芒种 • 古诗词赏析

原创摄诗摄影与诗歌 2022-03-29

芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时叫芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

芒种 • 古诗词

“乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。”

芒种• 古诗词赏析

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本期作者

颜如、师兄也、青谷、幽月青痕、白岚

芒种 • 古诗词

《约客》

宋 · 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

《一个闲人》

赏析：青谷

一到芒种，“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，田家人都进了 “三夏”（收、种、管）大忙高潮，这闲人在做什么？

吓，创“江湖派”一代诗风的“鬼才”，宋太祖赵光义八世孙是其身世来头，但看其诗，多秋老病叹，不到50离世葬西湖，一世也没燃出人生亮点。

忽想其太祖做过一件事：他要求每个衙门树《诫贪碑》，上书：尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。各地衙门沿用几百年直到元朝。今有体制内朋友说：你们读错了，十六字碑应从左到右读：上天难欺，下民易虐，民脂民膏，尔俸尔禄。这一读，意思截然反了。

那，这小格局诗人的闲适小诗，又能读出什么不同？

前两句对仗：黄梅时节雨，青草池塘蛙，写浙江地区芒种后第一个丙日入梅后，家家都能看见和人人都能听见的。第三句，“有约”客半夜不来，叫人有点匪夷所思。既“有约”为何不来？不能或不愿？留下了悬念。全诗“华彩”在末句，悬念中又留悬念：敲着棋子，看着灯花，等“有约不来”的客不弃不眠，是不是傻等一个“不靠谱”的人？

诗人入职上元主簿，又当过筠州推官，自言“官是三年满，身无一事忙”。现今“政绩”论“官”，极可能被斥“尸位素餐”。而他对官场“无事忙”自有己见。“一身来作吏，白日算徒劳”，“无欲自然心似水，有营何止事如毛”。更在《京华病后》说：“久在京华损道心，故人谁与念升沈。……早知谏猎非时节，只在山中自养金”。这样看，能相约“忙里偷闲”下棋的“客”，应是“萧闲伴”的“知交”吧（他确实交往过不少好友，包括官员、僧人）。“闲敲棋子”，不只表露客未至的寂寥，也暗示他与知心客的关系超越了输赢。而“落灯花”更进一层，灯芯最后烧残，才溅落闪亮灯花。油尽灯熄，情绪急转直下，诗人于寂夜中凝视生命似灯花，由寂寥而寂灭。但同时，短短四句，以“自然，地域，人际，内心”四重环境下的个人体验，超越尘世了死生。个人生命是灯花，而万物灵命生生不息。

再看家家雨，透露了他对人间风雨的关切；再听处处蛙，提醒着人与自然大境的相融与相处，独得灵秀。从佛学看，是了死生的绝妙“偈诗”；从人类学看，是精美如灯花的生命之诗。

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芒种 • 古诗词

《北固晚眺》

唐 · 窦常

水国芒种后，梅天风雨凉。

露蚕开晚簇，江燕绕危樯。

山趾北来固，潮头西去长。

年年此登眺，人事几销亡。

《满眼风光北固楼》

赏析 : 颜如

说来也奇怪，田园诗从小到大看过很多，但至今还是满脑子仗剑江湖少年游，天涯匹马戍梁州的幻想，北固楼便是承载此类豪情的所在之一。芒种时节，梅雨天气，于一座有故事的名楼上远眺宽阔浩渺的江面，遥望燕子围绕高高的桅杆盘旋飞舞，自然容易令敏感的心灵感慨万千。二十四节气多与农事相适应，而诗人的情绪却不仅仅着眼于当下的农蚕耕种，而是飞扬古今，缅怀人事。

提到北固楼，我们马上会想到辛弃疾的名句：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。” 正如崔颢和李白的好诗使黄鹤楼名扬天下一样，辛弃疾的妙词也使得北固楼广为人知。可以说，今天的我们之所以知道北固楼的名字，大多是由于辛弃疾的词。北固楼又称北固亭，坐落于镇江京口北固山，六朝梁武帝萧衍曾登临此山，即挥笔题下“天下第一江山”。北固楼前有梁代萧衍父子登临题词赋诗，后有南宋辛弃疾抚栏激愤成篇。名楼名篇，相得益彰，互相辉映，流芳千古。

