有声经典 | 你凭什么可以全然交托给主呢?--《都是恩典》(十)【Puritan_Today】
精彩音频:《都是恩典》(十)司布真 著
司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892):“清教徒的承继人”,基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”,19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作,使教会增加将近一万五千人。在他讲道时,常是人山人海。
《都是恩典》一书为1886年写成,很快成为他最为人阅读的一本书,直到今日仍是如此。
名 人 小 传
司布真(九)
翻转了一个乡村的17岁牧师(上)
编写:晓鸥
在接下来的几个礼拜里,司布真每天忙于学校的工作。他教导几个小男孩,同时也在利丁先生的指导下继续自己的学业。他的兄弟雅各说:“他在学业上的进步是惊人的,我相信没有几个年轻人能比得上他。”
司布真不久又再次去那里讲道。平信徒宣道协会定期去周围的13个村庄传讲福音,司布真和其他人一起轮流去做这项工作。但每当他去了某个地方一次之后,那里的人总是请求他尽快再到他们那里去。这让文特先生和别的人都很高兴。于是,一个又一个晚上,他都在忙于宣讲圣经。
他感受到深切而持久的喜乐,他常常唱着歌去那些地方。
他特別谈到了在这样的场合使用庄严的赞美诗“被永远的爱所爱” (Loved with Everlasting Love)。
在司布真的《早期岁月》里,他这样回忆到:
在那些雨夜,我看起来一定是个很奇特的年轻人,因为我来回步行三英里、五英里,甚至八英里去宣讲福音;下雨天,我打着防水的绑腿,穿着胶布雨衣,戴着防水帽,拿着昏暗的提灯为自己照亮田野间的路……
我一次次沉浸于在农夫的厨房、茅屋甚至谷仓中宣讲福音的喜乐之中!很多人来听我讲道,也许因为我仅仅是个少年。年轻的时候,我担心自己讲了许多古怪的事情,犯了许多愚蠢的错误,但我的听众不是苛求的人,也没有新闻记者跟踪我;所以办这些培训学校的时候我很愉快,这期间坚持不懈的实践,使我达到了现在的宣道水平。
有些人可能会感到奇怪,他怎么可能这么投入地白天全天在学校工作,而每晚胸有成竹地讲道。现在,神学阅读是他每天学习的主要内容。
“我在路上的默想,帮助我消化白天阅读的知识……我边走边回想阅读过的内容,这样就使之渗透到我的灵魂里面;
我可以作见证,我以前从来没有学过这么多,也没有学得这么透彻,如我常常说的那样,简单而迫切地把我先前所领受的一切装进我的大脑和心里。”
司布真在沃特比奇村(the village of Waterbeach)的浸信会教会度过了 1851年12月的一个主日。
那里的信徒不仅迫切地请求他再次去讲道,而且在他第二个主日来的时候,请求他成为他们的固定牧师。司布真确信上帝呼召他去那里服侍,知道那个村庄非常需要福音,尽管只有17岁,他还是接受了这一使命。
他在几个礼拜之内辞去了学校的工作。尽管他继续住在剑桥,晚上也仍然去别的村庄服侍,但却专心致力于沃特比奇的牧师职责。
沃特比奇村浸信会教堂
因为他很年轻,所以被称为“少年讲道者”,但需要指出的是,他从来没有这样自称,或者以此来吸引人群。
然而,不久他就开始向一大群人讲道,并在每个主日都这样做。他刚到沃特比奇时,信徒大约有40人,但后来人数有了大幅度的增长。不仅本村的人来,周围乡村的人也都来听他讲道,最后定期来听道的人数达到了400多人。当然,屋子太小,他们不可能都进来,但门窗都开着,人们站在外面,听这位他们从来没有听过的讲道者宣讲福音。
在沃特比奇的日子,作为17岁的乡村牧师,司布真表现出了一种使他以后的侍奉非常杰出的能力——理解和影响人的能力。他在街道上与人们交谈,到家里去探访他们;他能叫出他们的名字,也知道他们家里的少年和孩童的名字。他认识到了罪,而罪无所不在;他也目击着人们的生活方式;他为生病的人祷告,安慰受苦的人,看护临终的人。
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
精选经典
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《都是恩典》司布真 著
对基督爱慕的信靠
每个小孩上学读书,都要运用信心。老师上地理课时,教他地球的形状是椭圆的,在某些地区有某座大城或国家。这孩子自己也不知道这些事是真是假,只因为听见老师怎么说,书本上怎么记载,他就信了。
你若要蒙拯救,也得对基督存着这般单纯的信心。你知道,因为他这么告诉你;你相信,因为他向你保证事实是如此;你信靠他,因为他应许你:只要信,必然得救。
其实你我所有的知识,几乎都是透过信心学的。
科学家宣布有什么科学发现,我们就确信。我们凭什么相信?我们信的依据,乃在那些声誉卓著、博学多闻之科学家的权威。我们从未做过或看过他们的实验,但我们相信他们的实验结果。
你对耶稣的态度也当这样:
因为他教导启示你某些真理,你就成为他的门徒,相信他的话;因为他曾行了某些异能,你就成为他的信徒,崇拜信靠他。他比你超越不知多少倍,又乐意作你的教师与生命的主。只要你肯接待他和他的话,你就必得救。
另一种更高层次的信心,就是由爱滋生的信心。
小男孩为何信赖他爸爸?无他,就是因为他敬爱爸爸。基於爱慕耶稣而信靠他的人,实在喜乐而蒙福,因为那是一种满有安息的信赖。
这类爱慕耶稣的人,景仰他的完美性格,对他的吩咐也欣然顺从。他们对耶稣身上所流露的慈爱感动得五体投地,他们是如此仰慕他、崇敬他、爱他,要他们不信任他简直不可能。
底下,我们可用一个例子来解释人对救主这种爱慕的信靠。假设当今一位最杰出高明的医师,他的太太罹患了一种可怕的病,而且病得非常严重,但是她的丈夫,刚好是这种病的专家,又曾医好许许多多患这种病的人,你想这位太太会不会很焦虑恐慌呢?不会的,她一定很镇静、放心,毫无疑惧地接受丈夫的诊治,不仅因为他医术高明,更因为他是她亲爱的丈夫。在此,技术与爱心以最高的层次融合在一起。她的信心是合理又自然的,因为无论从那个观点来看,她的丈夫都配得她的信赖。
这也是最喜乐的信徒对基督所存有的信心。世上没有象他这样全能的医生,无人能象他一样施行拯救。
我们爱他,他也爱我们,因此我们全心全意将自己交托在他手中,领受他所教导的一切,遵行他所吩咐的一切。既然他是我们的引导者与生命的主宰,而他又深爱我们,不会让我们灭亡或承受不必要的痛苦,我们对他的嘱咐与指示,就毫无疑虑。
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1. 本文中谈到的更高层次的信心是什么?
2. 你觉得你能将自己全然交托给主吗?什么是你现今的阻碍?
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