醒觉,需要慧根才能领悟吗? | 「全部生命」系列
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No.
22
你我本来就是醒觉的,
只是自己不知道,
所以还有一个醒觉的问题好去追求。
No.22
醒觉,需要慧根才能领悟吗?
问:我已经拜读了《全部的你》《神圣的你》,说实话,有些地方真没有读懂。我觉得大概是自己慧根不够,但是,上次参加过三月二十五日的一日共修(编注:2017年),虽然大多数时间只是静静跟着引导静心,体会自己,没有去思考书的内容。回去之后,再读这两本书,却好像有了新的理解。以前不懂的,突然开窍了,这是怎么一回事呢?
答:一样的,我只能恭喜你,用这种方法跟我、跟大家做个分享。
你前面提到,对这两本书,有时好像懂,有时好像不懂,很多地方不懂。我首先要讲,这不是你的问题,也不是什么慧根的问题。
这两本书,是我个人在很安静、很宁静的状况下,从心里浮出来,口述出来的。用这种方法来表达,跟一般的写作会很不一样。它本身带着一种重复性,就像诗一样,流出来。
我们的左脑,一般是透过脑的逻辑看东西。从脑二元对立的逻辑,会认为时常重复,甚至认为跳了很大一步,觉得不清楚。就好像我们的逻辑跟不上去,跳不过去。这不是你的问题,也不是任何一位读者的问题。
你记得,我常讲——二元对立(也就是我们的世界、人间、现实),跟真正的真实(一体、整体、在、全部、永恒、无限大),是两个不同的意识轨道。一个是无限大的轨道,是绝对;另一个是相对、有限,是狭窄的轨道。
用英文来表达,一个是infinite无限大,另一个是finite有限的。
所以,我们透过有限的脑(二元对立本身就是有限的脑),对A跟B做比较,得到另一个答案C。但是,这个C离不开前面的A跟B,离不开一个有限的范围。
我们一般的逻辑,无论是透过看、听、想,都是在一个狭窄、有限的范围不断做比较,得到我们可以称为的知识或理解。
我们一般以为,是要透过这些有限的逻辑,突然要跳到一体、无限大的轨道、每个人都有的永恒。(当然,没有绝对,不可能有相对。就像没有银幕,不可能前面能放映电影。要有后面的银幕,前面才有东西可以摆上去。我之前用「背景」来解释。)然而,有限和无限,这两个轨道,是太不一样了。
甚至,你不能称有限和无限是对称或对等的,连这种比拟都不正确。好像把「有」跟「在」或「有」跟「空」摆在一起谈,以为「没有『有』」,就是「在」。这种逻辑,还是二元对立。
所以,用任何语言、各种表达,是跳不过去的。更不用说,用眼睛读书,更是跳不过去。
我们的眼睛相当复杂,讯息是透过一个神经,再下一个神经,再下下一个神经,一直到大脑的后部,把它做一个整合,我们才可以看到东西。
声音,就不太一样。声音比较直接,本身是一种和肉体接近的能量。带来的能量转变,可以说比较直接、跟我们肉体比较接近的范围。所以,透过声音,再加上意念,再做一个解释,透过一个场,让人受到的影响,是远远大于看或左脑的理解。
声音,相当直接,就像一根针,透过你的心,插过去。另外一个方法,透过好多好多逻辑上的转变,让你得到同一个领悟,这是不可能的。
所以,古人老早就懂。许多大圣人,没有留下文字,而是用声音口述来表达。让外围的弟子、朋友,透过声音的能量和意念转过来。从有限,突然跳到无限大的范围。一个人,就突然醒过来了。
就像我用滑冰的比喻,他只是轻轻松松滑过去。不是透过你去做、你去练习、你去追求可以得到的。是轻轻松松透过─不去追求、不去管、不去动─在,Being Yourself. 轻轻松松地在。
在。在。在。在到底。每一个瞬间,在。在什么?不重要。在做什么?不重要。故事的内容是什么?不重要。是随时都在。在哪里?不重要。这个「在」,Being Yourself, 最直接,没有过滤,没有一层膜。
有些人认为自己醒觉了,但我从他肢体的语言一眼就看出来不是。他可能以为讲话慢慢的,或怎样的表现,就可以表达「在」,这完全是错误的观念。
一个人「在」,是很自在,很诚恳。就像小孩子这种天真。没有经过多少思考的过滤,很直接,就是他自己。
自在,最多只是反映他自己,反而可以活出一点「在」。
有些人认为要讲话慢慢的,有些人认为他领悟到了,来跟我表达。其实,不到两句话,我就知道他还没有到,连边都还没有碰到。
因为还是在一个左脑,在一个理解的层面。
这一点,我相信你有注意到。就像你说三月二十五日的活动,你有体会到。体会什么?你不知道,也没办法分析。叫你讲,也讲不出来。只要讲,就讲歪了,对不对?
