太上感应篇36：一个人的道德若是积得厚，则永远令人怀念感佩

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

集福消灾之道—

感应篇汇编白话节本（卷三）

了凡弘法学会译整

轻蔑天民。

 【解释】恶人做了官，不但不会爱国爱民；而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。

【分析】 唐太宗说：‘人民是国家的根本，道德是做人的根本；一个人的道德若是积得厚，则永远令人怀念感佩；而人民能够安居乐业的生活，则国家自然就巩固安全了。’所以做君王的，若是有仁厚的道德；则人民归向他，就像归向父母一样啊！我们观察古今中外历史上的圣王，都是仁民爱物，视民如伤；爱护百姓就如同爱护自己的子女一样；况且是替代君王治理州县的官吏，就更应该要体会这个道理啊！

故事一：宋朝的郑清臣，生性非常的刻薄寡恩。他当槐里县的县令，虐待县民；等到他任满离开的时候，槐里县的百姓把道路都挤满遮断了，并且向郑清臣吐口水咒骂他；郑清臣就以辖内属民侮辱长官的罪名奏报朝廷，宋真宗就说：‘为政最重要的是在得民心，民心对你的施政，既然是如此的唾弃反弹，那么你在槐里县的施政和所作所为，不用问也就可以知道了！你竟然还敢抱怨，把民众当街侮辱你的事情奏报朝廷，真是太胆大妄为了啊！’郑清臣因此而被朝廷定罪贬官。

故事二：唐朝大历二年，因为秋天的霜害，严重的损害了农作物；皇上关心灾情，就下令各州县调查辖内农作物受损的情形，并向朝廷回报；而陕西渭南县的县令刘澡，却向朝廷回报说：‘本县的农作物，没有遭受到任何的损害！’因为各地都传来损害的灾情，而渭南县却报称没有灾情，皇上因此感到十分的怀疑，就派人前往查看；结果渭南县的农作物，受损面积达三千多顷。皇上听到了调查报告，就叹气的说道：‘县令乃是百姓的父母官，就算所管辖的县内没有遭到天灾的损害，也应该说有遭受到损害，县令刘澡竟然是如此的不仁！’因此皇上就将刘澡定罪，流放到很远的地方。

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扰乱国政。

【解释】 恶人做了官，不但不能爱国爱民，却扰乱了国家的政务，破坏了社会的秩序！

【分析】一个国家必须要培养和平的福报，不可以任意的变更法令制度；即使是有所建设和变革，也必须要十分的详细谨慎啊；若只是一个人的私意，想要有所变更，就轻率的提出改革的建议；那么这样就有了一番的施行，也就会有了一番的扰乱损害；况且祖宗所制定完成的法令规矩，各级官吏的奉行，时间已经相当的长久；而且百姓也已经习惯了，感到很方便，何必一定要频频的变更旧有的规定，徒然的扰乱国家的政务呢？

故事一：宋朝的李沆当宰相的时候，马亮就对李沆说：‘外面一般人对您的施政批评，多认为您没有什么作为啊！’李沆回答说：‘我对处理国家的政事，没有什么特殊的才能；但是中外所陈述的利害意见，凡是所讲的变革建议，喜欢激昂躁进的，我就不采纳；我之所以如此，就是想要补一补国家的元气啊！今天国家的法令规章，可以说是多如牛毛；如果我依照他们的建议，一一的照作，那么就会对国家百姓造成很多的伤害啊！’那些存心不厚道的官员，想要利用机会力图表现邀功，怎么会肯去想到，如此的作为，恐怕会扰乱到百姓啊！

故事二：唐朝的宰相李林甫，推广□骑之法；而朝廷的大臣，对于李林甫的这个主张议论纷纷，多持反对的态度；但是李林甫却是极力的坚持自己的意见，而唐朝的国防力量，因为□骑之法推行而一蹶不振了。宋朝的宰相王安石创行新法，而且还一意孤行急切的推行新法；结果给百姓带来了极大的困扰，导致宋朝国家的元气，因为新法的推行而大受伤害，国力从此而极速的衰落，这些都是扰乱国政的流弊害处啊！

