朝觐须知

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朝觐须知

赛哈班

【朝觐须知】

朝觐共分三种：单朝、连朝和享受朝

其中最好的就是享受朝，即先做副朝，开戒后恢复正常生活，一直享受到正朝功课开始，伊历十二月初八，在驻地受戒，前往米那山并过夜，直到完成朝觐的各项仪式。

问：朝觐的要素、义务和圣行是什么？

答：一切赞颂，全归真主。

朝觐的要素有四个、义务有七个，除了要素和义务之外的都是圣行，说明如下：

著名的学者布胡提氏（求主怜悯之）在《四方花园》一书 第一册 第285页中说：

朝觐的要素有四个：

1、 受戒：就是举意正式进入朝觐功课的仪式。

因为穆圣（求主赐他幸福和平安）说：“一切善功，全凭举意。”《布哈里圣训集》

2 、驻阿尔法特山。因为穆圣（求主赐他幸福和平安）说：“朝觐就是驻阿尔法特山。”《铁尔密圣训集》

3 、环游天房（从黑石对着的那个角度开始，逆时针方向环绕七圈）。

因为真主说：“让他们环游古老的天房。”（古兰经22:29）

4 、赛法和麦尔维两山之间奔走。

因为穆圣（求主赐他幸福和平安）说：“你们应当在赛法和麦尔维之间奔走，因为真主已经规定你们奔走。”《艾哈迈德圣训集》

提示：

该四要素就是朝觐的主命功课。有意无意丢弃其中任何一项，朝觐无效。

朝觐的义务有七个：

1 、从指定的戒关受戒，即必须要从戒关受戒。至于受戒，本身就是要素。

安拉的使者（求主赐他幸福和平安）在叙述戒关之后说：“这些戒关是这些地区居民朝觐或副朝时举意受戒的地方，也属于经过这些地方前往麦加履行朝觐或副朝者的受戒之地。”《布哈里圣训集》

2 、白天驻阿尔法特山，一直到日落。

因为安拉的使者（求主赐他幸福和平安）曾驻阿尔法特直到日落后离开。

3 、在“晒肉节”的三天夜宿米那山（最低住两夜：十一、十二日）

安拉的使者（求主赐他幸福和平安）特许牧羊人可以不夜宿米那。《艾布•耶阿俩圣训集》

(注：这里牧羊人是指管理骆驼的人们，包括供应饮用水或为朝觐提供后勤服务的工作人员)

这证明夜宿米那本身是一项必须得做的功课。也有学者认为这几日夜宿米那是“受强调的圣行”，弃之为可憎。（建议朝觐者，不要轻易放弃朝觐中的任何功课，一生的追求，多年的等待，昂贵的费用，帐篷和空调齐备，为何不夜宿米那而躺在宾馆里啊？！！）

4 、夜宿“穆兹代里法”，一直到后半夜。

主的使者（求主赐他幸福和平安）朝觐时曾夜宿此地，他说过：“你们应当学习你们朝觐仪式，也许今年以后我不能再与你们相见。”《奈萨仪圣训集》

 (据查比尔传述)一说：你们应当学习你们朝觐仪式，因为我不知道，可能这一次朝觐后不能再来朝觐。《穆斯林圣训集》

穆圣（求主赐他幸福和平安）特许老弱病残后半夜离开此地，这就证明夜宿此地是一项必须要做的事。另外，安拉命令在禁标处记念安拉也证明夜宿此地的必要性。

（有的学者主张夜宿“穆兹代里法”是朝觐必不可少的要素，伊本·盖伊姆（求主怜悯之）在《归途粮秣》一书第二册 第233页中偏向这一种主张。

5、 按照次序射石

安拉说：“你们在数日内记念安拉。”（黄牛章：203）这里的“数日”就是指晒干肉的三天。

射石只是记念安拉的一种形式，因为安拉的使者（求主赐他幸福和平安）说：“规定环游天房、奔走赛法与麦尔维以及射石都是为了记念安拉。”《艾布•达乌德圣训集》

（初十那天只射大石柱七颗小石子，然后就可以剃发开戒了，由于还未环游天房，所以只算为首次开戒，除夫妻性生活不允许外，其它一切恢复正常生活，只有到天房环游完才算全开戒。十一、十二两天射石，分别射击三个石柱，从小到大，每个石柱射七颗小石子，石子不宜过大或太小，约羊粪蛋大小。如果第十二那天太阳落山还没有离开米那山，则当夜必须夜宿米那，最后一天再射石）。

