男人们用棉花装阔了肩膀，女人们用胭脂染红了嘴脸，这是城市人的健康
不知道大家有没有注意到，今天晚上将是特殊的日子 —— 万圣节前夜 “世界城市日”。
还记得2010年的上海世博会吧？在10月31日闭幕日上发布的《上海宣言》倡议，把当天定为世界城市日，使“城市让生活更美好”的理念和实践得以延续。受此推动，2014年，第68届联合国大会第二委员会终于将这份倡议变为现实。
在中国言城市，上海自然最有代表性。早在上世纪二三十年代，上海就已弄潮于中西交流、古今嬗变的千古大变局，变身为“摩登城市”。
而以讽刺和批判著称的漫画，又会怎样刻画这种变迁呢？今天，就让我们走进民国漫画中的旧上海，一看究竟。
城市万花筒
漫画家笔下的“新城市”
社会的变迁和动荡总是思想和艺术最好的温床，春秋战国是如此，魏晋南北朝是如此，民国也是如此。而二十世纪初风起云涌的上海滩，催生的不仅有流行音乐《毛毛雨》，不仅有光影中的国民女神，还有中国漫画发展的黄金时代。
从1934年至1937年抗战爆发，短短三年，上海先后出版了《时代漫画》、《上海漫画》、《漫话漫画》、《漫画生活》和《漫画界》等共二十余种漫画刊物，涌现出张乐平、黄尧、叶浅予等优秀的漫画大师。而上海的都市生活不仅给了漫画生存的空间，也成为了漫画的素材。
《劳苦功高》。
民国时期的上海，物质生活和娱乐活动的丰富是其他地区无法匹及的。而且由于当时大多数漫画作者都聚集在这座大都市里，因而漫画中除去普通的市井生活，也不乏对城市特有生活的写生。
无论是鳞次栉比的摩天大楼，还是建造大楼的劳动工人们，在漫画家眼里都是都市的风景。而不仅仅是汽车飞驰的声音，还要有不绝于耳的刷马桶声、卖报声、乞讨声，才是漫画家耳中完整的城市之声。
《上海之声》。
免不了的流行，避不开的传统
当时的上海，正是风云际会的中心地带。人们从西方照搬来了城市，也照搬来了西化的生活方式，男耕女织的生产生活离人们远去，但中西文化间的碰撞和冲突却远未消弭。
人们端着作为城市人的尊贵，消磨着城市时光的闲暇，追逐属于城市人的时尚，急于用西方标准和大众流行为自己打上“上流社会”的烙印，但骨子里留下的传统符号却如影随形，抹杀不去。
《男耕女织》。
《this 大衣 for 1937》。时髦的儿子以操一口夹生洋文为荣，而不愿看起来丑陋老土的母亲碰自己一下，免得弄脏了新买的洋大衣。
十里洋场，繁华和糜烂的气息
说起旧上海，最先浮现在人们脑海中的典型场景，莫过于那声色犬马、纸醉金迷的十里洋场。
在漫画家的笔下，洋妞和巨乳，大腿和裸女，城市里的性开放之风一览无余。夜夜笙歌，通宵达旦的舞会，活脱一个醉生梦死的不夜城。
《上海风景》。
《失眠症》。
《早晨》：“不知那个年月日的早晨——反正是早晨就得啦——六点钟，咱们的‘上海小姐’刚从舞场回到公馆。不知那个年月日的早晨——反正是早晨就得啦——六点钟，‘上海小姐’的女仆正在后门口倒马桶。”
《都市里的色情商人》。
城市的底层，辛酸穿透纸背
城市的外表是光鲜亮丽的，但只要揭开这层外表，我们就能看到其中的血和泪。从某种程度上说，当时的上海和我们如今的大城市别无二致。
不少民国漫画刻画了城市中底层人民讨生活的辛酸，我们熟知的有张乐平的《三毛流浪记》，而我们不熟知的还有很多很多。
《包围》。
《车的竞争》。
《供过于求与求过于供》。摩天大楼大批闲置，贫民却蜗居在矮房中。
《牛鼻子·假使我失了业》。
被啃噬了的人，躯壳之下是空虚的灵魂
在民国漫画家的眼里，城市让人们聚集在一起生活、相处，但熙熙攘攘中却难寻些许温情。
相比于物质的丰富，人们的内心越愈发贫瘠、空虚和孤独。
《城市人·城市人》：“‘您好！’‘很好！’说了半天，尽兴而散。说了的等于没说，要说的却始终未说，城市人就在这“您好”“很好”中，把时间一天天的送走。”
《城市人·城市人》：“男人们用棉花装阔了肩膀，女人们用胭脂染红了嘴脸，这是城市人的健康。”
《绅士与淑女》。对物质生活的过度追求，让属于人的精神内核在衣冠楚楚的外表下消失了。而所谓的“绅士和淑女”指的不再是人的品行气质，却简单地落在了打扮和衣着上。所谓人，不过沦为衣架子罢了。
《都市一角》。阁楼上有情人你侬我侬，推车工忙着运输货物，有钱人坐在车里鸣喇叭开道，乞讨者跪在街上乞求施舍，人口贩子抱着偷来的婴儿一路飞奔，还有倒地身亡者身边围了一群看客却无人收殓，这就是城市的生活百态。
本文首发于新京报书评周刊·有时旗下文化号“有时爱生活”，图片来自于北京大学图书馆所藏的民国旧报刊。作者：李迪 ；编辑：李迪。未经新京报书面授权不得转载。欢迎转发至朋友圈。
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