【护教】第十二章:圣经的可信度 (一)
如果没有圣经
第十二章(一)
作者 / 甘-雅各;杰利-纽康
圣经的可信度
「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。」 ——提摩太后书三章 16 节
一首我们熟悉的儿童诗歌写着:「耶稣爱我我知道,因为圣经告诉我。」然而自从两个世纪以前,人们对圣经开始起了疑问式的批判之后,我们的诗歌可能走调了:「耶稣爱我?我不知道。我希望有人告诉我。」其实,神已经用了各式各样的方式告诉我们了!本章我们将研究一些有关圣经神圣起源的事物。
我们能信靠圣经吗?
今日的世界里,我们还能相信谁呢?股票经纪人并不一定都把市场看得准,医生也会出差错。精神分析师不一定能找到毛病的症结,算命者的话几乎不可相信(人是不应该去看相的)。所以,有谁的话是正确的、是好的?每一句话不都包括冒险和值得信赖的元素吗?
圣经又如何?我们能相信它吗?今天在我们的文化里,也有许多「专家」都说圣经不能信赖。他们写书,举办研讨会,上节目;他们的作品往往上了主要杂志的封面故事。这些「圣经」专家诋毁圣经的方式不一而足。英国国教主教司朋(John Shelby Spong)是一个明显的例子。他甚且写了《从基要派手中抢救圣经》(Rescuing the Bible from Fundamentalism)。就按照字面解释而言,司朋说圣经本身出现矛盾。他否认童女生子,否认耶稣从死里复活。按照他的观点,这些陈腐的信念延缓了教会的成长。是以,圣经出现了危机,司朋扮演救火队,要来抢救圣经。他说:
我不能相信,任何读过圣经的人会笨到把圣经里的每一句话皆信以为真,会把圣经当作神圣的启示,是神没有错误的话语。然而人们却一再作成如是的宣告和看法,并且准备持续如此下去。难道这些人没有翻开圣经读一读吗?他们果真无可救药了吗?有没有不同的圣经?自我需求和天真的混合物把他们弄瞎了吗?
圣经我读过了许多回!我读过圣经的原文,并且从希伯来文和希腊原文中翻译部份圣经。事实上,我相信任何一个认真研读过圣经的人,必会发现它是一本惊人的杰作--并不是那么轻易就可以让那位牧师所嘲弄。圣经包含了许多内在和外在的证据,可以做为圣经是神话语的明证。对于司朋这等人我不能苟同--圣经并不需要人来抢救。不但如此,圣经甚且还经得起现代怀疑主义的考验。这位主教无独有偶,许多神学院的教授也不相信圣经是神的话,并把他们的不信传授给新一代。
另外一个试图反击圣经可信度的例子是「耶稣讲座」(Jesus Seminar)。这一群「圣经学者」(包括一名好莱坞的制片商,「机械战警」Robcop 的制作人)齐聚一堂用怀疑的眼光检视耶稣所说的每一句话。他们坚称向来公认是耶稣所讲的话只有百分之十八才真的是他所说的。这个结论根本不是根据经文,或历史判断,而是依照他们反对超自然的偏见。主祷文在他们的检视之下,耶稣只说了「我们的父」。他们写了一本名叫《五福音》(Five Gospels)的书,因为他们把「多马福音」(Gospel of Thomas)加了进来。历代以来的教会并没有把这本书放在圣经里,也就是并没有把这书和马太、马可、路加和约翰等福音一视同仁。
你应该如何看待这一群「圣经学者」?有一个神学院教授罗宾逊博士(Dr. William Childs Robinson)说,你选择你的学者(You choose your scholars);有些学者什么都说!你所选择去相信的学者会决定你的结论。这个原则值得大书特书,请容我再强调:你选择你的学者;有些学者什么都说!你所相信的学者会决定你的结论。有些自由派的学者否认一些,或者许信仰的教义;然而,持手保守信念的学者也不少。举例而言,相信四福音里耶稣确实说了那些话的学者比「耶稣讲座」七十四位人士还要多出很多。但是这么多的保守派学者却一个也上不了杂志的封面故事;媒体的确有反基督教的偏颇倾向。关于这一点,我们在前一本书《阴间的权势不能胜过》(The Gates of Hell Shall Not Prevail)中已经讨论过了。除了这两个信与不信的阵营有数字上的差异之外,我相信一个真诚、胸襟开放的读者,赞了下面我将陈述的证据之后会替自己做成这个结论:圣经确实是神的话语。
圣经是神的话语吗?
我们知道圣经是神的话语,因为神自己这么说。一开始他命令摩西写下十诫,并且命令所有的先知记下他的话语。旧约里「主说」或者「神说了这些话」出现过两千多次。整卷出埃及记四十章里,「神说了这些」总共出现了一百六十次。在他的告别演说中,摩西向以色列百姓说:
我今日所警教你们的,你们都要放在心上,要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事,乃是你们的生命,在你们过约但河要得为业的地上,必因这事日子得以长久(申卅二 46-47)。
箴言书卅章 5 节告诉我们:「神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便做他们的盾牌。」
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