如果让我选择，我想活在宋代
它是中国十大传世名画之一，画卷长达5米，囊括各色人物1600多人。
故宫展出它时，需要排队6小时才能一睹其芳容。
今天阿信想和大家聊聊这副900多岁高龄的传世瑰宝《清明上河图》和它背后的历史价值。
人类城市的文明，
都与河流有关
像塞纳河孕育了巴黎，泰晤士河孕育了伦敦，台伯河孕育了罗马，汴河孕育了十二世纪世界上最繁华的大都市，也就是张择端笔下的北宋都城汴京。
汴河不仅是北宋的经济命脉，也是华夏文明的大动脉。熟悉《清明上河图》的朋友们都知道，宋代掌握了当时世界核心的造船技术和航运技术，领先欧洲几百年。航运，让宋代联通了世界，也让宋代文明惊艳了世界。宋瓷运往世界50多个国家和地区，最远抵达非洲，也就是今天的坦桑尼亚。
我国古代“四大发明”中的活字印刷术、火药和指南针，也都出自或起用于宋代。这些文明成果，随着“丝路“远航和传播，成为推动世界范围内，经济文化变革的重要力量。宋代创造了古代中国的物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶点。
我们要去哪里找回十二世纪北宋的繁华见证？要去哪里找到最为真实而鲜活的历史镜头？无疑是张择端的《清明上河图》。
《清明上河图》
为世界之瞩目
《清明上河图》是经典的
历朝历代无数画师的临摹、仿作，涌现出很多版本，却始终难以超越。使这幅长卷成为了城市风俗画的经典之作。
《清明上河图》的“研究热”
一幅画成就一门学问，引发全世界的“清明上河学”研究热，也只有《清明上河图》。吸引了诸多历史学家、美术工作者一次又一次的解读。这幅画对研究中国社会史、生活史、民俗史、服装史、建筑史、交通史、商业史、广告史、城市史、造船史的学者来说，是一部微型的“图书馆”。但我更愿意视它为，一张通往春天的秘密地图。唤醒每个人心中的诗和远方。
《清明上河图》之世界超级IP
据资料统计，全世界出现三十多卷不同版本的《清明上河图》，珍藏在世界各大博物馆。由于《清明上河图》是不需要翻译的中国社会历史和城市模型，成为世界了解古代中国最为重要的资料载体。西方汉学家教学时，往往从张择端的《清明上河图》了解古代中国。在日本，几乎每个大学生都知道《清明上河图》。
《清明上河图》掀起的“宋代热”
无论是中国传统文化，还是艺术高峰，甚至生活美学的源头，都当推宋代。《清明上河图》开启了中国城市文化审美。这场审美运动开始于汴京，其标本就是《清明上河图》。当时文人生活的四件闲事，点茶、插花、焚香、挂画，充分展现宋代文人雅士风雅。如果用两幅画来形容宋代人的生活方式。《西园雅集》是文人的生活。《清明上河图》则是平民的日常。
但这卷“平民日常”的全景生活，依然可以发现生命的审美。细心的朋友也许已经发现《清明上河图》有两处买花的小摊，北宋养花、爱花之风蔚为大观。当时无论精英阶层还是寻常人家，都会在家里插四时花。二十四节气有七十二候，古人的生活是按照节气而活。插花是宋代文人的四件闲事。宋徽宗擅长花鸟画，他喜欢“欧家碧”，一种浅碧色白牡丹。在三、四月份盛开。春天的时候，宋人最重要的事，也就是踏青赏花。现在除了日本人，很少看见有人会在一棵花树下坐下来静静地赏花。这个美学传统其实是中国的，赏花在唐、宋非常普遍。宋人流行“簪花”，也就是在头上插花。花开时节，街上男男女女头上都戴花。传说宋徽宗出游回宫，“御裹小帽，簪花，乘马”。
《清明上河图》最多的是茶馆酒肆。有些茶坊的装修十分雅致：“插四时花，挂名人画，装点店面”，又“列花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面”。有些茶坊还会邀请艺人献艺，以招徕顾客。宋代的点茶和斗茶成为一种文人风尚，传至海内外，形成了日本的茶道精神。
在《清明上河图》中还可以找到香药铺“刘家上色沉檀拣香”。宋代有一种普遍的制香方法叫做“花蒸沉香”。在久住王员外家的客栈二楼，书生背后的一幅书法，以及书案文房和花瓶摆件，张泽端如实地记录了当时宋代人的日常审美。史学家陈寅恪认为：”华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 英国史学家汤因比说“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”
为什么大家都爱宋代？ 只有穿越到张择端画中的汴京才能一探究竟。
《清明上河图》浓缩了华夏文明的精彩镜头。 今天的我们，应该向宋代学习什么？也许正是中国文化在世界着陆的问题。这要求我们不仅要挖掘出《清明上河图》的深度和广度，更应该向公众、特别是广大的亲子家庭，普及中国传统画作的观看方法和文化内涵。
由中信出版集团联合故宫出版社、凤凰数字科技“艾尔工作室”创作的《小象艾尔 给孩子的中国画启蒙》系列丛书便是通过跨界的合作方式，更好地让孩子也能走进《清明上河图》，了解浩如烟海的中国书画文化。
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《清明上河图》不仅是给孩子中国画启蒙的第一幅画，也是给孩子的中国古代文化通识图鉴。让孩子从小开始，积累华夏美学自信。
文章转载自：顾野生（作家、编剧、系凤凰数字科技首席文化官）
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