忍 原来是这个意思
忍 原来是这个意思
是可忍也,孰不可忍也(《论语》)
汉字身世小档案
* 许慎认为,“忍”是形声字。
* “忍”更像一把刀插在心上的样子。
* “忍”字包含正反两种意义,例如敢于杀人和敢于不杀人,都是忍。
1 金文
2 小篆
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《论语》说:“小不忍则乱大谋。”《孟子》说:“所以动心忍性, 曾益其所不能。”很多人都认为忍耐是中国人的传统性格之一,这其实跟“忍”字的本义并不完全符合。
忍,金文字形1,下面是一颗心,上面是锋利的刀刃。许慎认为“忍”是一个“从心刃声”的形声字,但我觉得倒像一个会意字。俗话说忍字头上一把刀,这把锋利的刀刃插到了人的心上,完全可以会意为忍耐之意。明代学者赵宧光就持这样的观点,他解释说:“如刀刺心,忍意也。”小篆字形2,变化不大。
《说文解字》:“忍,能也。”能是能耐的意思,忍耐就是能耐。“忍”这个字的义项显示了汉语中一个有趣的现象,即同字反义或同词反义,就是说一个词既可以指正面,又可以指它的反面,正反义都可兼具。比如“断肠”一词,既可以当作极度伤心的意思,又可以当作极度欢喜的意思;又比如“冤家”一词,既可以指仇人,又可以指爱人。“忍”字也是如此。段玉裁解释说:“凡敢于行曰能,敢于止亦曰能。忍之义亦兼行止:敢于杀人谓之忍,俗所谓忍害也;敢于不杀人亦谓之忍,俗所谓忍耐也。其为能一也。仁义本无二事,先王不忍人之心,不忍人之政中皆必兼斯二者。”先王之道,有不忍人之心,但是这个不忍人之心包括了敢于杀人和敢于不杀人两个方面,这就是“忍”的本义所包含的正反两个方面的义项。
如果用“忍字头上一把刀”这句俗语来解释“忍”的话:如刀刺心,但就是忍着不报复,即段玉裁所说“俗所谓忍耐也”;被逼到了极限,就要动用这把刀了,即段玉裁所说“俗所谓忍害也”。事情的正反两方面都在一个字上体现了出来。
日常生活中,人们形容对某件事的愤慨程度,常常说:“是可忍, 孰不可忍!”这句名言出自《论语》。据《论语·八佾》载:“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”季氏是鲁国的国卿,佾(yì)是古代乐舞的行列,八佾就是一行八人,一共八行,八八六十四人,人人手执一柄稚羽(野鸡的羽毛)而舞,这是周天子在太庙祭祀时所用的人数。只有天子才可以“八佾”;诸侯六佾,六六三十六人;卿大夫四佾,四四十六人;士二佾,二二为四人。
鲁国按理只能够“六佾”,不过鲁国是周天子分封给周公的诸侯国,周公是周武王的亲弟弟,辅佐周武王灭了商朝,周武王死后,他的儿子周成王继位,成王年幼,由周公摄政,成王长大后才把国政交还。因为周公德高望重,功劳很大,所以在周公死后,周成王特许鲁国国君享受天子“八佾”的礼仪。
但是“八佾”之礼只能在祭祀周公太庙的时候使用,不能在其他任何场合使用。季氏不过是一个卿大夫,仗着把持国政,悍然在自己家庙的庭院里用六十四人的“八佾”之礼奏乐起舞,属于严重的僭越行为,因此激怒了孔子,孔子才当面对季氏说:“是可忍也,孰不可忍也。”这句话有两种理解:一是,这种事季氏你都忍心做得出来,还有什么事你不可忍心做得呢?意思就是再坏的事你都能够做得出来;二是,人们对你做的这件坏事都能够容忍,还有什么人、什么事不能容忍呢?
本文摘录自《这个字原来是这个意思》 作者:许晖
关于列子:历史上有没有列子其人?列子与现存《列子》有没有关系?
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