一地的山大王在疯言妄语

Original 崔新生 CCVI数据微观点 2022-07-09

我的思想是自由的，不受左右妄断。

我的心里只有春夏秋冬，没有善恶美丑。

我的眼睛是自在的，看到生命世界其中包括人类。
读书不是为了妄想，而是为了发现自己多么无知。

自从我将传统文化进行圣人与国人分野后，所谓圣人之学和国人之学，势如阴阳两条线，同时也是分界线：阴阳即所谓民间和官方；分界线就是圣人与国人。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”或“修身、齐家、治国、平天下”之间，我更倾向于前者如往圣之绝学，实为圣人之学；与修身、齐家、治国、平天下，则视之为国人之学发轫——圣人、国人由此分道扬镳，各为其主，前缘后续。

且说国人之学，修身、齐家、治国、平天下，既是次第也是始终之功利目的，即修身为第一门功课，齐家是第二门功课，治国是第三门功课，平天下则平国之天下还平无国域之天下暂可存疑。此为成功学的次第，但“一屋不扫，何以扫天下”仍然强调的是如何成功，仍然要从自己做起，做自己能做、可做之事开始。

即使如此，现在不但次第颠倒，而且做的全是混账作业。我在《制度简史》、《国家的陷阱》里，说到“各就各位”一章，可以另类应用，就是一个人首先要为自己有定位：你是谁？你做成过什么事？你正在干什么？你要做成什么事？等等，这也是我的能赋测序的维度设计。一旦明确了这些，就会老老实实做自己的功夫，依据国人之学的次第，把国人之学修好，也是无上功德。

一个不能各就各位的群族，只能永远做混账作业，即不知道自己是谁，还有大俗话的不知道自己吃几碗干饭，一个人生活于世，吃喝多少都有定数，既不知道自己是谁，又不知道自己吃几碗干饭，当然也不知道做的谁的作业。

假如说圣人之学和国人之学各有“功利”，即圣人之学是为了明智；国人之学则为趋利。圣人自律，国人律他。就是如果做圣人，就要从自己开始；如果做国人，就要从怎么律他或役使他人开始——圣人之道，究竟个体生命生存意义；国人之道，就是如何做家长或皇帝。

在国人没有做成帝王之前，就是山大王，拉帮结伙，期待有朝一日取而代之。一国的国人，就是一地的山大王。山大王不需要智慧，只需要手段伎俩，智慧属于圣学；聪明属于国学。圣学经天纬地；国学工于心计——当然，这些都已经趋向，能够真正实现了万不及一二。

比方说眼下，国人纷纷直呼他国总统或向美国什么国家指点江山，就是典型的不知道自己是谁，自己吃几碗干饭，国与国对等的是政府与政府之间的关系，国人对他国有意见或者有话要说，本来就是狗拿耗子，如果一定要表达，也要通过向自己的政府反映，一切唯自己的政府是问，可以提请和督促政府，让政府来解决这些问题，这样可以有结果。而一大帮不知道自己是谁的人，向另一个国家的总统宣战，既不对等也谈不上什么程序，会解决问题么？假如每个国家的国人都如同本群族国人，大规模地向其他国家领导人宣战，哪还要政府干嘛？！

另有迷惑之处，假如美国军人运动员是“零号”，为什么一起比赛的运动员，如此众多密切接触者当时没有被集体传染，而是跑到武汉大街上或小区里传染了？怎么传染的，“零号”传染到的“一号”在哪儿？如果要投毒，机会太多而且还不易发现，为什么要选在武汉而不是上海或者北京等等这些更有效果的城市？再譬如现在连美国本土也没放过，伤敌一千，自损八百的事儿，特朗普想干，美国人也不答应，要知道美国老百姓可是持枪的。

作为平头老百姓，我也期待早日有个眉目，不管是哪个国家和什么人，找到源头就好，道歉没意义，那么多人和家庭受此灾害，赔偿也是天方夜谭，至少可以以此为鉴，知道今后如何防范……

国人思维所主导的媒体，为什么成为造谣工厂和噱头制造者，而是一事一物顺藤摸瓜的事实呈现者？就是任何主体不仅是个体或集体或组织，只要有当家长或山大王或“律他”的机会，就不会放过。其实，这些都是妄想，或者不谋正业。

作为我正在做的事儿，包括作为相关的研究者，更加关心病毒之后的中国与世界，将会呈现什么样的景象？其实现在就在伏笔：只会更恶劣甚至远比病毒之前。

一地的山大王热衷于疯言妄语，但往往会被更大的家长或山大王仗势欺于无形。比如这一次：

北京时间3月23日午夜时分，崔大使，胡主编，外交部赵姓发言人同时发声。

崔大使回顾了他接受美国AXIOS和HBO联合节目的采访情况，表示已通过媒体向美国人民和美国政府传达了信息：感谢支持和帮助过中国抗疫斗争的美国人民、美国商界和机构组织。

在舆论上走在批美前线的GT老总胡主编则一改画风，在推特上说：“任何制造中美对立的人会被历史诅咒”。