如果你能保持在万事万物中觉察无常 ｜ 乌巴庆老师语录

• 以平衡之心来平衡他人内心的不平。

• 正如烛光有驱散满室黑暗的力量，一个人开发出的心灵之光，也能帮助其他人消除生命中的黑暗。

• 想以邪恶的手段行善，这是一种妄想，也是一场噩梦。

• 我的方法是根本实用的，而非理论。内观禅修是如此微妙，以至于你只能专注于实践，越少谈论，得益越多。

乌巴庆老师曾说内观是佛法精髓，佛法的复兴在内观的修习。

• 正法使人离苦得乐。快乐拜谁所赐？不是佛陀，而是正法 ── 从自己身体内了悟无常的正法，才是快乐之源。此乃你必须禅坐与不断觉知无常的原因。

• 人越执着于自我，痛苦越深。

• 只有带着善念习法的人，方能确实成就。发展心的纯净与力量，加上对自然究竟实相的了悟，一个人即能在正确方向下做出许多利益众生的事。

• 何谓快乐？科学创造的物质成就，带给世人快乐吗？人们会发现，感官上的愉悦时生时灭，但当人们了解此刻发生了什么事，以及未来将会发生什么事，内心便不快乐了。为什么呢？这是因为，虽然人类已能掌控物质，却仍无力把握自己的心。

• 善加发展无常心将能帮你解决几乎所有的问题。有时甚至在无意间，问题就化解了。无常心念越强，无知的面纱即渐消弥。当你踏上正知正见之路时，疑虑和恐惧将自动遁形，你将能真正透视事物。

• 要在内观禅修上精进，学生必须尽可能保持不断地觉知无常。

  持续觉察无常、苦、无我，正是成功之秘。

  佛陀灭度前所说的最后一句话：「一切皆聚合而已，终将烟消云散。为自救当勤精进！」。其实，这正是佛陀四十五年弘法内容的精义。

  如果你能保持在万事万物中觉察无常，那么你必已达到课程的目标。

本文来源：内观通讯第15卷第1期，2011年春季号

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题图摄影来自：Daniel Beltrá 

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《内观》

作者：

译者：台湾内观禅修基金会翻译小组

出版社：海南出版社

出版年：2015.3

遵照乌巴庆尊者的传承，及葛印卡老师的教导

内观（V i p a s s a n a）是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。

内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。

作者写作本书的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华 —— 内观方法 —— 的了解。

Metta

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