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哈菲兹《世上的蔷薇千朵万朵》

哈菲兹星期一诗社 2024-01-10

波斯诗人。名字的含义为熟背古兰经的人。父亲是伊斯法罕的商人，后全家移居设拉子。幼年丧父后生活困苦，一面谋生一面求学，对神学和阿拉伯文学尤感兴趣。少年时即开始写诗。20岁时在抒情诗和劝诫诗方面崭露头角，受到世人注目。巴格达宫廷曾邀请他进宫赋诗，遭到拒绝。1387年，征伐波斯的帖木耳占领设拉子时，他已沦为托钵僧，两年后去世，安葬在设拉子郊外的莫萨拉附近，今已修建成哈菲兹陵园。

作品主要有抒情诗、颂诗、短诗、鲁拜诗（四行诗）。最能代表其文学成就的是近500首嘎扎勒。这是波斯古典诗歌中的抒情诗体，形式较为自由，一般由7～12个对句组成，多则可达20余个对句，只用一个韵脚，通常要在最后一个对句中点出主题，并出现诗人的名字。

哈菲兹的抒情诗继承并发展了这种诗歌传统，没有标题，也不大注意情节是否连贯，注重抒发主观的感受和描写客观景物，抒情中不乏哲理，充满浪漫主义色彩。

诗中歌唱现世幸福，赞美人与人之间的真挚情感，揭露和嘲讽了社会虚伪与宗教偏见，表现了对社会道德沉沦的不满和追求自由的激情。

在许多颂酒抒情诗中，流露出他放歌痛饮的豪放以及洁身自好，不与权贵同流合污的高尚精神。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中，充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。在咏叹春天、鲜花，呼唤自由、公正的抒情诗中，洋溢着对美好新生活的企盼之情，以及关注下层人民命运的深情。

这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。

哈菲兹的诗歌以手抄本和民间艺人吟唱的方式，广为流传。其诗集于1791年首次出版，从18世纪起，又相继被译成多种外国文字。恩格斯和歌德都对他给予了高度的评价和赞赏。1981年，中国出版了邢秉顺译的《哈菲兹抒情诗选》。

哈菲兹《世上的蔷薇千朵万朵》

世上的蔷薇千朵万朵，

有一朵对我笑，我就心满意足。

草原上的翠柏挺秀端庄，

阴影落我身，我就心满意足。

让我离开他们吧!——

离开这些伪善之徒。

世上的珍宝无数，

奇妙的酒杯在手，我就心满意足。

奖赏他们的行为，

赐给天堂的宫殿。

我们是乞丐，是流浪汉，

有了酒店，我就心满意足。

请坐在这溪流岸边，

看看这生命的浪花飞舞。

对这转瞬即逝的世界，

看上一眼，我就心满意足。

看看这世界的荣华富贵，

看看这人生的磨难悲苦，

假如不能满足你贪婪的心，

对这有得有失，就心满意足。

我的情人伴在我身旁，

我哪还有更大的需求!

我心爱的人儿呵，

有幸与你倾谈，我就心满意足。

不要让我去寻求上帝的天堂，

从你的门前把我赶走。

你那月下的小巷

能够供我栖身，我就心满意足。

哈菲兹呵，不要怨天尤人，

不公正地抱怨自己命苦。

有这清澈如水的思想，

这娓娓动听的情诗，我就心满意足。

在这首广为流传的诗篇中，诗人道出了人间的真谛，真正的爱情是彼此间的忠贞，真正快乐的人生不是以物质来衡量的。诗人在诗中尽情地歌颂了快乐和幸福的人生，是一首耐人寻味的哲理诗。

这首诗延续了哈菲兹诗歌的特征，情感浓厚，蕴意深刻。诗人一连用了八个“我就心满意足”，并置于每一小节的末尾，将那种自足、快乐的心态表露无遗，并向人们传达了诗歌所要表达的主旨。通过反复的咏叹，诗人在告诉人们真正快乐的人生应该是简单、随意的，而不是贪婪、奢侈的。

诗的开端就告诉人们生活的真谛，那就是不要贪求过多的东西。“世上的蔷薇千朵万朵，/有一朵对我笑，我就心满意足”，简短的几句就向人们传达了诗人的人生观和生活态度，诗人认为只要有一朵蔷薇对他微笑就足够了，而一改人们那种贪婪的本性。在这简短的几句中，诗人又从另一个层面向人们传达了其爱情观，“蔷薇”是爱情的象征，诗人以一种暗喻的形式向人们传达了真正的爱情应该是唯一而忠贞的，是那种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的独特心境。诗的结尾用“我就心满意足”来反复强调诗人目前的心境，强调诗人那种简单但忠贞执著的爱情观念。

在第二小节中，诗人又继续写道，“世上的珍宝无数，/奇妙的酒杯在手，我就心满意足”，在这里诗人表达的是一种豁达的、狂放的人生态度，诗人厌恶那种伪善的、充满铜臭的物质生活，而追求一种狂放不羁的、自由的生活。诗人与酒为友，追求一种随意的、自由的内心式的生活。同时也表达了诗人那种蔑视传统，不与世俗同流的独特气质。

接下来的三、四节中，诗人是承接上面一节的内容，诗人在这两节中表达了他那种自由的人生态度。诗人自诩为“流浪汉”、“乞丐”，在这里可以看出诗人那种自嘲的口吻，但同时也呈现了那种乐观的、以苦为乐的人生境界，真正显示出了诗人那种清高，不与世俗为伍的气节。诗人愿意远离纷扰的世俗生活，而投身于自然中，过一种诗酒人生。两节中同时以“我就心满意足”结尾，是为了强调诗人内心的那种满足和惬意，更加凸现诗人那种高贵的人生气节。

第五小节，诗人用一组对比的词句，暗示了人生的悲苦和幸福是相对的，只要用一种辩证的态度去对待，就可以从生命中解脱出来。简短的几句就揭示出了深刻的人生真理。诗人认为应该用一种超脱的眼光来看待生命中的苦乐悲痛。同时这一小节起到了承上启下的作用，为下面的抒情做了铺垫。

第六、七节，诗人将其抒情的对象转移到了对爱情的歌颂。诗人在结束了上面所有的铺垫，将其笔墨转移到对爱情的咏叹。诗人认为只要爱人在身边就心满意足，接着认为爱人所在的地方就是天堂。这两小节诗人巧妙地歌颂了爱人，道出了爱情的美妙。同时表达了诗人对爱人的忠贞和执著，是千古流传的美丽诗句。从这里可以看出爱情的伟大之处。

第八节诗是前几节的升华，诗人在这里也叙述了自己现在贫苦的生活状况，但同时也赞颂了爱情的伟大。诗人认为只要有爱情存在，那么一切的贫苦就都不存在了，剩下的只有诗人那颗对爱忠贞、甜蜜的心。

整首诗结构巧妙，情感真挚，是一首值得仔细品味和欣赏的诗篇。这不仅是一首爱情诗，更是一首寓意深刻的哲理诗。幸福是简单的，只要有爱存在，一切困苦就都可以克服，同时也告诫人们不要贪婪的追求物质，精神上的自由和满足是更为重要的。( 叶玉香 )

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