本诗作者窦常是进士出身，却性好隐逸，二十年来结庐种树，教书著学，晚年才以国子监祭酒这样的清职致仕。诗的风格也偏于平和淡定，四平八稳。同是登临感怀的诗歌，辛弃疾“天下英雄谁敌手”的报国豪情和壮怀逸兴简直溢出纸面；诗仙李白在宣州谢眺楼饯别自己的叔叔李云，洒脱到“欲上青天揽明月”，仙气飘逸，几欲飞起；而作者窦常呢？同为唐代诗人，他却有几分宋的沉郁，明的工稳，还有些类似五代嵇康的隐逸之气。人家是“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。”的飘逸自在，他便是“俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓翁，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？”的冲淡无我。仔细品读本诗，语言平易，浅淡而不乏味。“露蚕开晚簇，江燕绕危樯”。普通的十个字，却活生生描绘出一幅江边稼穑渔农的时令美景，寥寥几笔，线条简单，神韵具足，这就是老成的诗歌语言功力所在。

诗歌最大魅力在于，它可以带你去到作者营造的另一个世界。是何等人，便容易被气质类似的诗深深吸引，就像周汝昌老先生所说的千秋一寸心，也就是共情。千古之下，犹有知音，大梦一场，无质无形。我不敢妄言自己的精神世界堪与诗仙诗圣诗佛们共鸣，芸芸众生，喜怒哀乐，忧怖恐惧，人类的一切悲欢其实并不相通，爱，或者不爱，说到底，不过投缘二字。

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芒种 • 古诗词

《书事》

唐 · 王维

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

《即兴》

赏析 : 师兄也

这是一首宁静自得的即兴诗，“书事”即记下自己所见所闻的事情，诗人见的是什么呢？是一场雨后的场景。

“轻阴阁小雨，深院昼慵开。”意思是说，细雨初停，天空还阴着；尽管已经是白天了，但是阴天之慵懒，不想去开院门。“阁”通“搁”，用在诗句中颇有意味，阴天搁置了小雨，好像是阴天不让雨降落一般，想到这一层，便不由得细细读了几遍。

然后发现还有另一种解读方法，那就是“阁”不是通假字，就是它本身，于是“轻阴阁”就变成了一个建筑，整句连起来便是轻阴阁这个地方在下小雨。这样理解，也说的通。深院昼慵开句同理，抛开原意，也有另一种解读，将“昼”字理解为白天的阳光，庭院深深，太阳慢慢铺展开来，院子里全是雨后清新的画面。新的解读，就进入了一个纯景，背后其实还是诗人的主观在支配着这个天气。

“坐看苍苔色，欲上人衣来。”诗人开门坐到台阶上，青苔因为雨水的洗涤，再加上清晨阳光的照射，格外青翠，仿佛这种青色要浸染到人的衣服上来了。雨后的院子，笼罩在绿光之中，一切都绿荫浓浓，给人一种盛夏中清凉的感觉。诗人的宁静、慵懒、情思、孤寂都在这明明暗暗的绿与光中了。这里摘抄一句别人的赏析，我觉得写得很到位，比我写得好多啦：诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。

即兴小诗，信手拈来，抓住当时灵感的一瞬，充满诗意，让人读了又读，王维这首《书事》就是很好的例子。大诗人写景，真的是一切景语皆情语呀，功底深厚呢。

文末，附上旧作一首，算是即兴诗了。

《春分事一二》

春雨弄湿了纸

那些字生出了无数小根须

院上旋花植物

慢慢爬过自己的影子

蚂蚁试图搬起一滴雨水

眼见瓜叶那么轻松

有人摘了芭蕉上的果实

问我，我不语

木瓜恨自己

不那么好吃

蚊子血

成了渍

空空的衣架，晾着自己

偏说自己爱雨

水井也想下雨

借来一朵乌云

车辙是

前有古人，后有来者

有股灰在屋里飘

十分叹息，一分一分都有原因

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芒种 • 古诗词

《梅雨五绝》

宋 · 范成大

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

《梯田水汪汪》

赏析：白岚

这两天，龙脊梯田又开始水汪汪的，从冬天肥美的青草，开始又一季插秧的季节，一层又一层仿佛从山脚延伸到山顶又飘进云里，如果一阵雷雨，云又生了翅膀一会又一会变浓变圆，有时像婴儿嘟嘟的小脸笑起揉在棉花糖里，红瑶甩着长长的织巾的腰带在一级又一级的田埂间来回的忙碌。游人众多的麻石的台阶一踏就踏上了少数民族生活的自由与幸福之中。啊！那山望见这山高的大山深处，从云端又顺着山顶一直流下山脚的小溪河涧水声声。

