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【窍诀】法王如意宝：所谓的不离上师，应该从很多方面来理解
愿净不净无边刹，
以人非人不定相，
文殊上师利生间，
我亦不离住其前。
这是一个发愿文。愿将来上师不管是去清净刹土也好，不清净刹土也好，无边无际的刹土当中，上师可能有时候会以人的形象，有时候是非人的形象，包括一些动物、地狱众生、旁生、饿鬼等等各种各样的不定准的形象来利益众生。
这里的“文殊上师”，法王如意宝指的是麦彭仁波切。那么，麦彭仁波切将来无论在清净刹土或者不清净刹土，无论是什么形象来利益众生，我都希望不要离开，一定要在您的面前，不断地跟您在一起。
比如说，您变成地狱众生来利益众生的话，我也变成地狱众生来利益众生；您变成旁生来利益众生的话，我也变成旁生来利益众生；您如果到清净刹土利益众生的话，那么我也到清净刹土利益众生；您在人间变成一个官员，天天都喝酒抽烟的话，我也变成您身边的一个喝酒抽烟的小秘书……法王如意宝以前也讲过，有很多他跟上师一起的这种发愿，这样的发愿很重要的，利益众生的这个过程当中，不离开上师。
我昨天也讲了，不离，有时候是真的跟上师一起，随身不离的这种；有些时候不一定跟上师在一起，但完全跟上师的行为同步的话，这就是不离上师。
你看极乐世界有这么多的菩萨，如果每一个菩萨都抢到阿弥陀佛跟前的话，那阿弥陀佛可能会累得不行了。每一个菩萨都拉着阿弥陀佛的手，这不可能，但是，都在清净刹土，共同发愿、共同利益众生的话，这就是不离阿弥陀佛。
所以，大家应该有这样的观念：所谓的不离上师，不一定要身体接触上师，身体不一定一直在上师看到、听到的地方，而是我们有共同的发愿。
以前法王如意宝这样发愿的时候，我们也这样发愿：上师如意宝和麦彭仁波切不管是在清净刹土还是在哪个世间，比如他在南瞻部洲度化众生的时候，我们也心甘情愿变成南瞻部洲的一只小蚂蚁或者一个小旁生。发自内心地这样发愿，是最好的。否则，“我一定要跟上师一起，除了我以外，谁也不能碰、不能接触、不能看，这就是我的上师”——哪有这样的？这不一定是不离上师。所谓的不离上师应该从很多方面来理解。
敬摘录|索达吉堪布UC开示
《厌世歌——杜鹃妙音》