因为,不是透过逻辑,来表达这种领悟。
假如可以用逻辑、用知识来表达,我可以坦白跟你讲,其实又差远了。对不对?一体,是无所不在,哪一个角落都在。没有什么,需要再经过一层念头去理解、去表达,甚至想知道。祂什么都不是,什么都不需要知道。
什么都不是,又什么都是。
这句话,看看可不可以参透。
什么都不知道,反而什么都知道。但所知道的,不是我们一般强调的二元对立。这不重要,最多是一点皮毛的懂,根本没有代表性。全面的懂,是什么?是单纯的意识,最根本的意识,是轻轻松松存在的在。是这样子。
那一天,我相信你稍微有体会到这一点。体会到什么?不重要。对不对?你这样子,回到这两本书,重新读,也就发现─喔!懂了。至于懂了什么?也很难讲出来。因为你一分析,又跑掉了,又误解了。
我其实也没有在讲什么。透过这两本书,其实什么也没有讲。很多人认为它有什么学问,是在转达什么法门或方法。其实,什么都没有在转达。
一片都是空。一片只是喜乐。一片只是爱。宁静。什么都没有。
你懂了这些,我只能再次恭喜你─你已经入门,已经脱胎换骨了。这一生,已经不一样了。
接下来,随时轻轻松松做个提醒、做个练习─我是谁。或甚至,连「我是谁」都不用练习。老老实实地,跟着这个宇宙,不断肯定。肯定一切,肯定这个生命。肯定生命所带来的好事、坏事。把全部信仰,交给上帝,交给神,交给自己的佛性,真实的自己。
知道生命绝对不可能犯错,即使表面上痛苦、被欺负,也充满着信心,绝对没有任何错好谈的。
都是刚刚好。眼前所经过的一切,正是我需要的,也就接受吧。
我就接纳它。我就包容它。我就臣服吧。
一个人,只要懂这一点,他就没有事了。样样,之前做不做得到,认为自己有罪或是清白,都不相关。
我们,任何人,懂得这一点,知道这是我们出生就有的权利——这一生,就是要醒过来,每一个人都可以醒觉过来。
你过去犯过多少错、多少罪,还是头脑的投射。只要活在现在Be Yourself. 踏踏实实地自在,绝对有机会醒觉。跟你的过去无关。
这样子,一个人就突然快乐起来了。不会再责备自己,不会再追究过去有哪些地方做错,有哪些地方放不过。就突然放过自己。放过世界。放过外围的人。放过家庭。放过过去认为欺负你的人。被过被你欺负的人。放过全部。放过这个世界。
没有事了。轻轻松松,一个人,就醒觉过来了。
醒觉过来,发现─其实连醒觉都是大妄想。
你我本来就是醒觉的,只是自己不知道,所以还有一个醒觉的问题好去追求。
(完)
本文转载自| 杨定一博士专栏图片由Pixabay 提供
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朗读者:陈梦怡
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杨定一,美籍华人,医学博士,纽约洛克菲勒大学-康乃尔医学院生化博士,曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员,对整体疗法有独到研究。与台湾天下生活合作出版「全部生命系列」作品。
文字作品:《真原醫》、《靜坐》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《清醒地睡》
音聲作品:《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《你.在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》
影音作品:《螺旋舞》、《結構調整》與《蛻變.重生》、《這裡.現在》一日共修營實錄DVD
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END
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