6 、剃发或剪发。

安拉说：“你们必定平安地进入禁寺，有的人剃头，有的人剪短发，你们将永不恐惧。”（古兰经  胜利章：27）

（男性开戒剃光头最好，女性只需从头发辫处剪短一指头尖的长度即可）。

7、辞别的环游

据伊本•阿巴斯（求主喜悦之）传述：“人们奉命所干的最后一件朝觐功课是辞别环游，但对月经的妇女减免了。”《布哈里和穆斯林圣训集》

如果是享受朝或连朝，必须献牲宰羊。因为真主说：“凡在副朝后享受到正朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏真主，你们当知道真主的刑罚是严厉的。”（古兰经2:196）

—— 赛哈班 编译

朝觐的圣行

除要素（也称主命）和义务以外的其它朝觐功课都属于圣行范畴。

朝觐的圣行大致有：

1、受戒时洗大净。（月经期的妇女正常受戒，朝觐功课不受任何影响，只是禁止进入禁寺环游，直到月经停止，洗过大净）2、穿白色的两件戒衣（专针对男性，女性则按平时穿戴）。

3、高声诵念应召词（包括多念赞主词和祈祷词，特别是圣训中提到穆圣朝觐仪式中在某个场合念过的祈祷词)。

4、阿尔法日前夜宿米那（十二月初八，上午从驻地受戒去米那山，夜里住宿）。

5、亲吻黑石（如果容易的话，否则举手示意再亲吻手）

6、在副朝与单朝和连朝者到达的环游中袒露右肩，即把上块戒衣夹在右腋下，戒衣一头搭在左肩上。

7、在副朝与到达的环游中前三圈疾行，即快步行走。

8、连朝者和单朝者做到达到环游(也叫访问游)。

副朝的要素有三个：受戒、环游天房和奔走赛法和麦尔维。

副朝的义务是：从戒关受戒（其中包括男性披裹着白布戒衣）；剃光头发或者剪短头发，

朝觐的要素、义务和圣行之间的区别：

要素是朝觐中必不可少的，有意无意放弃，朝觐无效；

至于朝觐的义务（瓦直布），大多数学者主张没有完成任何一项义务时朝觐仍然有效，但必须宰一只羊作为罚赎弥补； 

如果没有完成朝觐中的圣行，则无需罚赎，也没有任何罪责。

阐述：

除朝觐的要素和义务之外的一切朝觐仪式中鼓励的言行，都属于圣行，比如受戒时洗大净，初次环游天房、在阿拉法特的前夕（十二月初八）夜宿米那山、穿戒衣的时候左搭右夹（特指男性环游天房时右臂袒露），环游天房时头三圈疾行（右臂袒露和头三圈疾行只针对副朝的环游以及单朝和连朝到达的环游），在赛法和麦尔维两山之间奔走时，男性在两个绿色标志中小跑、亲吻黑石、多念记主词和祈祷词（特别是在也门角到黑石这段距离间念古兰经中的一段祈祷词：رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 「我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。」《古兰2:201》），登上索赛法和麦尔维（现在被围住不可能攀登）等。

真主至知！

受戒后的禁戒事项（犯规的事项）

就是被受戒后禁止做的事项，违禁的人应当尽快咨询学者，以便事情得以及时弥补。诸如：拔毛发，剪指甲，用香料，打猎，缔结婚约，夫妻行房事，两性触摸，男子穿缝制的衣物，男子遮盖头部，妇女戴面纱和手套（除非外男子在旁）。

详细说明如下：

1. 男子遮盖头部

据伊本•欧麦尔（求主喜悦之）传述：一个人问：“主的使者！受戒者该穿什么衣服？”使者（求主赐他幸福和平安）说：“受戒者不要穿长袍、缠头巾、穿裤子、带风帽的斗篷和靴子。如果某人没有鞋子穿，那么，他可以穿靴子，但是要把靴筒截短到两踝骨之下。不要穿用红花和香料染的衣服。”《布哈里和穆斯林圣训集》

