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【吉祥】法王如意宝:密法境界的开悟,根本不需要辛苦地勤做苦行

索达吉堪布 国际佛学网 2023-03-02

瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音


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第十个颂词主要讲密法。



不依被迫辛勤苦闻思,

所取能取心结心间解,

显密百论密要无勤现,

顶乘密道行者我欢喜。


密法这种境界的开悟,根本不需要被迫或者非常辛苦地勤做苦行进行闻思。不像我们这样,早上五点钟就起来背颂词,结果到了中午的时候,早上背得很好的内容全部都忘了。我年轻的时候也背过,确实是勤做苦修,拼命地记,所记的内容自己也不知道什么意思,好像当时讲的时候特别清楚,最后下来的时候自己都不认识自己的字。所以我们有些凡夫人的闻思,还是带有一种特别苦行的味道。

 

但这种开悟不需要这样,法王的所有能取所取、二元对立的执著妄想的心结自然而然就解开了,就像毒蛇自己身体的结自己解开一样。修大圆满的时候,有很多自然安住、本解脱、住解脱、自解脱等很多自然而然解脱的方法。那么这个时候,所有的显宗密宗八万四千法门、所有百论的密要,自然而然现前。


因为一旦开悟的时候,不管是显宗的法义还是密宗的法义,自然而然从心中流露出来,不需要辛勤的苦行。所以,九乘当中最高的阿底大圆满的秘密证道的修行者我很欢喜。



确实法王造论也是很容易的,不需要什么参考书,也不需要一直思考。不像我们写一个论文,三千个字要堆很多很多书籍,这边看一个这里切一点,那里看一个那里切一点,全部整合后变成自己的思想。


其实宁玛巴的很多高僧大德,的确在造论的时候不需要参考书。德巴堪布八十多岁时,我当时好像在海南还是杭州看到他写论。他当时作《集密意续》的注疏,写了很多很多,但是他只有一个讲义和颂词,除此之外什么法本都没有。如果我们要造论的话,可能要找很多资料,这边堆一个、那边堆一个、前面堆一个。

 

这些真正的大德们,他们的修行和我们有些不同,可能是前世修得比较多,所以今生当中也不做什么苦行,也不需要特别勤作,通过上师的窍诀关注自心的时候,分别念、分别妄想自然而然全部没有了,那个时候显宗密宗所有的密要自然而然现前,不会有什么痛苦。所以修行密法者应该是很欢喜的、很快乐的。


敬摘录|索达吉堪布UC开示

《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》



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