佛教故事：虾蟆闻法 ▎嘱王护法 ▎天眼通 ▎大乘难修 ▎求离生死

虾蟆闻法

四生慈父、人天导师的大悲佛陀，时时刻刻都在关怀着还未得度的众生。因此，有时分身在恒河边，出广长舌，讲经说法。

每次，佛陀在宣说妙法时，除帝王、士民外，天龙鬼神,飞鸟走兽之类，皆来听法。所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”。说法后，听法者多少都有受到利益。

一天，恒河边有一只老虾蟆，停在空地上，肃然地在听佛陀讲经，却也能了解经义。

一会儿，一个牧牛的老公公，也挤进这空地来，手里拿着拐杖支持身子，正巧，老公公停下来的杖头，压在老虾蟆的背上。

虾蟆听得入神，也不感觉杖头压在身上，老公公稍一移动，很不幸地，虾蟆就丧命于老公公杖头之下。

虾蟆死了，到哪儿去呢？真是不可思议，因为它听经入神，深得法味，肉体死了，而灵魂却仗着听经闻法的福力，上升天上去。升天以后，得天人身，用天眼观察自己的来历, 知道是从畜生道里的虾蟆中来，因听经闻法，仗佛威力，得此升天福报，即刻来到下界，散天华于前生虾蟆身上，以报答它不轻视自己，喜欢听经的恩德。

一只虾蟆，精进听经闻法，尚能升天，何况人呢？

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嘱王护法

有一次，佛陀在王舍城鹫峰山，为十六国的国王讲说般若波罗蜜多，十四正行等，其时波斯匿王也来参加。这时候，佛陀就咐嘱他们国王说道：“当你们的国家，有了诸多灾难的时候，应当请百位法师敷设一百高座，一日之间有两次来诵这部《般若波罗蜜多经》，那无量无数的鬼神，听了这部经, 便会来维护你的国土，一切灾难都会因此消灭。”

说到这里，佛陀喊着波斯匿王说道：“我灭度以后，如果到了我的法快要灭亡时，一切有情众生，多造诸恶业的缘故，诸国土内，种种灾难，频频生起，人民死亡不安，这时候, 国王为保护自己，保护百官百姓和一切国土，应当受持这部经，人民皆能获得安乐。我为什么把这种大任殷勤地咐嘱于国王，而不咐嘱于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷呢？因为他们没有王政治上的威力，他们能建立正法，但要王护持三宝。”

波斯匿王听到这里，便从座位上站起来问道：“佛陀！做国王的人，虽然有权威财富来护持三宝。但是，末法时代的国王，也能如佛陀所说，肯护持正法吗?”

“是的，就为这一点，我才苦口婆心地要告诫做国王的人，到了末法时代，一切国王大臣，自恃高贵，轻慢我的教法，破坏我的教法，限制我的弟子，不赞叹出家人，毁骂造佛造塔，护法的国王太少，所以从今以后，要多多广度比丘、比丘尼，造佛塔寺及雕刻经像。”

十六位国王，是佛陀的最有力的护法者，闻佛说法，信受奉行，欢喜而去。

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天眼通

阿那律的道心很坚固，美色当前，他能坐怀不乱，他的心地光明，可想而知。不过，有一次为了睡眠，他曾被佛陀不客气地训诫过。

那是佛陀在讲经的时候，大概因为阿那律昏沉疲倦的关系，他就打起瞌睡来，佛陀就望着他说道：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。”

旁边的人，用手推了一下阿那律，他就惊醒过来，佛陀向他道：“阿那律！你出家学道，是为了畏惧王法，是为了恐怖盗贼吗?”

“不是!”阿那律站起来，恭谨地说道。

“那么，你为了什么原因才出家学道呢?”

“为着厌离生老病死，解脱忧悲苦恼。”

“大家都赞美你不为女色破坏戒行，你现在像是很自满, 你看，在我说法的时候，你也在睡觉。”

阿那律听佛陀这么一说，赶快跪下来，合掌说道：“佛陀！请求您慈悲原谅我的懈怠愚痴，从今以后，尽形寿，我再不睡眠。”

对于肯认错忏悔的弟子，佛陀一向很欢喜，阿那律这么发誓愿以后，佛陀又鼓励安慰他，叫他好好用功，修行固然不能太缓，但也不能太急。从此以后，阿那律从清晨到黄昏，从黑暗到光明，他都用功办道。

