我学中医，是因为别人对它的诋毁 | 李克绍

我在弱冠之年，本来是做小学教员的。由于在旧社会教育工作者的职业极不稳定，又因我叔父患热性病被庸医误药加剧致死，才有志于改业行医。

但为什么不学西医而选择了中医呢？说来也颇为滑稽，是受到反对中医者的启示，才决心学习中医的。

事情是这样的：由于无人指导，我盲目购买的第一本医书，是浙江汤尔和译、日本人下平用彩著的《诊断学》，这在当时是比较先进的西医书。

汤氏是最反对中医的，他在这本书的序言里有这么几句话：“吾固知中医之已疾，有时且胜于西医，但此系结果，而非其所以然。徒以结果与人争，无已时……”

意思是说，“我当然知道中医治病，有时且比西医为好，但这只是治疗效果，而所以取得这些效果的道理，中医则讲不出来，既然讲不出道理，只用治疗效果同别人争辩，那是不能说服人的。”

看了这一段话，我才发现，连西医也承认中医治病并不比西医差，只不过由于中医讲不出道理，才瞧不起中医。

我当时想：“结果”和“所以然”，究竟何者重要呢？我不可能知道汤氏本人如果得了垂危之病以后，他是愿意明明白白地知其病之所以然而死去呢？还是要想法活着而宁肯暂时不知其所以然。

不过作为一个治病救人的医务工作者来说，甚至除了汤氏以外的任何患者来说，都会以救人为第一，毫不犹豫地选择后者，而不会由于讲不出治愈的道理，便把行之有效的治疗方法弃而不顾，听任病人死去而还说“可告无愧”（汤氏语）。

说到这里，感觉西医汤尔和非常可笑，宁愿死也要知道治愈的道理，否则愿意死。这不是傻子是什么？典型脑子进水了。不过在崇尚科技的今天，这类人估计不在少数！因为人可以为信念而死，而非自己的生命而活。

我又进一步想：世上真有无因之果吗？中医能愈病，必有所以能愈病的道理，只是这种道理，可能暂时尚未得到解释，或者已经有中医的解释，而是目前人们暂时尚不理解罢了。

“知其所以然”，这其实不仅仅是中医常遇到的问题。“行易知难”，“不知亦能行”，这是近代革命家、政治家孙中山先生的哲学思想。他在《建国方略》的“心理建设”中，以饮食为例证明不知亦能行。

他指出，很少有人彻底了解饮食入腹之后的详细消化过程，也很少有人了解人体正常生理需要哪些营养，以及哪些食物各具有哪些营养，但是人们还是每天都在进食的。

这证明，“不知”并不妨碍“行”。但汤氏却一定要抛弃中医的治疗效果于不顾，偏偏在“知”字上将中医一军，这是错误的。

承认中医有优于西医的治疗效果，相信有效果必有其所以然的道理，使我学习中医的信心和决心更足了。

我之学医，是以背书起家的。1935年旧烟台专署警察局考试中医，我就凭着背书熟，竟被录取为第二名。那时，我连一个病人也没有接触过（这可见单凭笔试是多么不可靠）。所以，我最初临床，也是只靠背书。

记得那时，每遇一病，都有一成方，而且不加不减，照抄应用。说也奇怪，也真正取得了一些效果。然而，总是无效者多。也有一些病是我在书本上所没有见到过的。

于是，我开始感觉到我所记得的方太少了，但是方子是背不完的。“医之所病，病方少”，这正是我那时的心理写照。

后来，我经过死套成方失败之后，也深深感到，我之临床，“尘”太多了，只有胸中无半点尘者，才许临床行医。

从此以后，我从套用成方，转变为从认证上下工夫。认清了证之后，不再是胸有成方，而是胸有定法，按法考虑有无成方可用。如果找不到成方，就随手拈几味药，也常取得满意的效果。

总之，行医时，我走了许多弯路。不是中医不能治病，而是我没有把中医真正学到手。

本文作者：李克绍(1910～1996)，山东近代著名医家，著名伤寒学家、山东中医药大学教授。

文章摘自《名老中医之路》

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