一位受戒者归真后，穆圣（求主赐他幸福和平安）命令弟子们说：“……也不要遮住他的头[和脸]，因为他到复生日的时候，还念响应词呢。” 《布哈里圣训集》

如果不直接戴在头上，或盖在头上，则无妨，比如太阳伞、帐篷、屋顶，车棚等，可以用这些遮阳。

2. 男子穿缝制的衣物

缝制的衣物是指根据体型加工缝制出来的服饰，如：上衣、裤子、衬衫、靴子、袜子、手套等。正如前面的圣训所说：“受戒者不可穿大衣、缠头巾，不可穿长裤和裙衣，不可穿靴子。”《布哈里和穆斯林圣训集》

如果受戒者找不到下身戒衣时，可以穿着裤子直到找到下身戒衣。如果没有鞋子时，可以穿着靴子，正如先知（求主赐他幸福和平安）所说：“若没有鞋子时，可以穿靴子，但要把靴筒剪至踝骨以下。”《伊本•胡泽买圣训集》

3．捕杀陆地猎物

安拉说：“信道的人们啊！你们在受戒期间，或在禁地境内不要宰杀所捕获的飞禽走兽。”（筵席章：95）

即你们为完成正朝或副朝而受戒时。又说：“你们在受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽。”（筵席章：96）

陆地猎物是指野生的允许捕杀的动物和飞鸟。

驯养的动物不属于猎物，故允许受戒者宰杀家禽和家畜等。

可以猎捕海洋中的猎物，因为安拉说：“海里的动物和食物，对于你们是合法的。可以供你们和旅行者享受。你们在受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽。”（筵席章：96）

也可以捕杀教律禁止食用的动物，如蛇、蝎等。当有野兽或其它攻击性动物来袭时，除非杀死之而不得以防卫的，也可以捕杀。

据阿伊莎（求主喜悦她）传述：主的使者（求主赐他幸福和平安）说：“五种有害的动物，人们在受戒时也可以杀之：蝎子、老鼠、乌鸦、凶鹰和疯狗。” 《布哈里和穆斯林圣训集》

4．剃发、剪发或拔除身上的毛发

安拉说：“你们不要剃发，直到牺牲达到其定所。”（黄牛章：196）

身上其它部位的 毛发与头发一样，均禁止剃、剪或拔除。

5．剪指甲

包括手指甲与脚指甲。

6．在身体或者衣服上涂抹香水、香料

受戒后禁止受戒者在身体和戒衣上涂抹香水、香料，或者故意闻香水。

据伊本•欧麦尔（求主喜悦之）传述：安拉的使者（求主赐他幸福和平安）说：

“你们不要穿涂抹了红花和香料的衣服。”《布哈里和穆斯林圣训集》

关于那位从驼背上摔下来而去世的受戒者的圣训里这样记载：

据伊本·阿巴斯(求主喜悦他俩)传述，我们曾经和穆圣（求主赐他幸福和平安）一起受戒去朝觐，其中有一个人不慎从他的驼上掉下来摔死了。穆圣（求主赐他幸福和平安）说：“你们用清水和皂类给他净身，用他的两块戒衣作为他的裹尸布，不要给他涂香，也不要遮盖他的头，在复生日，真主以他念响应词的样子把他复活。”《布哈里圣训集》

7．缔结婚约

据奥斯曼（求主喜悦之）传述：主的使者（求主赐他幸福和平安）说：“受戒者不能谈婚论嫁，也不能帮缔结婚约。”《穆斯林圣训集》

8．夫妻同房

安拉说：“凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞。”（古兰2：197）

据伊本•阿巴斯（求主喜悦之）说：“‘淫辞’（الرَّفَث）指的就是指两性性接触。”这是受戒者受禁戒的事项中最为严重的一项。

9．两性触摸

如接吻、拥抱、抚摸等。因为这些是有可能导致受戒者发生性关系的因素。

——赛哈班   译