藏传佛教故事：放生 ▎腾空转经者 ▎顶礼开悟的流浪汉 ▎妙悟空性

放生

有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他诚挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起吱吱作响的老迈身体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。他的禅修就是如此，日复一日……

他的师兄弟们——一些虔诚的修行者，每天也都会到哪片荒无人烟的地区，在岩石峻谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不会安静地坐着，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的，但一些喇嘛有时会想如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定工夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。

“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。”有一位僧友这样问老喇嘛。

“或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位僧友建议。

“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。

这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道“师兄弟们，诚如您们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定工夫一定会更有结果，但是老朽如我，我也会一再地发愿要将此生此世（和所有的来世）服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？”

对这么一个简单又谦虚的问题，竟使那群喇嘛没有一个人知道该如何回答。

对生灵有着慈悲之心固然很好，

但比之更伟大的是拯救它们的行为。

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腾空转经者

树穹哇当小僧人的时候，在邬巴隆寺的门前有一佛塔。有一次树穹哇绕塔转经时，拉杰大师亲见他双足离地一尺悬空而绕行。拉杰大师想此小僧一定是一位化身活佛，将能成为一位殊胜的人士，所以对小僧十分喜爱。后拉杰大师在香区的桑巴静修室中精修时，曾对四位高足弟子说：“你们四位较量一下修行功力吧。”于是四位弟子都入于空中，有三位的意念生起如山不动的稳固，而树穹哇则发生跃起离座一尺高的跃跌声。大师命一女仆说：“你去听一下树穹哇喉间的咳声（气功使身体上腾时，喉间发生的似咳非咳的声音）的大小吧。”女仆出静修室外细听其声，不减室内大小。走过山侧再听其声，仍如前一般大小。

拉杰大师对三位弟子说：“你三位师兄弟的修力是相同的，但是你三位的功夫只是树穹哇的影子，你们都超不过他啊！”

道行精深从表面上看未必能让人识透，

看来，表面上一般的事物有时却蓝含着不一般的奥妙和道理。

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顶礼开悟的流浪汉

札巴楚仁波切（Dza Patrul Rinpoche）是上世纪末大圆满（Dzogchen）的大成就者，他是一位名孚众望的老师、诗人和作家，他身着游牧民族所穿之手工缝制的羊皮长褂外衣，经常匿名在东藏（注：即康区，即西康）各地行走。很少人认出他就是他们所企盼见到敬仰的喇嘛。

有一次，札巴楚波切遇到一群喇嘛正要前往参加一个盛大的集会，于是他加入他们一伙。因为他衣着十分褴褛，态度又非常谦虚，人们把他看成一位寻常的托钵修行者，因此他必须帮忙煮奶茶、砍柴薪，并侍候那些出家众。就这样，他们长途跋涉穿过东藏偏远的康区。

有一天，他们听说有一位显要的喇嘛将在附近给一个重要的喇嘛口传金刚乘的灌顶及开示教法，这群人使匆匆地赶去参加。当他们抵达时，所有的喇嘛、信徒以及出家众都穿戴着寺院华丽的帽子、宝冠及各种垂饰物，精美的马鞍、花彩将坐骑装饰得十分华丽，长管号角、海螺贝壳及铜制喇叭奏出和谐的天乐。每位尊贵的喇嘛都被恭请到法座上，法座的高度视喇嘛的地位而定……接着法会的仪式就开始了。

灌顶结束，所有的人都到传法上师面前供养，并领受上将手放在他们头顶的加持。巴楚仁波切在整个过程都安静地站在长队伍的最后，等待加持。队伍缓慢地前进，一个接一个地在上师座前顶礼，供养一条白色的丝巾（哈达），并接受上师的加持。

刚开始，上师把他的手放在每个人头上，然而群众实在太多了，他开始用一根长孔雀羽毛碰每个人一下表示加持。就这样一直到最后，当流浪汉站到他面前，那位传法上师惊愕地睁大眼睛这个衣着肮脏又邋遢的人，不就是活佛——那位至高无上大圆满上师札巴楚波切吗？！

那位传法上师赶紧下座，俯跪在地上，在群众目瞪口呆下，他将孔雀羽毛供养巴楚波切，并对这位面带微笑的圣人一再顶礼。

名望与地位是虚幻的，

谦虚更令人数仰。

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妙悟空性

拉杰大师在野汝区康泽寺携育讲说听受的僧加时，将诸僧伽交付给别人，说：“你们仍旧培育讲说和听闻的教法吧。我要去修行。”说后他去嘉窝岩。他说“嘉窝岩好比是大吉祥佛尊有八位乔惹人图绕的形状，所以在此修行有大加持，修的途程也将是很迅速的。”在精修中，不久便有了极大的神变。而且周围一切方隅都有很多蝎子出现，甚至发现有小山羊大的蝎子。有一晚拉杰大师做梦，梦见嘉窝岩山顶，来了一大黑人将他的双足盘绕在他的头上而抛掷到室外的大平原中摔下。梦醒后，去平原看，果然有摔下的痕迹。

他又登上高山示现大神变，四处不连接悬空安坐而修。他最初是在名叫金刚萨埵的小屋中修法，这是金刚萨埵的一所修行地。他实践精修从秘密幻化所出的手印禅定修法，获得亲见了本尊佛金刚萨埵，该山区所有地方都发现遍布有金刚萨埵，这是获得妙现生处；而且现见一切都是金刚萨埵体性，明朗朗地现起。这些都是由妙悟之力增盛而现起的。他想这些没有什么真实可以信靠的。仍于禅定小屋中，安住在大圆满无功用的境界中。由此自然现起大圆满平等的悟境，一切大地岩石都可以没有阻碍地通行。

那时，有一法相师名格西巴尾通，来到塔区的falun会中。他精通法相前提辩论，和拉杰大师谈论间，他以前面的柱子安立为有法(事物本体)而辩论。由于以柱子作为有法，所以拉杰大师说“柱子有法(事物)有本体？你的世间颠倒到错乱的自心上面，只见其为平常的柱子，然而以大圆满自现平等性的意义来说，是没有柱子成立的。”他边说边用手抚摸柱子，竟毫无阻碍，接着说：“确是平等性空啊！”格西对此生起稀有感觉而发生有力的敬信，就作了拉杰大师的弟子。

拉杰大师的奇异神功，

是因为他修悟到了事物的“有”与“无”之间的关系，

从而达到了有物化物的境界。

本文摘录自《点燃心灯的藏传佛教故事》 编著：憨氏

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Sant Mat LXD师关于 X知 化身 神明 教导汇集（2022年11月19日整理)

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