悔不为僧&佛法作人情——《竹窗随笔》

编者按：《竹窗随笔》是莲池大师（明代高僧，净土宗第八代祖师）晚年的随笔文集，由福建佛学院演莲法师进行白话注译。

悔不为僧——《竹窗随笔》

唐宰相杜黄裳①，临终自悔不得为僧，命剃染以殓。又宋名执政某，遗命亦然。此非宿世坚持正因，焉能居大位而醒然不昧。风火散时，具如是耿耿操略。然有二说：或一念之迷，至死反本；或故为示现，警悟同流，是未可知也。

【注释】

①杜黄裳：唐朝京兆万年（今陕西长安）人。一说京兆杜陵人。字遵素。宝应进士。由太常卿升门下侍郎、同平章事。唐宪宗元和二年（807），出任河中、晋、绛等州节度使，封邠国公。

【译文】

唐朝宰相杜黄裳，临终时懊悔没有机缘出家为僧，嘱咐家人为他剃发穿僧衣然后入殓。又宋朝某位著名的达官显要，临终遗命也是这样的。假如不是宿世坚持正因，怎能居高位而仍醒然不昧。当身上的风大、火大即将离散时，还能具有这样的志行操守，我认为有二种说法：或因一念之迷，直至临死前才返本归源；或故作此示现，以警悟同流，这都有可能。

佛法作人情

妙喜自言：“昔时为无眼长老①胡乱印证，后见圆悟老人始得大彻。乃立誓自要，定不以佛法作人情。”妙喜可谓大慈大悲，真万世人天眼目也。惜予生晚，不获亲承炉韛②，为可恨耳。然妙喜谓无眼长老以东瓜印子③印学人，今学人多以东瓜印子印自己，妙喜见之，又当何如？

【注释】

①无眼长老：佛的心眼彻见正法，名正法眼。其后禅宗用正法眼藏称为教外别传的心印。无眼，意指缺少正法眼。因古人厚道，不愿指出名字，故称“无眼长老”。

②炉韛：指熔炉。比喻能锻炼人各方面的素质。《禅门锻炼说》：“盖炉韛所以熔钝铁，良医所以疗病人。不明锻炼，虽上根利智，皆成废器，况下此者乎。善能锻炼，虽钝铁病人，亦成良材，况上此者乎。”

③东瓜印子：或称冬瓜印子。谓以暧昧之见印可学人。

【译文】

宋朝妙喜禅师自言：“我从前被无眼长老胡乱印证，幸而后来亲近圆悟老人，始得大彻大悟。因此立誓自己以后一定不拿佛法作人情，随便给人印证。”妙喜禅师这话，真可谓大慈大悲，不愧为万世人天眼目。可惜我出生得晚，不能亲承他老人家的教诲，深感遗憾。然而妙喜禅师批评的仅是无眼长老以东瓜印子胡乱印可学人，而现今学人却多以东瓜印子印可自己。假使妙喜禅师见到，不知他该说什么呢？

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