形式主义的板子该不该打到学校身上？『每周参考』
1、美国创建全新学生评价体系，“新模式”引领教学变革
近百所美国顶尖私立高中成立了能力素养成绩单联盟（Mastery Transcript Consortium，MTC），并创建了“新模式”学生评价体系。该评价没有具体的分数和等级，而是通过持续的追踪记录来对应评估学生的能力和素养。
能力素养成绩单联盟首席执行官史黛西·考德威尔表示，希望“新模式”这种过程性评价体系能够引领中学教育教学的改变，让学习体验和实践过程更受关注，帮助学生获得未来生活、学习和工作中所需的实际能力与素养。
美国也有优质高中和普通中学之分，但目前这两种教育都存在问题。
顶尖高中学业压力很大，为了取得高分忽视过程性的教育，常导致学生的心理问题；而普通中学则只是按部就班教授课程，不但学生学业平平，而且按照传统教学模式，基本不会考虑创造力、批判性思维的培养。
所以，美国的顶尖私立高中合作设计了“新模式”评价体系，希望从改变学生“成绩单”的呈现形式入手，来改变当前的教育教学现状。
“新模式”保存了学生学习的整个过程、所有作品、调查和活动等。“成绩单”首先将学生的分析能力、创造力、沟通能力、信息技术和梳理能力、全球视野、适应性和探索力、诚信和决策力等素养，用不同色彩标记，在饼图中呈现；各项素养链接到对学生的具体分析和评价，具体分析评价中又链接有学生的具体学习过程记录。
这样的评价体系可以引导学校鼓励学生体验真正的学习，学到未来发展必备的知识和技能。学校不仅要教授学生学科知识，还要向他们提供拓展的实践机会。这对学生未来终身发展都是有利的，也鼓励学生发展自己的特长和强项。同时，这个评价体系也给大学招生官提供了一种工具，通过直接查看申请者的学习过程和作品来筛选更加合适的学生。
史黛西·考德威尔表示，从长远的目标来看，希望这种评价体系能够带来教育教学方式的转变，希望更多学生能够成为学习的中心，能够深度参与实践。
（能力素养成绩单联盟：http://mastery.org/a-new-model/）
2、学生社会与情感技能研究结果计划于2020年发布
经济合作与发展组织（以下简称经合组织）从2016年开始持续进行社会与情感技能研究。该研究项目的调查对象为参与国家或地区10岁和15岁两个年龄段的学生。
社会与情感技能研究项目借助人格的大五模型，构建了社会与情感技能的六大模块，包括：
任务表现。对应大五人格理论的责任心，包括成就动机，自律，尽责，毅力。
情绪控制。对应大五人格理论的情感稳定性，包括抗压，克制，乐观。
善待他人。对应大五人格理论的外向性，包括活力，果断，友善。
协作。对应大五人格理论宜人性，包括同理心，合作，信任。
思维开放。对应大五人格理论开放性，包括好奇心，创造性，包容性。
复合技能。包括自我效能，批判性思维，元认知。
对每一个模块的次级模块，社会与情感技能研究项目主要依据以下原则进行筛选：
适宜于10岁和15岁学生；
对于未来学习成绩、经济状况、健康状况和生活质量具有一定预测价值；
具有一定的可塑性，尤其是在学生阶段；
适宜于进行跨文化比较等。
该研究项目采集的信息，不仅包括学生的社会与情感技能方面的信息，还包括其长期所处的家庭和学校环境方面的信息。信息采集方式是包括学生、家长、教师、校长在内的四类问卷，同时需要学校提供有关学生学业成绩和在校行为表现的记录数据。
按照计划，该研究结果将于2020年发布，将为教育决策者、实践者、家长和教师提供学生的社会与情感技能发展状况以及可以采取的相应改进措施。
（OECD：http://www.oecd.org/education/）
3、未来两年，英国将大力投资校园艺术教育
英国的国家课程包含了音乐、美术、设计、戏剧和舞蹈等，且上述课程是K-12教育阶段，5至14岁少年儿童的必修课。
未来两年，英国计划对艺术教育进行大量投资，支持在音乐、戏剧和舞蹈方面有才能的学生，帮助他们开启艺术生涯。这些项目旨在借艺术之力量，激励和改变贫困社区学生与家庭的生活。
将近9000万英镑的联合资金将被投入音乐舞蹈计划和舞蹈与戏剧奖，以资助有才能的学生到著名艺术机构中学习，比如，伦敦的皇家芭蕾舞学校，以及曼彻斯特的切萨姆音乐学校。
同时，英国还将投入800多万英镑用于支持某些文化教育计划。这些计划将使学生有机会参与英国电影学院的电影制作，与英国国家青年舞蹈团合作，以及在国家艺术与设计俱乐部接触和研究不同的艺术资料。这笔资金也让学生有机会了解英国著名机构的历史。
