教牧书信|第二十七讲 努力行善-下 对待假教师的态度 多３:9-15节

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教牧书信|第二十七讲努力行善-下对待假教师的态度多３:9-15节

陈鸿基牧师福音影视网 2020-10-11

弟兄姊妹平安，今天分享“教牧书信”系列课程第二十七讲，对应经文提多书３:9-11节。

保罗在多3:3-8节总结了基督为我们所做的救赎工作。显明神的道，是藉着传扬和尊荣神的道，是藉着善行和发展神的道，都是藉着作正经事业，广行善事。基督徒行善就是真正了解并体验神救恩的合理结果。

二、要有秩序多2:1-3:15节

2.努力行善多3:1-11节

3）对待假教师的态度 3:9-11

3.结语 3:12-15节

对待假教师的态度

经文

提多书３:9-15节

（３）对待假教师的态度：9-11节

保罗警告提多如同警告提摩太一样，叫他不要牵涉在愚昧无益的争辩中。这不是说我们要拒绝研究、讨论或分析难解的经文的不同诠释，他只反对那些____的无聊争论，并不是那些通向智慧的诚实讨论。一旦触发了愚昧的争论，最佳的应对方法就是转移到有用的话题上去，或者干脆抽身引退。这里无知的辩论意味着：

１.圣经中____提到的，

２.可能有____解释的，

３.对救恩没有____的。

这里的家谱的空谈是当时导致初期教会混乱和分裂的原因之一，犹太人依据旧约圣经中编制的家谱，把这些作为得救的条件，因律法而起的争竞：

１.对旧约____在新约时代中的遵守范围，

２.对律法过于____而制定的禁止规定等。

任何缺乏圣经根据的意见和臆测，只会徒然引起争端，对任何人都没有____。除了信仰的护卫之外，我们应当尽可能避免卷入字句上的争辩，因为这不单在真理、知识或灵性上都是无益的。那些导致分裂教会跟破坏合一的人一定要受到警告，警告应当：

1.____的方法帮助引导他们，

2.____他们改正分裂的倾向，

3.____良好的肢体相爱关系。

如果有人不愿意接受告诫，就要把他们拒之于教会以外，就像保罗所说他们是明知故犯的。

３.结语３:12-15节

保罗结束为提多的劝勉后，就告诉他应该去做一些什么事情，西纳和亚波罗都是熟悉律法和犹太传统的人，保罗把这些同工派往犹太主义者最活跃的革哩底，同时保罗命令给那些要去其他地方的同工______的帮助，但保罗又劝告他们：

1.提多一个人不能担负过重的____，

2.为了要接待其他信徒需要的____，

3.为分享物质与革哩底的圣徒____。

甘心乐意济助素不相识的信徒和同工，是初期教会的特色，求主扩大我们的胸怀，让我们也能关顾别地的主仆和信徒。保罗给提摩太和提多的信是他__的话语，标志着他生命和事奉的终结。对我们今天来说这些书信实在是丰富的宝藏，成为教会牧者的的榜样，让长老、牧者、其它基督徒牧者在训练新一代牧者时有所依据，去____保罗积极地培训提摩太和提多接替他使命的这一榜样，仔细研究这几封书信中的原则，我们可以得到教会解决困难的具体指引。

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陈鸿基牧师“教牧书信” 前言

提摩太前书

01讲保罗对提摩太的劝告上提前1:1-4节

02讲保罗对提摩太的劝告下提前1:5-11节

03讲基督对保罗的劝告提前1:12-20节

04讲保罗关于公众敬拜的教训-祷告提前2:1-8节

05讲保罗关于公众敬拜的教训-妇女提前2:9-15节

06讲保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格提前3:1-7节

07讲保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格提前3:8-13节

08讲保罗的劝勉提前３:14-16节