像这样的修行，一时都不肯睡眠，一天两天不要紧，但日子一久，就算人可以勉强支持，但身体总会要病的；这样不久，阿那律因为不睡眠，眼睛瞎了。

阿那律这么精勤用功，弄到眼睛都瞎了的程度，佛陀知道以后，很是挂念。有一天佛陀找到阿那律，就很慈和地告诉他道：“阿那律！和你讲过，修行不及固然不行，但太过了也是同样不行。”

“我在佛陀的前面已经宣过誓，我不能违背我的誓言!”阿那律恭敬而又坚决地回答。

“你不要挂念这个问题，眼睛要紧。”

佛陀虽然这么慈悲地开导阿那律，但阿那律仍然不肯睡眠。佛陀只得又再方便地说道：“阿那律！一切众生都是要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，身以触为食，眼就是以睡眠为食，所以，你去睡，不要想其他问题，就是涅槃也要饮食。”

“涅槃吃什么？”

“涅槃以不放逸为食！不放逸能到达无为的境界，无为的境界也是要以禅悦法喜为食。”

“佛陀！眼睛以睡眠为食，不过我不睡眠没有关系，请佛陀放心!”

佛陀的慈悲，阿那律心中很感谢，但他不愿违背自己的誓言，仍是不睡眠，佛陀看他那红肿的眼睛，就去叫名医耆婆前来治疗。耆婆诊治后，告诉阿那律，只要他肯睡眠，眼睛马上就好，可是阿那律怎样也不肯睡眠。

不久，阿那律的眼睛瞎了。

从这里，我们可以看出阿那律尊者修道的决心，明知眼睛会失明，他都不退愿心，不肯违背自己的誓言，佛陀只说了一句话，他对于修道就那么认真奉行，他对佛陀的恭敬, 就可想而知。他的肉眼是瞎了，但他证得了天眼通。

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大乘难修

佛陀的首座弟子舍利弗，在因中发心修菩萨道行大乘布施，他不但愿意把自己所有的房屋、田园、财产等资身对象欢喜地布施给人，他最后甚至连身体、生命，也毫不吝惜地愿意布施给人。

发这样真切的愿心，可以惊动天地，所以就有一个天人想来试试他的道心。

天人化现一个二十余岁的青年，在舍利弗必经的路上等候。见到他来的时候，就号啕大哭，舍利弗见了不忍心，上前慰问道：“喂！你这位青年，为什么要在这里哭得这么伤心?”

“不要你问，告诉你也没有用！”

“我是学道的沙门，发愿救度众生的苦难，只要你有所求，凡是我有的，都可满足你的心愿。”

“你是不能帮助我的，我在这里哭，并不是缺少世间上的财物，因为我的母亲害了不治之病，医生说一定要用一修道者的眼珠煎药，我母亲的病才能好。活人的眼珠已经不易找, 修道的人的眼珠又怎么肯给我呢？想到病床上呻吟待救的母亲，我不觉在这里就伤心地痛哭。”

“这没有关系，我刚才告诉你，我就是修道的沙门，我愿意布施一只眼珠给你，以救你母亲的病难。”

“你愿意布施一个眼珠给我?”青年欢喜得跳起来。

“我的一切财产都布施给人，正想进一步地行大乘道，愿意将身体布施，苦无受施的人，今天遇到你，满足我学道的愿心，我真欢喜高兴地感激你，你就设法来取去我一个眼珠！”

六十小劫前修道的舍利弗心中想，我有两个眼珠，布施一个给人，还有一个仍然可以看到东西，这对自己并没有什么妨碍。

他叫青年人设法取他的眼珠，青年人不肯，他说道：“这不行，我怎么可以强夺你的眼珠呢？你愿意的话，你可以自己挖下来给我。”

舍利弗一听，觉得他说得有理，当即下大决心，勇猛忍苦地把左边一个眼珠用手挖出，交给青年的手中，并说道: “谢谢你成就我的愿心，请你拿去吧!”

“糟啦!”青年人接了眼珠，大叫道，“谁叫你把左边的眼珠挖下来呢？我母亲的病，医生说要吃右边的眼珠才会好呢!"

