湘村发现 174期：耒阳珊钿村

在耒阳东南的上架乡，有一个山川聚合的地方，四面青山怀抱，溪水潺潺，风景秀丽，一个幽静古朴的村落，悄悄的隐藏在其中，它就是珊钿古村，2016年被列入全国第四批传统村落。珊钿古村，当地老百姓习惯称它“三里冲湾”，整村占地约3平方公里，据宗谱记载，始建于宋代，全村主要为陈姓，自称是陈延海的后代，千余年来，家族繁衍，村里现有三百户，近2000人居住，产业以水稻、油菜、农业经济林种植为主，在明山秀水间缔造了一个质朴雅致的世外田园。

三里冲是一个名副其实的山冲，两边都是绵延的丘陵，中间是一块狭长的谷地，两山呈环抱之势，快合拢处有一个大池塘。右边的山势略为险峻，村子依山而建，座东向西，一字排开。珊钿古村经过几百年的建设，依次建成上湾、中湾、下湾，逐渐形成一个较大的传统村落。村内建筑功能有祠堂、宅第、私塾、庙宇、戏台等，主要代表建筑有“颖川堂”、“聚奎堂”、钟楼，横屋、正厅屋等。

这是我看见的第一处大宅，是由两栋并列而成的，北边的原先应该是两进两横，但目前只剩下了第一进，北边的横屋也只留下了一点。

高大的封火山墙气派巍峨，是耒阳古民居中人们最喜欢的形式。

这种边门的做法也是耒阳地区所独有的。

墙檐下全是精美的灰塑，但只使用了黑白两色，这样也显得比较沉稳。

封火墙的翘角也做出了造型，这也是讲究之家。

高大的立柱下是用的汉白玉柱础，这里很多石构件都是使用的这种材料。

这是边上的一个三进大院。

中间的中厅是抬梁结构。

这里有一块黑底金漆大匾，上书“莱采扶鸠”四个大字，上款是“恭祝姑丈陈老太人姑母家老孺人七旬双寿”。首先这是一块贺寿匾。莱彩是个典故，相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以"莱衣"指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。“扶鸠”是指拄着雕有鸠鸟装饰的拐杖。应该代指年纪大的人,鸠鸟象征着长生不老。

落款有“廪贡生内侄谷莺迁拜题 龙飞光绪玄黓摄提格年秋月谷旦”。“玄黓”是天干“壬”的别称，用以纪年。壬年称玄黓。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在壬曰玄黓。“摄提格”，为上古时代岁星纪年中的年岁名，对应简化后十二地支中的“寅”。《尔雅·释天》：“大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”也就是说这个纪年应该是光绪壬寅年，也是光绪二十八年（1902年）。到古村来总能学到这些国学知识和各种典故。

这个狮子面具应该是舞狮子用的。

整个三里冲都姓陈。据《陈氏族谱》中记载：耒阳陈氏开山祖陈延海，宋朝在福建莆田平叛有功，被授甯海军节度使，受封于耒阳（旧时耒阳东边的平陵、琉塘、石准等处），镇守耒永安三地，当时他的封地田土多达七千五百余亩。其后陈延海携家定居耒阳，代代繁衍生息，他的子孙后裔散播在耒阳石淮、三都、上架、东湖等地。

这是村子北边的“下湾里”的一处院落，有两进三横，连朝门都有保留。

旧时这里用来做大院门岗，配有持枪门卫放哨，立面简洁、色调朴素，方正的石柱装饰，窗户上绘椭圆形苍穹花纹，两侧墙体竖立挂钟饰灰塑，凝聚着浓郁的欧式风格。

进入朝门是一块全用石板铺就的大坪。

正门高大阔气。

这里有一块旗杆石放倒在地上。过去这是考取功名的人才能立在祠堂或者家宅门前的。据家谱记载，珊钿古村历来是个科甲兴盛、人才辈出、官宦迭起的地方。陈氏家族自宋代显赫于朝，历代为书香门第，曾出过官宦、进士、秀才多达百余名，还有数名女眷获封诰命夫人。

在正房的屋檐下同样有很多灰塑彩绘，在这里也能看见西洋钟。

这里还有一座西式建筑的轮廓，“钟楼”体现了我国二、三十年代，西方舶来文化在耒阳乡村传播的物证，是极为珍贵的实物资料，足可显示珊钿古村陈氏家族当年的显赫地位和雄厚财力。老人家说这家先祖是做木材生意发达，在耒阳、永兴和安仁都有土地，村中有石板路通往三都专门用于收租的。这栋大屋有108根木柱，每天砌三层砖，后山原来还建有碉堡并派人守卫。

从中间这幅灰塑中的塔和建筑。村里老人介绍说，后山呈白虎形。山上茂林修竹，青翠欲滴，这山上原有文星阁，旁边还有惜字塔。文星阁是村里的书院，由家族请先生教村里的小孩读书写字的。可惜的是，在大修水利的年代，阁和塔都被拆了，砖块和条石都被拿去筑拦水坝了。所以这幅画应该是当年珊钿村的原貌。

这里的建筑木构上也雕满了各种图案。

正门枋头上有“一品当朝”和“指日高升”。

龙纹雀替。

扇形木枋上原来还有木雕造型，可惜没能保存下来。

精美的门簪，上面的图案应该是福禄寿三星和四世同堂。

进入大门是一个大的游亭。

中间的天井很宽，这种做法在耒阳一带比较流行，上次在周家大院也是这种结构。

虽历经一百多年，勾勒缝隙的石灰依然坚固 ，据老人们说，这石灰掺了糯米。这种特制的石灰，比起现在的水泥都牢固很多。古人的智慧，让我们这些后人深深地折服。

里面的房子都有两层，很像现代建筑，上面的尖顶窗有西式元素。

这里面的木构上同样有精美的雕刻。

两边的厢房也有长长的天井，来到房子各处都有连廊相连，晴不暴晒，雨不湿鞋。

两侧的边门上有“颖川XX”字样。颖川是陈氏堂号，汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。汉末魏晋颍川陈氏家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书，其中陈寔、陈纪、陈群、陈泰并在《后汉书》、《三国志》中列有专传。

