【四十先贤】中国古典文化中最美的章节，你了解吗？
不知不觉，已到春深处，2020年初这场来势汹汹的新冠疫情，不仅寂寞了武汉街头的樱花，更如洪水猛兽冲击着全世界。但在此次疫情中，幸好还有诗歌，能够在这特殊时刻聚拢每一颗低落、失意的心，并将中国古典文化所倡导的温柔敦厚展现得淋漓尽致。
从一开始世界各地华人协会协助赠与的援助物资上的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到中国疫情好转后送往世界各国的一箱箱物资上的“相知无远近，万里尚为邻”“千里同好，坚于金石”，这一句句印刷在纸箱上的玲珑汉字，除了表达中国人民的赤子之心，还传递了中华千年文化的厚重古朴，将中华民族绚烂的诗歌文明带向遥远国度。
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德国哲学家海德尔认为：“人的栖居本质上是诗意的。”在这场新冠肺炎疫情中，中方与各国往来的物资输送和诗句所传达的精神支持，超越了语言本身的力量，在灵魂深处激起强烈共鸣，在某种程度上也体现了人“诗意的栖居”的精神向度。
读诗，对每一个中国人来说都不陌生。牙牙学语时，父母为我们吟诵《咏鹅》中的童稚趣味；求学明志时，老师带我们领略《将进酒》中的万丈豪情；佳节团圆时，更是有《水调歌头》《静夜思》等经典佳作为赏月增添丝丝浪漫气息......
中国古典诗词由来已久，在中国文学史上占据重要的地位。在中华世纪坛伫立的四十位文化先贤中，逾十位是文学家，其中几位还是我国古代著名诗人。今天，不妨跟着几位大坛文化名人，了解这个诗意国度里古诗词的前世今生吧！
01.诗词的发展
其实，中国的诗歌发明比文字还要早，它是在人们劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。《诗经》就是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，共305篇，按照音乐类型分为“风、雅、颂”三类。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
尽管《诗经》是中国第一部诗歌总集，但它经过年月的冲刷并未消失在人们的记忆中，反而历久弥新，成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
《诗》三百，一言以蔽之，日：思无邪。
孔子
对于《诗经》，孔夫子是这么评价的：《诗经》里的305首诗，无一不是真诚的、质朴的、美好的。中国近代思想家梁启超也曾评价“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”
到了公元4世纪的战国时期，在自身独特文化的基础上，再加以北方文化的影响，楚国孕育出伟大的诗人屈原，他开创了一种新的诗体——楚辞，《离骚》就是其中的杰作。
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屈
原
洞
庭
波
兮
木
叶
下
。
袅
袅
兮
秋
风
，
九歌·湘夫人
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楚辞发展了诗歌的形式，打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创造方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后经文人模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
大坛小知识
汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如乐府诗发展史上的高峰之作《孔雀东南飞》的最后一段文字，表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。
"两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！"
——《孔雀东南飞》（节选)
五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。
汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，并采用五言形式掀起了文人诗歌的第一次高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。
建安七子
两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。
后至南北朝时期，又一批乐府民歌集中涌现，成为中国诗歌史上的又一发展时期，它们不仅反映了社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。至此，中国古典诗词开始迈入成熟发展的方向。
02.诗词的繁盛
躲得过《诗经》的草木年华，躲不过唐诗宋词的风花雪月。中国古典诗词发展到唐朝，迎来了高度成熟的黄金时代。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”其实就是在表达唐诗的数量之大，质量之高，足以让人领略古典诗词之魂。
在唐代三百年间，留下了近五万首诗，诞生了近百名独具风格的著名诗人，其中盛唐时期的“李杜”（李白、杜甫）更是代表着古典诗词繁盛发展的巅峰。
诗仙李白以乐府、歌行及绝句的成就为最高，其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了随性而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
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李
白
莫
使
金
樽
空
对
月
。
人
生
得
意
须
尽
欢
，
将 进 酒
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在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄的七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且字句运用出神入化、炉火纯青的，只有李白一人。
诗圣杜甫与李白齐名，但两人的诗体又因社会环境和仕途的差异有着截然不同的风格。由于杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，在经历了“三吏三别”后，杜甫中年诗风沉郁顿挫，忧国忧民，以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。
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杜
甫
百
年
多
病
独
登
台
。
万
里
悲
秋
常
作
客
，
登 高
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他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，多涉及社会动荡、政治黑暗和民间疾苦，反映了当时社会矛盾，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
中后唐时期的诗歌延续了盛唐的风格，以表现社会动荡、人们流离失所为主流，也出现了大量如白居易、元稹、张籍、李绅等新乐府运动诗人，但在成就上仍未及盛唐“李杜”。
发展至宋代，古典诗词已不如唐代时辉煌灿烂，如日中天，诗中抒情的成分减少，叙述和议论的部分增多，大量使用散文句法，使得诗与歌的界限逐渐明晰。其中，被誉为“唐宋八大家”之一的苏轼就是宋代文学的最高代表。
大坛小知识
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”，苏轼就在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
