大家讲堂 | 流沙河：西域为何将女人补品献给周天子？
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https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n00197qw795&width=500&height=375&auto=0▲ 诗经点醒第二讲《周南·芣苡》完整版之四
这是什么呢，在什么地方有记载呢？有一部书叫《尚书》，古代叫《书经》，(用来）说明诗书，诗书——诗是《诗经》，书是《书经》，就是《尚书》。
《尚书》中间有一部分是《周书》，就是周朝的西周时代的一些官方布告、领导人讲话、周公的最高指示，记下来。中间有一篇叫《王会》，国王的“王”，开会的“会”，《王会》篇就记载了周天子的朝会，万邦来朝，各个地方的小国，献他们当地的土特产。少数民族也来献，从前的少数民族很笼统，因为大汉族主义，完全站在汉人的立场看他们，东夷西戎、南蛮北狄就概括完了，没有人家单独民族的（称呼）。
西周的初期有两个首都，一个是陕西镐京，一个在河南洛阳，后来政治中心迁到洛阳。从前把很多地方都当做是蛮夷戎狄，洛阳的西面，西边指的就是陕西、甘肃，都算在西戎后面，西戎给周天子献了一种土特产叫“桴以”，书上是这两个字，说献的这种东西叫“桴以”，那么后人怎样解释，这是一种什么东西？注意，它是木旁，叫“桴以”。人们说，这里的“芣苡”就是这个“桴以”，“桴以”是个什么东西？在当时已经传说得非常神奇了，是说一种木本植物，上面结的果实，果实的形状像李子，妇人吃了以后宜子，容易受孕生娃娃，叫“芣苡”。这把大家都说糊涂了，说这种树，树上面长的形状像李子，吃了容易受孕，受孕以后还能安胎利产，这个究竟是什么东西，弄不清楚。所以从前到《周书·王会篇》记载这个的时候，人们弄不清楚这究竟是一种什么植物。
后来，人们终于想起，古代的传说，传说夏禹，夏禹王，治水那个，禹母，他的妈吞薏苡而生禹，才突然恍然大悟，说这个“芣苡”可能就是“薏苡”，薏苡就是我们今天的薏仁，又叫药薏苡，又叫薏仁。薏仁是这种苗架上面结的果实，剥开里面叫薏仁。今天这个很普遍的，很多点心里面用了这个薏仁，当今的人认为这是一种补品，不仅是妇女吃，男女老幼都可以吃。为什么就是它？甲骨文给我们提供了线索。
这六个符号都在甲骨文里出现，究竟是个什么字？要把它写出来就应该是这样写，或者这样写，甲骨文的形态字是这样，这个就是薏苡。薏苡植株上面结的果实，有一个壳壳，把壳壳给它打碎，里面的籽儿就是薏仁，所以这些字都是“厶”（yì）字，在甲骨文里都是“厶”（yì）字，多次出现。你看，如果把它写出来就是这种形态，位置再稍微倾斜一点就是这种形态，再加个“人”旁就是“所以”的“以”。“所以”的“以”这个字不是虚词，本意就是薏仁。你看，这个是“厶”（yì），加个“人”，不是薏仁是什么呢？现在写的是有一个“人”旁一个“二”那个“仁”，现在这样写；从前的书上，写杏仁、桃仁、薏仁、核桃仁都是写的这个“人”。所以说，你看这个“厶”（yì）再给它加个“人”就是“以”字，你们看它的笔划，甲骨文里面也有这个字，这个字跟这个字都读“yì”，所以为什么“以”在文言文中字意训用，“用也”，就是使用。为什么？是由于薏仁很有用处，所以“以”就训用，后来再加个“艹”头，就写成“苡”，就跟这个“芣苡”的“苡”一样了。这个“芣”字什么意思呢？“苡”就叫“苡”，为什么还要“芣”呢？“芣”是它的壳壳，因为这种薏仁一收下来以后，它的壳壳很坚硬，要把这个壳壳敲开，里面才是薏仁，所以叫“芣苡”。“芣”是指外面包的那一层壳。
▲ 流沙河，摄影：江树
摘这个有什么用呢？怎么会没有用呢，任何中医都知道，用了薏仁，作为药方配其他的各种药，大有用处。所以薏苡又叫药薏苡，由于是从西域，西边的少数民族那边给周天子献上来的，所以这种薏苡又叫“回回米”，“回回”指的是西方的阿拉伯人，为什么他要献？当时中原没有这个，这样简单的东西都没有了，甘肃南部、陇南、陕南、川北这一带，当时被视为西域，这一带还有这个，就给周天子献上来。底下的人指说，这个东西是补品，好得很。果然好，薏仁最大的药用（价值是）治妇女月经不调，这个跟生娃娃关系大得很。我亲自见到过，我在19岁、20岁、21岁，就是解放初期这三年，我在报社，报社90%都是山西北部《晋绥日报》的编辑、记者，包括好多工人、管理人员都从那儿来，都带着他们的太太，农村里结（婚）的。到了成都以后，来了都说，“她结婚七八年了都不生娃娃，到了成都，没有几年就生了一群。”这个道理非常简单，是由于他们那里营养缺乏，吃的东西完全没有办法跟成都平原比，所以在那里结了婚几年不生娃娃，到了成都忙起地生起，这是“和平则妇人乐有子矣”。南下了，他们都是干部、领导了，衣食无忧、有地位，吃的东西又有营养，自然就生娃娃。所以可以推测，古代的周朝的时候，这些妇女一定争着去采“芣苡”。
农业科学化验出来，薏仁中间含十七种氨基酸，在禾本科农作物里，薏仁的蛋白质含量第一，高于小麦，高于一切禾本科的农作物，所以是补品。原来这些妇女去摘的，不是药，实际上就是这种东西、是补品，所以才有传说：夏禹王的妈是因为不小心把薏仁吞下去了就怀了孕。不是什么不小心，她就是吃了很多这个薏仁，营养好了，月经也很调，人也长得壮了，所以古代说的是“肤革充盈”，肤是指的皮肤，革是指厚的皮，充是充满了，人都胖了，都满了，盈满了，身体好了，当然她就受孕，也不得小产了。就这么简单一件事情，所以为什么这些妇女要去采，由于是野生的，不是哪一家人的，也不是公家的，也不是国家的，谁人采到谁人要，所以叫“薄言采之”，抢起抢起地在那里采，由于籽粒是一颗一颗的，采的时候会掉到地下，所以才有“掇”之，拿指拇捡起来。一下就得到了解释，问题就在这儿。
（未完待续）
【注】从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。以上第二讲第四部分：“西域为何将女人补品献给周天子？”。完整回顾系列，请点击查看：
1、《84岁流沙河妙解诗经，深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》
5、《三千年前的古人也流行集体相亲》
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