北侧厢房保存不太好，部分坍塌。

上湾也有几处大宅，可惜都不太完整。

村里的田埂不是泥土，而全部是用青石板围起来的，老人介绍说，这就是著名的“石路围田”。随着人口不断的繁衍，有些后代搬出了三里冲。为了让三里冲在外面的子孙后代能够记住自己的根基，避免发生“自家人不认自家人”的误会，老祖宗搞了这么一个与众不同的地方。不管是在天之涯，还是在地之角，只要能够说出这“石路围田”，就是三里冲的后代，就是一家人。当年陈氏先人不但把自家的田用石板路围上，而且还用雄厚的财力把石板路向北一直建到三都镇上。

如今的古村祥和恬静，自从列入《中国传统村落名录》后，有关部门也在计划对这个古村落进行必要的修缮。

在老人们的指引下我找到了上架乡里新建的陈氏宗祠。

陈氏家族历代治家严谨，曾订立家规二十条：敦孝弟、睦宗族、勤本业、禁赌博等。

中间就是耒阳陈氏先祖延海公和夫人罗九娘的塑像。

延海公自宋起在耒阳开基，有子六，孙十五，曾孙四十三从，绝大部分在族谱上都有了来龙去脉。除了湖南，在四川、重庆、广西等地都有延海公后裔，每年都有大批陈氏子孙来这里寻根问祖，祭拜祖先。

守祠堂的师傅还告诉我毛泽东的堂妹毛泽建的丈夫陈芬烈士就是延海公的后人。除了陈芬，陈家还有好几位革命烈士都在祠堂里立了牌位。

这是南阳镇的一处“辖神庙”。当地流传着他的一个传说：据说陈延海为官清廉，爱民如子，深受地方乡亲拥戴。一日，陈延海出巡乡村经至淝江口，遇一投放瘟疫的妖神，他为拯救乡亲的生命，遂夺其瘟毒吞服腹中，当即殁亡，由于陈延海勇吞瘟毒殁后全身变得漆黑如墨，百姓感于他的恩德，在他的葬地旁建起了一座庙宇，叫做“黑神庙”(辖同黑谐音)。陈延海的壮举感动了苍天，玉帝遂封其为管辖天下神道的辖神，以造福天下苍生。当地百姓在每年的旧历四月二十七辖神诞辰日，举办辖神庙会，人山人海，热闹非凡，至今仍是耒阳兴盛的大庙会之一。

目前这座庙是在原址上新建的。

中间神龛上供奉的辖神面如漆黑。耒阳盛产煤炭，妖孽时常对煤窑发难，使煤窑透水、塌顶、瓦斯爆炸，害得业主破产，窑工家破人亡，黎民百姓生产、生活无煤用。辖神总督获悉后，严惩了妖孽，确保了煤窑平安生产无事，业主生意兴隆财源广进，窑工安康团聚，地方增税聚财。因黑神老爷能确保煤窑平安生产，耒阳各乡镇陆续修建了多处“辖神庙”，南阳镇的辖神庙要规模最大。

写到这里，我又想起17年在三都镇的下庄村也曾看见过一个大院，那里也是延海公的后裔所建。

从网上得知了一些故事。说这个大院的主人陈公（不知大名），本村人，在耒水河边经营了一个小客栈。一日店里的常客王姓江浙商人生病，陈公悉心照料。商人为了感激他，带他学跑船，还把自己的船以很便宜的价格卖给了陈公。当时太平天国起事，长江航运几乎中断，陈公胆大一直在跑航运，赚了一笔。后来湘军围攻天京，胆大的陈公把船开到了天京城边，还看湘军官船的样子把船上了锁，然后上岸吃饭，回来时突然发现船上装满了金银财富。原来是湘军在攻下天京后在城里烧杀抢掠，得了大量金银，正准备用船运回湖南，到长江边时误以为陈公的船是官船，就把财宝直接运到了船上。陈公当机立断运走，就这样，陈公避开官兵追赶，把这笔财富拉到了家乡耒阳下庄，然后历时十三年，盖了这栋108根屋柱的大豪宅。

盖完后还装上了吊桥，养兵守卫，简直成了一座城堡。建房时墙砖要打磨后再彻墙，而且为保障质量每天只能盖几路砖，可谓“磨砖砌地，白玉雕梁”。盖房子的十三年，耒阳的建筑匠人和砖瓦匠人都赚得盆满钵满，也带动了一方经济。

如今在这里仍能感受到大屋当年的气派。

陈公的儿子陈七满是周围有名的善人，连续施粥几十年，而且粥要亲自先尝一口，怕手下人掺假或质量不过关。解放后，陈公的孙辈、曾孙辈，去的去台湾和香港，没走的挨批斗，房子分给几十户穷人。房子如今破败了，但陈七满爷爷施粥的故事在一直在流传。

在上架乡的古楼村也有一处陈家大院，只可惜前些年古宅被一次大水浸泡而坍塌，极不完整了。

留住根脉，记住乡愁，耒阳的古民居是先辈们的劳动结晶，同样需要各个家族共同爱护珍惜！

最后请大家观看我航拍的珊钿村视频。

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