你是佛教徒还是「放生教」教徒？附：智慧放生得真实功德利益!

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真人真事，而且就发生在不久前的北京顺义区。那些偏执的“放生教”教徒，居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。

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你是佛教徒还是「放生教」教徒？

   一个“佛教徒”，为了建立“功德”，在村里放生了一只狐狸。结果，村民养的鸡都被这狐狸吃了...

　　所以，这到底是在做善事，还是在作恶呢？答案，连傻子都知道是什么...

　　可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端，而且那些偏执的“放生教徒”，甚至已经发展到了正严重威胁着我们国家生态安全的地步....

　　今天耿直哥要说的这个事情，就是一起已经在云南持续了一段时间的恶性“放生”事件——而如果当地官方再不出面制止，云南，就真的要被毁了！

　　故事，始于上面这个名叫@cora裂帛 的微博博主。搜索记录显示，至少从2012年开始，这位看似极为“虔诚”的“佛教徒”，就开始在云南当地参与各种放生活动。而从2014年开始，这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。

　　而在她“放生”的物种中，除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在云南就没有过的物种之外，还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....

　　等等...放臭虫是什么鬼？！有网友就惊呼说，这不是日本731部队才会干出的勾当么？！

　　于是，这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志 更是直接指出，其实放臭虫还并不是这位“放生爱好者”干出的最令人恶心的事情，她真正的罪恶，是将很多根本不属于云南的外来物种，一股脑地都“扔”在了云南本地特有的生态系统中，这会严重的破坏云南当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，最终毁掉云南的生态！

　　网上知名的科普作者@飞雪之灵 也告诉耿直哥，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源，迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝！

　　而2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了...

　　在另一篇来自于2011年的文章中，云南省的农业专家们也着急的指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺（既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳），自从被人胡乱引入云南的生态系统后，对云南的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！
　　而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他云南本地的物种，并传染多种疾病给人类。

　　所以，当那位博主和他极端的“放生教徒”们心满意足地将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时，仅在大理洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费给这些人的“功德”擦屁股...

　　然而，像这位@cora裂帛 一样胡乱“放生”，还自以为自己积累了什么“功德”的偏执“放生教教徒”，却不在少数。

　　单从@博物杂志 在其微博上曝光的情况来看，除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟，甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上，而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活，更可怕的是，其携带的一种病菌，能导致中国的蛙类患上严重的绝症！
　　2013年时，泰山还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生，导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖，毁山灭林，更有山民辛苦种的上万只核桃树，被松鼠啃掉了一大半...最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了...

　　还有，还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸，结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗？这也是真人真事，而且就发生在不久前的北京顺义区。那些偏执的“放生教”教徒，居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。

　　目前，当地森林公安已经找到了这群放生者，村民每死一只鸡，他们要赔偿100元...

　　你说这不是“有病”？

　　但令人哭笑不得的是，连这种荒唐事，也已经不是个案了！！！

　　同样是在几天前，有网友爆料说，前年曾有一群偏执的“放生教”教徒，竟集资45万买下了700多条狐狸，并放生在了青岛的崂山风景区...

　　所以，这到底是做“善事”、“积功德”，还是造孽与作恶呢？
　　对了，相信大家可能已经注意到了，耿直哥在描述这些人的时候，更倾向于用“放生教”教徒，而称呼他们佛教徒的时候则很少，并且也总是打着“引号”。

　　这是因为，他们的做法其实与佛教真正的精神，也相去甚远。所以，在一些佛教网站上，也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为，认为他们“只是注重放生形式，却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果，他们的盲目放生不仅不能真正积累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”...

　　更值得警惕的是，如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”：有商家从国外进口外来物种，然后利用这些偏执的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，开高价出售这些物种；还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去，重新贩卖...

　　话说，在知乎网上，一位名叫@王举人 的网友在评论“放生真的有那么高大上吗？”这个问题时，引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词。耿直哥觉得这句台词很有道理，现分享给大家：

　　“达摩见梁武帝，梁武帝自认为修建寺庙无数，应该是功德无量。达摩却说他毫无功德，梁武帝不悦，赶走达摩...

　　后来，在另一位高僧的指点下，梁武帝终于明白，原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶，建立功德是善，一善一恶，相互抵消，自然是毫无功德。”

　　用我们这些“俗人”的“俗话”来说，这其实就是“自私”。而这也是中国社会普遍存在的一个通病：放生的人关心的并不是万物是否“和谐”，而仅仅是自己能不能获得功德。就像一些地方当官的关心的也不是“可持续性发展”，而是与自己升迁挂钩的GDP...

　　一言以蔽之，悟性不够，不要给佛教招黑。

2

放生的智慧。

放生？害生？

净空老法师慈悲开示:

        放生是救护众生的生命，好事，好事里头第一桩好事。放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日，举行大型的放生。这香港有，我还参加过几次。佛诞节到了，观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人那一天一大早，他就到外面捕捉。为什么？今天有生意。这些人放生这就变成害生了，你要不放人家不到山上去捕，你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。

     放生应该怎么放？不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，牠不是为我们放生去捕捉的，这就对了。现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕。错了！那些被捕被放里头受你害，不感谢你，怨恨你。所以理要懂得，事要方便。每天上街去买菜，就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德，不能不知道。

…
　　放生要有智慧，不能感情用事，感情用事是世间法，智慧用事是佛法，所以佛法讲求智慧。

看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去;它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办?赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放!你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。

  我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念“皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

　　既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么?短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。

　　人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢变;不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。
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天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。

国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。

国无盗贼。民无怨枉。强不淩弱。各得其所。

    并愿以此功德。回向法界一切有情。所有六道四生。宿世冤亲。现世业债。咸凭法力。悉得解脱。现在者增福延寿。已故者往生净土。同出苦轮。共登觉岸。

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