● FM 807 | 021 再定义 · 傲慢与偏见
我 们 对 于 认 为 不 大 可 能 的 东 西 ， 或 者 不 屑 一 顾 ， 或 者 贬 为 虚 妄 ， 这 也 是 一 种 愚 蠢 的 傲 慢 。
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朗读者：礼森
《蒙田随笔》
蒙田
毛姆说：“蒙田的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然；虽然文章的题目相对来说有点一本正经，但文章本身依然妙趣横生；他对随笔这种体裁已驾轻就熟，对读者的兴趣了如指掌，所以你在那里将领略到他那种不拘一格的文章精髓。“
孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”
| 谁是蒙田？ |
他是法国文艺复兴后期人文主义最重要的代表。
他是一个道德家，像历史上所有最伟大的道德家一样。
不仅如此，他还是一个幽默高手。
任何一个仔细阅读蒙田的人，无不被他在字里行间所透露出来的机智所打动。
| 为什么读蒙田？ |
十六世纪的作家，很少有人能像蒙田那样容易被现代的人所接受，也很少有人能够像他那样能够直接与我们对话。照理说，品古人的东西，犹如啃剔除的骨头，初尝生香，继则无味，久则如同嚼蜡。但是我们现代人读起蒙田来，却免不了会忘掉长达4个世纪的时间差别，居然能越品越有味。
他是一个不折不扣的怀疑主义者。他无法相信绝对的真理——当然，他也会拒绝或断然否认这种真理的存在。他会告诉你说，我不知道。或者，用他自己的话说：“我知道什么呢？”
| 蒙田写了什么？ |
（1）
有人认为，轻信是天真和无知的标志，这也许并非没有道理。
然而另一方面，我们对于认为不大可能的东西，或者不屑一顾，或者贬斥为虚妄，这也是一种愚蠢的傲慢。这是那些自认比平民百姓聪明的人所犯的通病。
我过去就常这样，倘若听见有人谈鬼怪行走、未来之兆、巫术妖法或其他难以置信的传说，便悲悯那些可怜的人被妖言所惑。现在发现，应该悲悯的倒是我自己。
（2）
我也懂得，在世界上，最明显的愚蠢莫过于用我们的力量和能力去绳度这些东西。倘若把一切超越理智范围的东西统统称作奇迹，眼前将连续不断地出现多少奇迹啊！想想穿过多少迷雾，通过怎样的探索，我们才认识了现有的大多数事物，无疑会得出这样一个结论：剥除奇异性的不是知识，而是熟悉。
从未看过河流的人认为他碰到的第一条河是大洋。在我们看来，我们认识范围中最了不起的东西便是自然创造的最大极限，眼睛看惯了，心灵也就习以为常，对眼前经常发生的一切不觉惊奇，也没有疑问。鼓舞我们去探求事物原因的不是它们庞大，而是它们新奇。
（3）
贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出一种荒唐的鲁莽。虽然你凭借杰出的才智确立了真理与谬误的分界线，然而一旦发现自己必须相信那些比你否定的还要神奇的东西，那种分界便不得不抛弃。
我们难道忘记了，我们自己的意见中包含多少矛盾？有多少事情，昨天还认为真实可信，今天却成为无稽之谈？傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。
- 背景音乐 -
《 残酷な天使のテーゼ》
My Soul まらしぃ
- 点播歌曲 -
《Space Oddity》
David Bowie / Kristen Wiig
编辑整理：礼森
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