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【觉囊教法及法脉传承】云登桑布法王略传连载之十(圆满)

慈诚多吉仁波切 dldxjs 2020-11-17


导读


     觉囊派第46代法王圣者云登桑布住世期间,全力弘扬时轮妙法,振兴觉囊派,可与更钦笃布巴、多罗那他两位祖师振兴觉囊派并列为觉囊的三次全兴。而雕版印制觉囊派经典又可与笃布巴建造十万佛大宝塔、多罗那创建达丹丹曲林寺分别为觉囊三次全兴的标志,也可称为觉囊三大奇迹。纵然十方三世诸佛于无量劫中广为宣说,也无法说尽法王的功德藏。


       法王一生的伟大生平事迹,与外、内、密诸功德事业,实非一般凡夫人所能窥测,值此法王圆寂十七年纪念日,以共同所知之事实,本平台仅在此作一极简略之介绍。


◆  ◆  ◆  ◆  ◆ 

自性清静原始本初佛,慧光遍照法身金刚持,

妙音宣流报身时轮尊,诸相庄严化身释迦佛,

无与伦比四身云登师,吉祥法王座下我顶礼。


       觉囊第四十六代法王阿旺·云登桑布,古佛再来,以无上的慈悲、智慧和方便之力,拯救觉囊派,使清净的法脉得以续传,让了义的教法重放光彩。



       藏传佛教觉囊派显密圆融,具有完整的教法体系,在显教方面,以他空思想为根本宗见,在密教方面,以时轮金刚法为根本修持方法。


他 空 见


        关于他空思想,《大乘密严经》说,“日月属性之宝珠,本有日月清净相,日光月光照射下,自能反射日月光。”觉囊的他空思想源自释迦牟尼佛陀晚年第三转了义分别法轮所揭示的究竟思想。所谓他空,顾名思义是指世俗戏论空,而胜义真谛非空。真正究竟了义法界如来藏,其自性是常恒坚固不变的实相有,这样的中观他空见,既确立了义本性为究竟实相有脱离断边,又确立世俗诸法本非实有而脱离常边,因此,他空的见地被称为大中观。


时轮金刚


      关于时轮金刚法,《时轮根本续》中说,佛在耆奢崛山中,宣讲般若显教时,又于庄严聚米塔,宣讲了义密乘法。释迦牟尼佛陀在示现圆满觉悟的次年的三月十五日,在灵鹫山宣讲般若显教,同时,又应香巴拉月贤法王的祈求,在南印度功德山附近,庄严聚米塔的宝瓶里,自身化现为坛城,用坛城主佛圆满时轮金刚,宣讲以《时轮金刚根本续》为主的密教无上瑜伽部。


       密教也称密宗,密乘,金刚乘,是佛陀为相应根基的众生传授的深密教法。密教要以显教为基础,显教用修心法门,如出离心,菩提心,空性见等,断烦恼障,解决出轮回问题。密教用善巧方便,继续断烦恼障的细分,彻底解决出轮回问题,还要断所知障的细分——业气,解决成佛问题。


        密教分为事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。无上瑜伽部又可分为父部、母部和不二部,时轮金刚法为无上瑜伽部的不二部,是密法之王。时轮金刚法以整持六界金刚身的气、脉、明点之要害,来修正空乐双运的究竟本性,是佛陀为不共化机及上等根基的众生宣讲的无上之法,是成佛的捷径。《时轮根本续》中说,“清净无垢殊胜法,原本解脱如来藏,普贤如来一切主,菩提萨垛我成就,不变大乐大手印,不变之中诞生身,敬顶时轮金刚尊,遍知一切智慧身。”


