三教说谦
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佛教说谦
在佛教分析“谦卑”有更高的高度，我们来看佛教怎么讲谦卑的。
《大哀经》：“谦逊不自大，是则为智本。”
《出曜经•乐品》：“谦恭卑下，修德之本，轻人贵己，殃祸之灾。”
《十住断结经》：“为人谦下，不骄蔑人，功道果，日夜滋生；缚结怨恶，永无根芽。”
《大乘本生心地观经》中有一首偈子：“观诸有情是佛身，唯我独处于凡类；一切众生等尊贵，我为僮仆居卑贱。”
《大宝积经》：“具足柔软心，常乐行慈悲，若与众生语，谦下心和悦。
老子说谦
老子的思想本来就是谦虚退让的。
老子说：“吾有三宝：一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道矣。”
一般人都喜欢高的，这也是凡夫性，但水不这样，水善利万物而不争，众人都不喜欢的地方，就是最低的位置，它就往那去。
“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”这是老子对孔子说的话，良贾就是好的商人，看起来是一副贫穷的样子，有盛德的君子看起来好像一副愚笨的样子。
“富贵而骄，自遗其咎，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”这是《道德经》里面的话。
儒家说谦
“子贡问于孔子曰：‘赐为人下而未知也。’孔子曰：‘为人下者乎？其犹土也。深抇之而得甘泉焉，树之而五谷蕃焉，草木殖焉，禽兽育焉。生则立焉，死则入焉，多其功而不息。为人下者，其犹土也。”
——《荀子•尧问》
这段话意思是，子贡询问孔子说：我想待人谦下可不知道如何去做。孔子说：待人谦下吗？那就像土地一样吧。往其下深掘就能得到甘泉，在其上种植就会五谷茂盛，草木繁殖，飞禽走兽也得到供养。人活着的时候站立在土地之上，死去的时候又埋入其中，土地多有功绩却不自以为有德。要待人谦下，那就像土地一样吧。
师父有一个博文也是讲谦虚的，打的比喻跟这如出一辙，都用土作比喻，暗合道妙。
人心如地，本来含藏佛性智慧之水，可是被自以为是的土石填满，不得其用。如能用谦虚的铲，掘出骄慢的土石，现出空心的井，佛性智慧法水自然注满其中。
基督教说谦：
基督教特别强调谦卑，他们认为离开“谦卑”，基督徒就不成立，就没有基督徒。他们常说：谦卑是上帝的一种性情，也可以说真正的谦卑来自于上帝。
耶稣被犹大出卖，临被带走之前作了一个惊人的举动，帮所有的门徒洗脚，并嘱咐他们：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这段话读起来让人很感动。
谦卑对外乃是基督徒的代名词，对内乃是基督徒的生命密码。
以下都是从《圣经》里面摘抄来的，说的巧妙生动，直指人心的感觉，读起来很让人感动：
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”
“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”
“谦卑的人看见了就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。”
“谦卑的人，神必然拯救。”
“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。“
“耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”
“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”
摘自《 咏而归》
作者：宗道法师
诵读：佛诚居士
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