《幸福锦囊集》：奉养父母是最大的福田

至樂無如讀書     至要莫若教子

恭摘自蔡礼旭老师演讲录

《幸福锦囊集》 第二卷、学习篇 

做人做事不但要讲信用，还要有信义。信义就是做人做事要有道义、恩义、情义。虽然父母没有跟我们说“你要孝顺我们”，但是我们心里时时想着要孝顺父母。君臣关系是领导与被领导的关系，领导者虽然没有对我们说“你要效忠我”，但是我们心里要时时想着忠于职守。这些都是做人的本分与道义，虽然没有付诸言语，可是却时时不敢忘记。朋友之间，也是如此。比如朋友送我们一程很远的路，下车的时候，我们很感激地说：“谢谢，谢谢！”朋友会说：“用不着感谢，我们是好朋友，不必如此客气。”这种朋友的道义是时时放在心上，不需要言语的承诺。

古代的孝子，心里时时记住做人的恩义、情义。宋朝有个读书人叫朱寿昌，他母亲不是父亲的元配，父亲的元配对他母亲很排斥，就设法逼他母亲改嫁，所以在他七岁时，母亲就离开他了。他长大以后，念念想着要接母亲回来奉养，但是一直未能如愿，经过了五十年的寻找，都没有找到母亲。那时他也有了很不错的官职，可是在他的心里却一直因为自己这一生不能奉养母亲而难过。于是，他下定了决心， 把官职辞掉，对家人说：“这次我去找母亲，假如没找到，我就不回来。”

朱寿昌走在路上，突然下起雨来，他就停在当地避雨。避雨的时候遇到很多人，朱寿昌就礼貌地向人打听有没有看到像他母亲这样的人，恰巧他的母亲就在此地。这是孝感天地，因这分孝心感得上天降下雨来，成就了他这分孝心。由于他母亲改嫁，又有很多弟妹，他把母亲和弟妹都接回来奉养，共享天伦之乐。

《诗经》也提到这种对父母的思念，对父母的情义。《诗经·蓼莪》说：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。”这一篇是讲有些植物子株跟母株都连在一起，不能分开，孝子看到这种现象，就会想到要陪伴父母。从这些诗词中，我们也可以学习古人对于父母的存心。

宋朝的时候，有个读书人叫黄庭坚，他虽然官做得很大，但是每天回家一定要亲手帮母亲洗便桶，纵使仆人再多，这件事他也不愿意别人来做。黄庭坚天天亲手帮母亲洗便桶，就是念着父母的恩义、情义，这也是为人子的道义，所以他每天要是没有做件事，心里就不踏实、不舒服。其实，为人子者能做到奉养父母，内心才会很踏实，奉养父母是最大的福田。

某年度内地选出十大感动中国人物，其中有一位孝子叫田世国。他30多岁时，母亲得了尿毒症，必须换肾脏才能延续生命。他的母亲得病以后，生怕拖累家人，就把自己关在屋子里不肯就医。田世国很善巧方便，没有让母亲知道是他要捐肾给母亲，于是他的母亲接受了肾脏移植手术，很顺利地恢复了健康，他母亲至今都不知道肾是儿子捐的。他这个举动让很多亲朋好友都为之感动，见到他的时候都对他说：“今年无论再忙，也一定要回家看看老爹、老娘。”

当田世国获选十大感动中国人物的时候，他说别人都对国家很有贡献，我只是做我为人子应该做的事，做了这一点点小事，比不上母亲给我们恩德的万分之一，他自己觉得受之有愧。其实一个孝子的行为，可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。古代和现代的孝子演出了场场的好戏，我们也要让这些好戏在家庭、在社会当中不断上演，相信“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”。

用心将圣贤文化带给全世界，造福全人类

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编者按：

至乐无如读书，至要莫如教子，如何能令孩子身心健康成长，是天下父母普遍忧虑操心之事。当发现孩子没有志向、不爱学习、自私虚荣、没有礼貌……您可知原因何在？又该如何纠正？相信《幸福锦囊集》一书，能令您洞明问题症结所在；而其中的锦囊妙计，希望对您导正孩子的人生之路，带来一定的启迪和帮助。

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第一卷、明理篇

第二卷、学习篇

31、教孩子要恩威并济，一定要有威严，孩子才不会造次，不会目中无人

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