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赏及非义。

【解释】不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然却奖赏到不义的恶人。

【分析】赏之为道，目的就是为了要崇尚道德报酬功劳，所以‘赏’是国家朝廷激励劝导人心重要的法令制度；不应该赏而赏的，就叫做非义。所以违背了是非，废弛了法纪，助长了恶行；偏心自私，进用了坏人而换掉了好人，这些的措施作为，最是干犯天怒啊！所以负责爵赏的人，能够不小心谨慎吗？

故事：周朝的时候晋文公，有曾经跟随他流亡共患难的贴身臣子向他说：‘大王您所推行的三种赏赐，没有一项是赏及微臣的啊！这一定是微臣有罪过才会如此啊！所以微臣在此向您请罪！’晋文公说：‘以仁义来引导我，用德惠来劝导我，这种人接受我上等的赏赐；辅助我帮忙我成功的推行仁政，这种人则接受我中等的赏赐；与我共患难，为了保护我的安全而流血流汗受伤的，这种人则接受我第三等的赏赐。若只是以劳力来服事我，对我缺失的改进，并没有什么帮助的这种人，是在三种赏赐赏完之后，才轮到他的赏赐；所以今天你就会接受到这种的赏赐啊！’晋国的人民，听到了晋文公对赏赐这种的说法和做为，都感到非常的欢喜。

【再析】晋文公的赏赐，可以说是赏合乎义了，这也是晋文公能够称霸诸侯的重要因素；如果做到了赏合乎了义，那么国家的一官一爵、一丝布、一粒米，怎么可能会有稍微疏忽的弊端发生呢？这样自然而然，钻营拍马逢迎送礼的人，就无法得逞了；而奉公守法、尽忠职守认真做事的人，都会互相的劝勉鼓励，为国家社会立功了。

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刑及无辜。

【解释】刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。

【分析】刑罚的目的，是用来惩罚警惕恶人的，圣人不得已才制定了刑罚；所以刑罚本来就不是吉祥，也不是善事；而刑罚额度的裁量，和犯人所犯的罪，若是相当相称的，尚且还要哀愍可怜他们，因为不明白道理而误蹈了法网；不可以因为破了案立了功而感到欢喜，这样恐怕会弄错了案情啊！所以古人对于刑罚的斟酌裁量，非常的谨慎，详细的审理明查；若是刑罚不当，使得无辜的人受害，这样不只是在审查案件上不公平有缺失，而且也违背了上天好生之德的美意啊！况且杀人者死，法律有明文规定，今天却因为自己的疏失错误而刑罚到无辜的人，所杀的不止一个人而已，而将来受到报应的只有我一个人，那么杀人抵命的道理，不知道应当要如何才能够公平啊！唉！这种的罪业，就算是平时为官公正廉明，尚且不免于在案情胶著疑云重重，或是证据相似的时候，偏差的坚持自己的意见来认定罪刑，而不去虚心详细的明察，因此而导致了后来终身的饮恨后悔；而且无辜被杀的人，一定会怨怨相报紧追不舍啊！何况是那些审查案件漫不经心的官员，那他的果报就更严重了啊！想到这里能不怕吗？

故事一：马炳担任嘉鱼县县长的时候，有位江洋大盗带领著喽啰，竟然敢冲进官府，放火抢劫官银之后扬长而去；而这位为首的大盗，脸上的胡须很长，嘉鱼县的衙门在被洗劫之后，刚巧传来消息说：团风镇有条船上载了一二十个人，行迹相当可疑，其中还有一位留有长胡子，可能就是盗匪的首领，而事实上并不是；马炳竟然就下令逮捕这个人，并且还发布了破案的新闻。这位不幸被误认为江洋大盗的人，被逮捕下狱之后，竟然冤死在狱中。而马炳后来升官，当到了御史，这时候真正的强盗才被其他的县衙逮捕；而这个衙门的长官，刚好跟马炳曾经是好同事，就不追究这件冤案。后来马炳又升迁，当上了都御史。有一次，他坐的船刚巧经过团风镇，当晚就停泊在团风镇过夜，没想到晚上就被强盗洗劫，而且马炳全家的人，都被强盗杀死了。