法脉传承


        释迦摩尼佛陀在圣地印度宣讲的了义中观他空思想和时轮金刚密法,在佛菩萨的护持下,经过一代代大德们的不间断的相传,至今,被觉囊派完整的、原滋原味的保留了下来。


觉囊派部分传承祖师


       公元13世纪,在雅鲁藏布江南岸,西藏日喀则专区彭措林寺东的一个叫“觉摩囊”的地方,一位名叫衮邦·吐吉尊追的人修建了一座寺院——摩囊寺。衮邦·吐吉尊追,生于1243年,他从更钦·却古俄热听时轮讲解和六支瑜伽,得到却古俄热按以他空见解释时轮的教授,经过实修,证悟了他空、大中观、乐空双运之理,他又以他空见讲解《时轮六支瑜伽》,独成一派。因其驻息地为觉摩囊,于是,被称为觉囊派。


见解脱塔


        觉囊派在传播发展的过程中经历了几次大的振兴,突出的有第十八代祖师更钦笃布巴时期的全面盛传,和第二十八代祖师多罗那他时期的再度中兴。17世纪50年代以后,由于政治上的原因,当时的觉囊派主寺达丹丹曲林寺被改为格鲁派寺院,位于前后藏的其他觉囊派寺院也相继改宗。从此,觉囊派在卫藏境内几乎绝迹,甚至一些学者认为觉囊派已不复存在。其实,早在14世纪,更钦笃布巴住世时,觉囊教法就已经向卫藏之外的康区传播,到17世纪中叶,也就是多罗那他之后,觉囊派的法脉已经战略性的转移到了现今四川阿坝的壤塘,并在那里传播和发展,了义法灯从未熄灭。现今觉囊派的主寺为壤塘的藏哇寺,属寺有50多座,僧众数万人。

▲藏哇寺世界最大的时轮金刚立体坛城(在建中)

▲大藏藏哇寺


       由于法王云登桑布上师的殊意功德,了义的觉囊教法得到了第三次振兴,正是如来自性的光芒,常驻不灭普照圣凡, 众生共业的污染,显现出兴衰明暗,无上的香巴拉不灭法胤,来到娑婆振兴觉囊,犹如明灯驱除黑暗,照亮众生的心田。阿旺·云登桑布上师一生呵护的觉囊法灯已经传递到了第四十七代法王阿旺·吉美多吉上师的手中。觉囊,这一古老的教派,继续秉承着的释迦牟尼佛陀的了义正真理,播撒着正信得种子,架设着解脱的桥梁,放射着不灭的光芒。祝愿佛陀的了义教法长盛不衰,广利有情,祈愿法王阿旺·云登桑布上师早日归来,永久住世!


圆满


        至此,云登桑布法王圆寂纪念——法王略传连载系列圆满,感恩您的持续关注。

        谨以此文呈献如意宝法王云登桑布, 感恩法王将如金线般纯洁无垢、无断无染、珍贵稀有的时轮法脉传承并普及。虔诚祈请法王智慧之光明然普照,遣除薄福恶业众生心中之昧暗不明 。愿我们生生世世得到法王与诸佛无别的慈悲摄受,直至菩提之间永不分离!


生生世世不离师,恒时享用胜法乐

圆满地道功德已,唯愿速得金刚持.



       现在觉囊主道场藏哇寺正在举行法王云登桑布圆寂17周年纪念时轮法会,大恩上师慈诚多吉仁波切已经连续第8年为弟子们争取到法王圆寂法会斋僧供僧一天的供养机会,与法王结殊胜法缘。欢迎广大善信随喜参加,与香巴拉国王结缘,种下他日迈进香巴拉大门之因。生生世世得到法王与诸佛无别的慈悲摄受!




法会供养:

供灯、供水、供花、供香等吉祥八供、烟供及荟供


供僧斋僧:

蔬菜、米面,酥油,糌粑,面块汤等饮食供养

(供养法会一天,所需费用共计约5万元)


 经云:“僧如大地,能长养一切善法功德。”

大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿:放千僧斋无遮大会,我必到会,为众生布施福田!

《增一阿含经》卷一云: 能施众僧者,获福不可预计。



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