与此同时，北宋还出现了一位中国古代文学史上少有的女作家——李清照，其作品中所体现的爱国思想具有积极的社会意义，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。
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李
清
照
凄
凄
惨
惨
戚
戚
。
寻
寻
觅
觅
，
冷
冷
清
清
，
声声慢·寻寻觅觅
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李清照开创了爱国主义女作家创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，对现代女性文学的创作产生了重大影响。
03.诗词的式微
辉煌过后总有落幕，公元1644年，清兵入主中原，顾炎武等遗民诗人用诗歌哀悼最后一个汉族王朝的灭亡。公元1792年，清朝诗人龚自珍出生，他傲岸不羁如李白，还比李白多一层“横霸”之气。其诗直抒心灵，表现物我冲突。
《秋心》（其三）
清·龚自珍
我所思兮在何所，胸中灵气欲成云。
槎通碧汉无多路，土蚀寒花又此坟。
某水某山埋姓氏，一钗一佩断知闻。
起看历历楼台外，窈窕秋星或是君。
诗风融唐音宋调而避其流弊，凌厉剽悍，奇谲不羁。之后的文学界虽有清末的“诗界革命”和南社诗人群，但是中国古典诗歌再无高峰，日渐衰微。
到了近代，涌现的文人也不少，但像过去能以四言绝句、五言律诗独领风骚的人已经不再有。在这些文人骚客当中，鲁迅的诗作也算是佼佼者了，他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。
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鲁
迅
此
地
空
余
文
化
城
。
阔
人
已
骑
文
化
去
，
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生
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在鲁迅引领的白话文风潮下，诗词抒怀的形式逐渐被取代。至此，中国古典诗词落下了唯美的帷幕，诗歌的形式和体裁转向近现代化发展，此时的中国十大诗人分别有艾青、徐志摩、胡适、郭沫若、冰心、季羡林、范光陵、臧克家、余光中和北岛。在他们的带领下，中国近现代诗词又朝着更美好的方向进发。
即便中国古典诗词已经不再是人们书写字句的主要形式和潮流，但诗词之美从未远离过人们的生活，就如以下这首外语歌经大众翻译而成的诗经版歌词《另觅沧海》，其优雅精确的字句在中文语境中带给了人们更丰富、更深层次、更贴近中式思维的情感体验。
Someone Like You
另觅沧海
I heard that your settled down.
已闻君，诸事安康。
That you found a girl and your married now
遇佳人，不久婚嫁。
I heard that your dreams came true
已闻君，得偿所想。
Guess she gave you things, I didn't give to you
料得是，卿识君望。
Old friend, why are you so shy
旧日知己，何故张皇？
It ain't like you to hold back or hide from the lie
遮遮掩掩，欲盖弥彰。
I hate to turn up out of the blue uninvited
客有不速，实非我所想。
ButI couldn't stay away, I couldn't fight it
避之不得，遑论与相抗。
I'd hoped you'd see my face& that you'd be reminded
异日偶遇，识得依稀颜。
That for me, it isn't over
再无所求，涕零而泪下。
Never mind, I'll find someone like you
毋须烦恼，终有弱水替沧海。
I wish nothing but the best, for you too
抛却纠缠，再把相思寄巫山。
Don't forget me, I beg, I remember you said:
勿忘昨日，亦存君言于肺腑。
"Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead"
“情堪隽永，也善心潮掀狂澜。”
Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead, yeah
情堪隽永，也善心潮掀狂澜。
You'd know, how the time flies
光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。
Only yesterday, was the time of our lives
欢笑仍如昨，今却孤影忆花繁。
We were born and raised in a summery haze
彼时初执手，夏雾郁郁湿衣衫。
Bound by the surprise of our glory days
自缚旧念中，诧喜荣光永不黯。
I hate to turn up out of the blue uninvited
客有不速，实非我所想。
ButI couldn't stay away, I couldn't fight it
避之不得，遑论与相抗。
I'd hoped you'd see my face& that you'd be reminded
异日偶遇，识得依稀颜。
That for me, it isn't over
再无所求，涕零而泪下。
Never mind, I'll find someone like you
毋须烦恼，终有弱水替沧海。
I wish nothing but the best, for you too
抛却纠缠，再把相思寄巫山。
Don't forget me, I beg, I remember you said:
勿忘昨日，亦存君言于肺腑。
"Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead"
“情堪隽永，也善心潮掀狂澜。”
Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead, yeah
情堪隽永，也善心潮掀狂澜。
Nothing compares, no worries or cares
无可与之相提，切莫忧心同挂念。
Regret's and mistakes they're memories made
糊涂遗恨难免，白璧微瑕方可恋。
Who would have known how bittersweet this would taste
此中酸甜苦咸，世上谁人堪相言？
上下滑动查看《someone like you》诗经版译词
一花一木一世界，一枝一叶总关情，诗词之美体现在世间万物，以物寄情，以诗明志，诗词之美，流芳千年，最醉人心。中华诗词文化源远流长，数千年绵延不断，是这片神州大地孕育出的先贤豪杰的无私馈赠。
每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。疫情之下古为今用的诗词，带给我们的不仅是安慰与鼓励，更是文化自信中更基本、更深沉、更持久的力量。在深厚优秀传统文化的奠基下，未来一定会有更多的诗词之美、中文之美、传统之美等着我们去一一感受，恒久传承！
四十名人
在中华世纪坛伫立40位中华文化名人塑像，不仅向人们展现了中华民族从古至今在文化、教育、科技领域所取得的卓越成就和中华民族五千年的灿烂文化，还将成为展示传之千古的伟大文化巨匠群像的艺术博物馆，成为国内外文化、艺术、科技展示和文化艺术交流的场所。
这40位中华文化名人都是在中国历史上在科技、教育、文化领域起到过推动作用的第一创造人，为中华民族文化发展、科技进步作出了杰出的贡献。
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