另外，各地区将分别获得100万英镑资金，以继续为其所在地区的弱势学生提供艺术教育。
（来源/中国教育新闻网：http://www.jyb.cn/）
4、为什么我不希望我的孩子读曹文轩？
近日，儿童文学作家、研究者常立发表文章称，曹文轩作品《草房子》是各个学校的指定课外书，因此孩子们不得不读。意识到今年刚刚两岁的女儿若干年后不得不读此书，他一下子“脊梁骨发凉”。
说到《草房子》到底哪里不好，常立认为，此书是一本性别观念落后的作品，应该由业界好好检视、充分剖析。然而目前业界的检视剖析该作品的文章仅有两篇。
其中一篇名为《我们只想真诚地谈谈曹文轩这书怎么不好》的文章分析认为，草房子展现出男性崇拜的文化，在这种文化下，油麻地（《草房子》中的故事发生地）的女性没有出路、没有语言，即使唱歌也只是无字歌；油麻地不欣赏女性的力量，也不接纳女性的缺憾，这不是她们的故乡，而是她们的牢笼。
常立认为，这样的油麻地，的确有着过去的现实基础，正是这样的一个又一个油麻地，促成了今天的部分现实，使得李奕奕生前没有出路，死后也无处埋葬，因为未婚而只能将骨灰付之流水。（李奕奕，甘肃人，受班主任性骚扰后患创伤后应激障碍，于2018年6月跳楼身亡，年仅19岁。）
如果不得不给孩子看《草房子》，那么老师和家长也该和孩子一起讨论油麻地与油麻地的女性。常立称，自己不愿十年二十年后，我的女儿仍然生活在这样的油麻地，唱着无字歌。
此书还是一本儿童观可疑的书。
曹文轩在新近发表的《关于儿童文学的几点看法》中说：
“儿童阅读应该是校长、老师以及有见地的家长指导乃至监督之下的阅读。……他们（中小学生）的认知能力和审美能力是不成熟甚至是不可靠的。”
而常立认为，儿童有儿童自己的认知能力和审美能力；儿童不是缩小的成人；成人应该向儿童学习许多东西，比如诚实或者勇敢。
在曹文轩的作品中，成长被呈现为对强大甚而无理现实的被迫接纳。
常立却认为，童话不应该只是告诉我们，恶魔是存在的，而更应该告诉我们，恶魔是可以战胜的。主人公在童话中的每一次挫折都是一次成长的仪式，旧的自我消亡，新的自我诞生。孩子应当这样在阅读、游戏、想象中的冒险、朝向未来的演练中长大成人，而不是沉溺在人造的苦难中哀鸣。
（来源/微信公众号：新京报书评周刊）
5、形式主义的板子该不该打到学校身上？
基础教育公立学校大多正饱受形式主义之害，形式主义花样多、要求高、时间长，让老师们不胜其扰，苦不堪言。比如，教师扶贫，做某些书籍的摘抄和心得体会，组织学生参与各种各样的征文，参加各种与教育教学无关的大小会，占用节假日的“继续教育”等等，不胜枚举。
类似这样的形式主义还有很多，但要将形式主义的“板子”打到学校身上，学校领导一定说，我们也是无可奈何呀！骂我们，我们也很冤呀！
有魄力的、懂教育的校长，敢于抵制那些加之于师生的不合理的检查和任务，敢于拒绝那些没有必要的视察和指导，顶住各种压力，为教育抗出空间和时间。
很多人指责民办学校抢走了好老师好学生，却忽略了，许多民办学校有更为科学的管理，而那些走形式的检查、要求和任务很少。精力用在教育教学上了，老师才能安安静静教书，学生才能安安静静学习，这样不出好成绩也难。
而公立学校的普遍情况是，学校属于基层单位，很多部门都能来管、来提要求。上级部门的“鸡毛”，到学校就成了“令箭”；一根小小的“麦秆”，到下面就成了挥舞的大棒。
各种要求、检查、任务层出不穷，带来了大量琐碎繁重的工作，挤得教师没有自己的时间，压得他们喘不过气来。而与这极不匹配的，是教师微薄的工资待遇。用身心俱疲来形容广大基层公立学校的老师，一点也不过分。他们不仅身体长期处于亚健康状态，心理也一直承受着巨大的压力。
苦了疲于奔命的教师，误了身不由己的学生。
把形式主义的板子打到学校身上，或许有些偏。但是，这的确是一个值得有关部门和领导深入思考的问题。
教育来不得半点虚假，更不要说是泛滥的形式主义了。可以说，有形式主义，就没有教育。不打扰教育，不频繁视察，不干扰教学，不为难教师，就是对教育的最大贡献；对教师多一些尊重，高一些待遇，就是对教师最大的鼓舞。
（来源/微信公众号：清新语文）
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