩子的过去历史数据的沉淀，能否在孩子原有的基础上加以归类、加以分析，找到适合孩子最佳的学习方式；找到最佳的符合他自己的个性化的学习空间，这是完全可以实现的。

由单一的课程改革走向立体的课程改革，充满活力，比如说课程内容能否重新构建，为什么要一成不变的把过去的内容不断的复述出来，能否在内容上有所变革，能否在学科上有所整合，基于整合的需求能否把这个学科和那个学科整合起来，尊重学科的基础上适当做一些学科的重新组合，课堂能否重新建设。我们都知道，现在很多学校热衷于搞课堂改革，很多学校、很多老师创造了很多教学模式，但是走到今天我们突然发现，我们的教学模式过于机械、过于呆板。什么是课堂，课堂最本质的特点是有规律的自由行动，课堂是有规律的，课堂还有一个很重要的属性就是自由行动，所以我们把这两级能否和谐的统一起来，有规律的自由行动，这就是我们讲课堂转型需要做的一个事情。

    所以，从某种意义上来讲，我们的课程改革、我们的教育改革、结构转型还是大有可为的，谢谢大家！

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