6 黄山君 ▎7 凤纲 ▎8 皇初平《神仙传》

此后有人继续按方修炼道术，服食仙药，有数十人得道成仙。

6 黄山君 ▎7 凤纲 ▎8 皇初平《神仙传》

6 黄山君

【原文】

黄山君者，修彭祖之术，年数百岁，犹有少容，亦治地仙，不取飞升。彭祖既去，乃追论其言，为《彭祖经》，得《彭祖经》者，便为木中之松柏也。

【译文】

黄山君平时坚持修炼彭祖的养生之功及健身之术，虽说己有好几百岁了，可看上去还像少年那么年轻。像彭祖一样，他也只做地上的仙人，不愿在天宫中生活。

彭祖寿终之后，黄山君广泛搜集整理彭祖的养生真言，并将其汇编成《彭祖经》。凡能得到《彭祖经》的人，其寿命就像松树和柏树一样天长地久。

7 凤纲

【原文】

凤纲者，渔阳人也，常采百草花，以水渍泥封之。自正月始，尽九月末止，埋之百日。煎丸之，卒死者以此药内口中，皆立生。纲长服此药，得寿数百岁不老，后入地肺山中仙去。

【译文】

凤纲是渔阳（今北京市密云县西南）人，经常采集上百种名花异草，用水洗净，然后放在一只陶罐里，用湿泥封好口，埋入地下。一埋就是九个月，从正月开始直至九月末方才挖出，前后长达数百日。

花草罐启封之后，凤纲将花草揉成一个个小球，放入锅中煎煮。如果有人突然死去，可将药丸放入死者口中，死者会马上奇迹般地苏醒，得以生还。凤纲自己也经常服用此药，年逾数百岁而不老。后来凤纲去了地肺山，并在那里得道成仙了。

8 皇初平

【原文】

皇初平者，丹溪人也，年十五而家使牧羊，有道士见其良谨，使将至金华山石室中，四十余年忽然不复念家。其兄初起入山索初平，历年不能得见。后在市中，有道士善卜，乃问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶？"初起闻之，惊喜，即随道士去寻求，果得相见。

兄弟悲喜，因问弟曰："羊皆何在？"初平曰：“羊近在山东。”初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不见之。”初平便乃俱往看之，乃此曰：“羊起！"于是白石皆变为羊数万头。初起曰：“弟独得神通如此，吾可学否？"初平曰：“唯好道，便得耳。”初起便弃妻子，留就初平，共服松脂、茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影，面有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲死亡略尽，乃复还去，临去以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子，初起改字为鲁斑。其后传服此药而得仙者，数十人焉。

【译文】

皇初平是丹溪人。十五岁时，家里让他放羊。一天，有位道士见他善良老实，便把他带到金华山的石室中修道。就这样，一晃四十多年过去了，皇初平一点也不想念家人了。

皇初平随道士修道之后，他的哥哥皇初起便四处寻找他，可是历时多年也没有找到。有一天，皇初起来到集市中，遇到一位占卜的道士，便上前问道：“我有个弟弟叫皇初平，在放羊时失踪了，已经有四十多年未见他的踪影了，也不知他现在是死是活，身在何方，请问您知不知道他在哪里呢？"道士听罢，微微一笑：“在金华山里，有一个牧羊少年，姓皇名初平，我想他就是你多年来一直在寻找的弟弟吧。”皇初起听罢，又惊又喜，他一刻也待不下去了，立即请求道士带他去找弟弟。

道士把皇初起带到金华山下。在这里，皇初平、皇初起弟兄果然相见了。久别重逢，自然是百感交集，话语万干，说着说着，哥哥问弟弟：“当初你是在放羊时出走的，那群羊还在不在？”初平回答：“在，它们一直生活得很好，现在就放养在山的东面，离这里近得很。”初起有些不信，心想，弟弟离家四十多年了，那群羊居然还活在世上，不大可能，该不是弟弟与我开玩笑吧。想到这里，初起果真跑到山的东面，去找羊群了。到了那里，初起举目四望，除了青山绿水，和数不清的白色石头之外，根本没有羊的影子。于是他回来问初平：“我去看了，那里根本就没有一只羊。”弟弟说：“怎么会呢，羊就在那里，只是哥哥没看到罢了。我这就带你去找。”

兄弟俩再次来到山的东坡，初平对着那片白色的石头大喝道：“你们这群羊，见到我哥哥来了，还不快起来！”接下来的情景简直把初起看呆了，只见那白色的石头一瞬间变成了数万只雪白的羊，悠然地吃着青草。初起对初平说：“哎呀，我的弟弟，原来你已经得道成仙了，你能否把道术也教授给我呢？"初平说：“可以。只要你一心一意地修炼道行，一定会成功的。”

于是初起便丢下了家中的妻子儿女，留在金华山中，跟随弟弟潜心修道，服食松脂、茯苓。过了五千天，他的容颜竟变得像孩子般年轻，身体也越发矫健了。有人见到他俩坐在那里，一起身便踪影皆无了，不仅如此，他们在阳光下走路，竟连影子也没有。

后来他俩回到故乡，见亲人宗族已死亡殆尽，便仍回到金华山中修道。临行前，他们把修道的方法传授给了南伯逢。以后，皇氏兄弟改名换姓，初平改叫赤松子，初起改称鲁班。此后有人继续按方修炼道术，服食仙药，有数十人得道成仙。

本文摘录自《神仙传》，晋代葛洪原著，主编：李梦苏

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