我荐｜克尔凯郭尔：论信仰的代价（鲁路 等译）
论信仰的代价
上帝愿自己被绝对地信仰；但他这个无限者除了无限地提高信仰的代价外，不会别的。啊，有信仰真是幸福啊，代价愈高，就愈幸福。不要以为，你为信仰付出的过于昂贵，信仰就会失去：你付出的愈昂贵，你就愈幸福。假使可能的话，以一个低的代价，一个可笑的代价买来最高者，这是令人沮丧与惭愧的；但以最高的代价得到它，却是幸福的。就连一个恋爱的人也这样说：以便宜的代价获得恋人是没有乐趣的──不，他付出的愈昂贵，他就愈快活：代价即欢乐。但是在恋爱中有可能会出现令人不愉快的事情，那就是使恋爱着的人感兴趣的是代价而不是恋人；但在信仰的交往中，这恰恰是不可能的。
（以上选自克尔凯郭尔《基督徒的激情》，鲁路译，冯文光校）
质朴性
每一个人天生有一颗质朴性的种子（质朴性就是指产生灵魂的一种可能性）。创造此一质朴性的上帝知道得最清楚。
一切异教徒的、此世的、人间的智慧都和破坏一个人的质朴性有关。基督教则和发展一个人的质朴性有关。
破坏你的质朴性，便极有可能在此世获得进展，极有可能功成圆满──但是永恒性将和你无缘。追随你的质朴性，在人间你将遭遇风浪，但会被永恒性接纳。
基督教的质朴性当然不是指通常地鼓吹知识、鼓吹人人都成为一个天才等等。不，质朴性、灵魂是指安贫乐道、先求上帝的国。①一个人越是能够真正接受这点，并且采取相应行动，他所拥有的质朴性就越多。
① 《新约·马太福音》6：33。──编者注
想和别人一样做人
表面是某种信任别人的表示，自然是要在人间广而告之，大加颂扬的──但是，既然日常生活里的每一个个体灵魂上是不正直的，其族类也是不正直的族类，那么人类的语言也地地道道是一种无赖的语言，它虚伪地把一切事情都搞颠倒了，所以实际情况正好相反是自不待言的了。
不，想要和别人一样做人，是对别人的一种怯弱而慵懒的不诚实。
所以，惩罚已经落到这个族类头上：数以百万计的人在这里生活，他们最终清楚地意识到，因为每一个个体都彼此相同，所以一切都是不可靠的。因此，一旦生活稍有难处，就可看到他们的恐惧、困惑和猜忌。
相反，质朴性意味着待人诚实和公平。任何坚持其质朴性的人对存在有着可靠的知识，可以认为他是生活海洋里的航海能手，能为人提供可靠的安全保证。如果一个害羞的少年（哦，苏格拉底！）①有求于这样的人，他是不会大大地妄论一番的，也不会给那年轻人提供虚伪的不可依靠的忠告：和别人一样做人吧。
① 这可能指吕西斯，柏拉图的对话有一篇即与他同名，他是一个性格羞怯然而敢于求知的年轻人。——编者注
也许在当今整个基督教世界里，再也没有一种可靠性比这更为高级一些的：和别人一样做人。当然，人们是不会提到这一点的；人们嘴上说着堂而皇之的大话，仿佛他们真是拥有着最高级的可依靠性似的──但是，当大灾变降临时，一切就真的表明──彼此间都相同了。
质朴的——传统的
我们时代的学识渊博的人们的种种怀疑，使他们越发显得招摇，他们一会儿删掉《圣经》的这一段，一会儿又删掉那一段。正统思想陷入一片绝望。真是奇怪！《新约》被认为是上帝的话──但是人们似乎都已忘记，至少还有人认为上帝仍然存在。问题是：历史的意义上（historice），人们并不是自己去信，而只是模仿。
假定那怀疑忽发奇想，提出某些可能的证据，证明保罗书信不是出自他本人的手笔，或者保罗其人根本不存在，那将如何？哦，有教养的正统派将不得不陷入绝望。而信仰者就很简单了，他将不得不祈祷，求上帝的帮助，说：一个人怎么能够把这一切全部解释清楚呢？我不能一一应付所有博学的怀疑，但我恪守保罗的教诲──上帝啊，你是不会让我生活在错误的幻象里的，不论评断家们对保罗其人的存在作出什么样的证明。哦，上帝，我谨记从圣保罗那里所读到的，并且把它归之于你，你将保佑我，所以我所读到的将不会引诱我去犯错误。
实际上倒是有一种想法在引诱我，即一个国家的统治方式听任知识分子在注解和评断方面的怀疑论①变本加厉地发展，因为国家统治对于历史以及历史的真理向来是极其虚伪的，并极尽胡闹之能事，它还想迫使人们置质朴性于不顾。因为质朴性──一个人有质朴性，他就不必去模仿先人了，也不必以先人的话为经典了──是某种最令人难以接受的东西。而且每过去一个世纪，就有数以百万计的人纠缠在“历史性”里，人数愈来愈多，人类愈来愈接近灵魂的死亡。随着几个世纪时光的流逝，使人思想混乱的评断获得愈来愈大的势力，此乃上帝的安排。一切灵魂的沉寂和无数前辈们寻求历史的庇护和借口，两者之间有着密切的联系。
① 指起源于德国并在德国发展的《圣经》批判学派，其中包括所谓“青年黑格尔派“学者，尤其是大卫·施特劳斯，其所著《耶稣传》（1835）认为《圣经》的叙述多少带有神话性质，和路德维希·费尔巴哈，他在《基督教的本质》（1841）运用心理学观点分析基督教教义。注解（Exegesis）= 解释，尤指对于《圣经》的解释。——编者注
（以上选自《克尔凯郭尔日记选》，晏可佳、姚蓓琴译）
选自何怀宏主编“观念读本”之《信仰》，何光沪编，三联书店，2017
预读/校对：zzj、陈涛、杨阳、梓悦、俱言、Turquoise、十二女色、汤圆酱
整理：杨阳
执编：郑春娇
───────
||关注重要，阅读更重要；收藏重要，转发更重要；打赏重要，点赞也重要||
关注我，点击最上端蓝字“黄灿然小站”或长按识别二维码关注