这首《梅雨五绝》，一读就让我走入大山深处，想起龙脊梯田的干红辣椒，又短又红又肉肉的，过油一炸，混身就像当地人们质朴的自然入口嘣脆脆，不管是芒种时节，还是在暖和冬日的阳光下，各家阿娘阿婆，织啊绣的甜美的生活。就连那带着见识回归的青年男女，搭建的充满文艺小清新的客栈在一路沿着石阶绕着山绕田的情景一同生根在月亮亮的五月。

芒种天晴，插秧，收稻，农家的生活从万万里沿山沿水的水泥路，过山过水驾车轻松自由让人们来去自由……想想只有农村的孩子才明白这二十年中国的巨变，乡乡村村通了水泥路，路灯在乡村的路口一盏又一盏的点燃新农村的新生活。如果宋时的范大成来到这龙脊梯田，感受这高速高铁发达的现代生活，他是否会连着现代读自己的诗和远方一般感叹：这个时代真好！

附诗一首：

《起风》

敲响花朵的青春

敲响叶子的青春

接着我们敲响夜晚的青春

敲响阶梯青春的那一刻

我们敲响蛋糕的青春

敲响蜡烛火花的青春啊

敲响黑板的青春

去吧，敲响歌声的青春

和那纯真笑容的青春

我们敲响自己的青春

高昂的青春，你们被敲响起的节奏

咚咚咚，是夏天五月的风，起风了

2019.5.29

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芒种 • 古诗词

《观刈麦》

唐 · 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《每一粒麦子都有自己的定义》

赏析：幽月青痕

唐朝诗词名家耳熟能详的有“李白”“杜甫”“王维”等并被世人冠以“诗仙”“诗圣”“诗佛”的雅称，足以见证各自在诗词领域取得的显著成就。既然“仙.圣.佛”能够位列“诗班”那又怎能少了“诗魔”与其争锋呢?白居易字乐天，号香山居士又被世人称为“诗魔”今陕西渭南人。白居易一生写下数千篇诗文，有众多诗词脍炙人口.流传千古《赋得古原草送别》《卖炭翁》《长恨歌》等不乏经典之作。白居易经历过刀兵四起的战乱，也曾入朝为官后又遭贬谪与许多诗人的履历相似又有不同。“太山之路能摧车，若比人心是坦途”——《太行路》是怎样的经历让诗人认为人心的险恶比毁车之行的山路还来得险恶？白居易有着悲天悯人的济世情怀，他的诗文不乏有痛斥鱼肉百姓的贪官污吏，也有振笔高呼百姓生存之苦的呐喊之声，当然还有“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”儿女情长的美丽。白居易的诗歌主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”可以说他就是位现实主义诗人。

白居易这首《观刈麦》诗词，（注：刈(yi）本意为小镰刀，引申为收割）当是写于夏收之时，亲眼看见农民辛勤劳作田间地头收割小麦的场景。这首诗采用白描写实的手法记叙了收割小麦时的人与事，人物形态各异又栩栩如生，事物层层递进透出浓郁的生活气息，好如一幅画卷缓缓打开，即便是今时读来仍让人感触颇深，因为以田地为生的农人自古不易。“锄千日当午，汗滴千下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首唐代李绅的《悯农》与《观刈麦》遥相呼应。

“田家少闲月，五月人倍忙”秋播夏收对于北方的农民来说，每年五.六月份便进入一年中最忙碌的季节，首先要确保所种农作物能够颗粒归仓。“夜来南风吹了一晚，田间地头的小麦瞬间一片金黄，家里的女眷挑着饭食，孩童也提着装满水的水壶一起到田间劳动。男人们在南面的山坡上，面朝着黄土背朝着天挥汗如雨，忍受着太阳光强烈的炙烤，只为了早些收割完小麦。即便此时精疲力尽也浑然不觉，却要珍惜这一天的时长。你再看衣着朴素的妇人照看着幼子站在男人的身旁，右手捡拾遗落的麦穗，左臂上挎着破筐是多么的辛劳，听他们间的对话，听到的人谁能不感到悲伤。农民的不易皆因苛捐杂税过重，即是丰收在望，可用于裹腹的粮食并不多，导致贫困延续。今日的我何德何能，既没有做过农事，却享受着俸禄，年底宴请后仍有吃不完的余粮，和辛苦劳作的农民相比羞愧的都没说，真该是作官不为民，不如回家种红薯。”

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