舍利弗一听，真是糟啦！他怪自己怎么没有问他一声再挖眼珠，现在怎么办呢？把左边的给他，还有右边的可以看东西，若再把右边的眼珠挖下来给他，那连走路都看不见了。可敬可佩的舍利弗，他不怨怪别人，他想，发心发到底，救人也要救到底，难得遇到一个接受布施成就自己道行的人，就再把右边的眼珠挖下来给他好了。舍利弗这么想后，就安慰青年说道：“你不要急，刚才是怪我粗心，怎么就没有问清楚再挖眼珠，现在我知道了，横竖人的身体是虚幻无常的，我还有右边的眼珠，我愿意挖下来给你做药，医治你母亲的病。”

舍利弗说后，又再下大决心，勇猛忍苦地把右边的眼珠 挖下来交给那个青年。

青年接过舍利弗的眼珠，一句感谢的话也没有说，把舍利弗的眼珠放在鼻子上嗅了一嗅，当即往地上一摔，并骂道：

“你是一个什么修道的沙门？你的眼珠这么臭气难闻，怎么好煎药给我的母亲食用呢?”

青年人骂后，并用脚踩着舍利弗的眼珠。

舍利弗眼睛虽然看不到，但他的耳朵没有聋，他听到青年人骂他的话，用脚在地上踩踏他眼珠的声音，他终于叹口气，心中想：众生难度，菩萨心难发，我不要妄想进修大乘, 我还是先重在自利的修行吧！

舍利弗这样的心一生起，天空出现很多的天人，对舍利弗说道：

“修道者！你不要灰心，刚才的青年是我们天人来试探你的菩萨道心的，你应该更要勇猛精进，照你的愿心去修学。”

舍利弗一听，很惭愧，利他的菩萨心又再生起，他当即就成就了不退的道心。

六十小劫来，舍利弗不休息地学道，这一生遇到佛陀，证得圣果，所以能有天眼通。在佛陀的座下，是一位首座的弟子。

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求离生死

南天竺有二位比丘，听人说北方的罽宾国，有大威德的圣人出现于世，二人衷心钦慕，于是结伴向北方而来。

抵达罽宾国境，一路上到处寻访，终于找到圣人祇夜多的住处。走进那茂密的森林，看到一位苦行比丘，相貌非常憔悴，曲身在灶前烧火，二人进前问道：“请问，您认识祇夜多尊者吗?”

“我认识。”苦行比丘回答。

“请您告诉我们，他住在那儿呢?”

“从这里上去，第三个窟洞就是。”苦行比丘用那枯瘦的手，指着前面的山丘说道。

二人按照指示，上山来至第三个洞前，洞里正有一位比丘在燃火，二人看到了觉得很奇怪，有一个人说：“这么一位殷勤修道的大德，我们怎不知早些来拜问呢?”

另一人禁不住内心的疑惑，问道：“尊者有如此大威德，为何还需要自己烧火呢?”

祇夜多尊者听到有人说话，就回答道：“我过去沉沦在生死苦海中，为了修道，自己的头、手等肢体，尚且愿意供养岀家大众做燃料，何况现在以薪柴为燃料?”

“不知尊者往昔世中，那些事迹能为我们宣说一些吗?”两人很兴奋地问道。

尊者祇夜多以沉痛的语气，开始叙说他的往事：“记得从过去五百世以来，我投生在狗道，经常被饥渴所困逼，唯有二种时候才能得到食物。一个时候，碰到有吃醉酒的人，酗酒呕吐，那酸秽的东西，可以使我饱餐一顿。另一个时候, 就是仅有夫妻两口的家庭，遇到丈夫下田工作，妻子因为小事偶尔出门去，我就乘机从细小的破墙口缩身进去，偷食他们的食物。像这样，虽然不至于饿死，但要饱吃一次，总要挨人的鞭打，受种种的折磨。有一次，到一户人家去偷食, 东西盛在瓷壶里，虽然伸进头去吃得一饱，然而壶口太小, 头却抽不出来，正当我焦急挣扎的时候，男主人回家来，他很生气，拿起利刀，从我的颈间砍下去，那时我为一餐，弄得身首异处。次一生我还没有脱离畜生道，可是觉醒了，因此发奋精进修持，累积了多生的功德，终于还得人身，想到轮回在生死海中，实在苦呀!”

比丘两人听完祇夜多尊者的一席话，遂厌离生死，获得须陀洹。

本文摘录自《佛教故事大全-忍进·智慧篇》慈庄法师等编著

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Sant Mat LXD师关于 X知 化身 神明 教导汇集（2022年11月19日整理)

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