跟您说说话｜如何看念佛人
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周末版
如何看念佛人
如何看念佛人呢？
人，本来是一个具足贪瞋痴、烦恼、罪恶、垢障的人，这是“机”人。
这样的人，若念佛，即多了一种身份，叫念佛人，这是“法”人。
二者合起来，就是一体两面，机法一体，这才是念佛人的实质。
佛如何看念佛人呢？
释迦牟尼佛说：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。……当坐道场，生诸佛家。”
这是释迦牟尼佛以佛心、佛眼，看念佛人。
释迦牟尼佛的心眼，聚焦、瞄准的是“若念佛者”的人，若念佛则是人中芬陀利华，若不念佛则不是。
很显然，佛但看人念佛的这一面，也就是“法”人的这一面，不看“机”人的那一面。
为什么啊？
因为“机”人的那一面，身心浊恶不净，埋没于贪瞋烦恼中，没得看，没法看，看不得。
也正因为是一个这样的人，竟能于贪瞋烦恼中生出清净愿生心，竟能顺彼阿弥陀佛的愿，顺我释迦牟尼佛的教，仰蒙我释迦发遣，指向西方；又藉弥陀悲心招唤，信顺二尊之意，不顾贪瞋水火二河，念念无遗，乘彼愿力之白道，正念直来，投正直进，直往西方！
这便是释迦牟尼佛对念佛人的看点，这便是“念佛者”尊贵无比处，这便是释迦牟尼佛赞“念佛者，则是人中芬陀利华”处！
或许念佛的我们，闻释迦牟尼佛的盛赞，感到羞愧难当，实在不配啊！
然，释迦牟尼佛佛指一指，念佛的你——即是“人中芬陀利华”！念佛的你——“当坐道场，生诸佛家。”你当来要往生阿弥陀佛的极乐净土成佛，实至名归，当之无愧，我释迦牟尼佛说是即是，说配即配，配在念佛成佛也。
善导大师如何看念佛人？
善导大师说：“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。”
释迦牟尼佛先以“人中芬陀利华”盛赞于前，善导大师复以“五种好人”续赞于后，我们自量一下，拿镜子看看自己，怎么量，怎么看，都是一个地地道道的贪瞋痴的造恶凡夫，绝对不是“人中好人”，更别说“人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人”了，确实不配，实在是德不配位！
这样的嘉誉，若从一般人的口中说出，心里一定不是滋味，感到这是他人存心讽刺、挖苦自己，可是，赞叹我们的却是释迦牟尼佛，却是弥陀化身的善导宗祖，真真切切，真实不虚！
诚然，就我们凡夫人的“机”言，下下罪恶机，纯恶无德，确实德不配位；然，正是因为念佛，即刻转为德位相配，极显念佛之法超胜，所念之佛超绝，法是无上法，佛是诸佛王，名即佛，名佛一体，名号圆具弥陀无量光明、功德及愿力。
佛说： “其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”“令诸众生，功德成就。”“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”
天亲菩萨说：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
所以，若念佛者，佛令具足无上功德，速满足功德大宝海，佛令皆悉到彼国不退成佛，这便是“若念佛者”，即转德位相配之由，堪配“五种好人”嘉誉之处！
若不念佛，纯恶无德之人，“五种好人”的嘉誉，绝对德不配位！
不念佛者，德不配位；若念佛者，即刻转德位相配。这便是念佛之“法”超绝无比之尊贵处！ 所以善导大师赞谓：“念佛三昧功能超绝，实非杂善得为比类。”
以上这便是释迦牟尼佛、阿弥陀佛化身的善导大师，看念佛人、赞念佛人独特之处。
我们如何看念佛人呢？
凡夫常以世间善恶、好坏、是非的心眼看念佛人，心眼偏看“机”人的一面，很少看“法”人的一面，甚至把念佛人看成是脱离了世间庸俗生活的高人。譬如：你念佛人怎么还求名利啊，怎么还做生意挣钱啊，怎么还发脾气啊，怎么还在道场搞人我是非啊，你出家师父怎么还不慈悲啊，怎么还犯戒啊……,这都是把念佛人当菩萨来要求所派生出来的分别念。
以如是心眼看念佛人，念佛人的形象，在他的心里就会出现较大的反差，念佛人怎么也这样啊？大有失望感，失落感、烦恼感！殊不知念佛的你我他，既不是一个世间完人，更不是佛，还是一个具足贪瞋痴的业力凡夫人，还是一个七情六欲之人。即如上人所言：“在业力的推动下，没有人是故意的；愚者相互指责，智者心生悲悯。”
所以，作为一个念佛人，我们要趣向作一个心生悲悯他人的智者，不要作相互指责的愚者。
我们要以机法一体的事实，看一切念佛人，同是一个生活在五浊恶世的“罪恶生死凡夫”、“烦恼凡夫”人，同是一个平凡、平淡、平常的人，同是一个没有脱离世俗生活，离不开衣食住行、吃喝拉撒的人。虽然如此，但也是一个趣向脱离低级趣味的念佛人，一个志向高远念佛成佛的人。正因为如是机的人，心中发起念佛成佛的这个清净愿心、清净佛行，这才是一个念佛人闪光耀眼的靓点，大别于不念佛的凡夫人之处。
一个如是机的念佛人，因为他内心怀着阿弥陀佛的信仰，口中常念南无阿弥陀佛，纵然为生活奔走于俗世，从事士、农、工、商诸行业，甚至打工、端盘子洗碗，乃至到处漂泊，居无定所，他身上依然闪烁着念佛人特有的光彩，阿弥陀佛片刻都没有离开他，观世音、大势至菩萨照常随身影护他，他依然是阿弥陀佛的骄子，贵为人中芬陀利华。
应知：
我们要以释迦牟尼佛、善导大师的心眼看念佛人，佛如何看，我们便如何看；善导大师如何看，我们便如何看；转我心眼，为佛心眼，为善导大师心眼，但看人念佛的一面，不看另一面，斯为正心看、正眼看！
佛看念佛人，是“人中芬陀利华”；善导大师看念佛人，是“五种好人”，我看念佛人亦复如是！
以 “同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”故，知天下念佛人，同为弥陀的家人，都是我们最亲、最近、最可爱的人，我们要在弥陀的大爱里，用自己的爱心，爱一切念佛的亲人们，娑婆好好相处，期待极乐相聚！
念佛人的一生，就是以凡夫身，各安其位，素位而行，随缘过念佛的生活，在不远的将来，我们同在极乐净土相聚，皆大欢喜成佛！
南无阿弥陀佛！
（本文作者：佛成居士）
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