故事二：从前有位姓阎的官员，在他担任南京巡抚的时候，有人诬告镇江人周志廉是强盗的首领，周志廉因此就被传讯到南京衙门，接受审问调查；周志廉家境富有，生活安逸，心中十分的畏惧衙门会对他用刑逼供，就想办法贿赂有权有势的人替他关说；因此阎巡抚对周志廉就更加的怀疑，竟然用杖刑把周志廉活活的给打死了。而阎巡抚后来竟然被周志廉的冤魂索命而死。

【再析】阎巡抚怀疑周志廉贿赂而将他杀死，这件事情看起来似乎是满公正的；然而杀死一个不是犯了死罪的人，尚且能够变成厉鬼来报仇索命；从这个公案可以知道，做官的不可以自以为是公正无私，就可以任意的妄加决断判人死罪啊！

故事三：李龟正担任法官，断狱判案的时间相当的长。有一天，他有事出门，经过三井桥的时候，亲眼看到十几个人披头散发，大喊‘冤枉啊！我是被冤死的啊！’渐渐的走过来逼近他，李龟正这时候感到十分的害怕，立即就折返家中。回到家之后，就教诫他的儿子说：‘你们读书做官，千万别担任审判案件论人罪刑的职务啊！我担任法官，因为清廉谨慎畏惧，所以常常因循依照往例来判决，以至冤枉杀死了那么多人，我今天就是后悔，也已经来不及了啊！’没多久，李龟正就死了。

【再析】像李龟正这样清廉谨慎畏惧的法官，都会误判而杀错了人；那么那些不清廉、不谨慎、不畏惧的法官，看到李龟正的下场，不知道会不会有警惕之心啊！

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杀人取财。

【解释】故意把人杀害，以夺取他的钱财。

【分析】把人杀死以夺取死者的钱财，这种的恶行，不一定全都是强盗才会做的；例如贪官污吏，为了贪取非分之财，就用刑罚的手段，将嫌犯杀死在监狱中；豪门巨富贪财无厌，欠他们钱的人，纵然是到了颠沛流离的困境，这些豪门巨富，仍然是昧著良心，逼迫他们限期还钱，而且还加重利息；心狠手辣的人，为了贪取钱财，竟然乘人之危夺取钱财，根本就不理会别人的死活；庸医为了贪财，枉顾病人的性命，乘人病情危急的时候，榨取病患的医疗费用；这些人都是因为贪财而起了杀人的动机，做出了杀人的行为啊！然而这些杀人取财的人，没有一个不是被厉鬼索命而死的；而他们所夺取来的钱财，到最后也都化为乌有了啊！

故事一：长江沿岸有一个船户名叫龚撰，乘著江上起大风的时候，把一位富商推下水淹死；然后再夺取富商遗留在船上的钱财，龚撰因此摇身一变成为富翁，在维扬定居下来；不久之后，生下了一个儿子；这个儿子长大以后，也不知道什么原因，视父亲为仇人，龚撰因此感到非常的忿怒，就到庙里叩问乩仙，乩仙说：‘庚子八月西风恶，扬子江中波浪作；二十年前一念差，贵君试把心头摸！’龚撰听了大吃一惊，知道二十年前，那位被自己在扬子江上推挤下水淹死的富商，已经投生做了他的儿子，来向他报仇了啊！于是龚撰吓得弃家而去，最后落得不得好死。

【再析】由此可知，凡是谋得而来的钱财，自己决定不能够安心的享用，仍然会被所谋害的怨家占有；而自己所得到的下场，则是落得二十年来，都过著提心吊胆的日子，最后也不得善终。而且阴间的判官，尚且还没有向自己算这笔帐；若是到了阴间算帐的时候，那种的痛苦就更加不堪闻问了啊！

故事二：从前有一位在衙门当差的衙役，有一天清晨，他很早就出了门；当他走过荒郊野外的时候，被一位身上带著财物的出外人看见了；这位出外人看到衙役带著兵器走过来，怕他会对自己心怀不轨，就立刻藏身在草丛里面；这时候衙役也搞不清楚，只听到草丛里面有稀稀疏疏的声音，又没看见附近有人，恐怕是老虎和豹藏在草丛里面；因此就用长枪向草丛里面乱刺，结果刺中了这位出外人，拖出草丛一看，人已经死了，衙役这时才知道自己误杀了人；在无可奈何之下，就取下了出外人身上所带的财物；并且把尸体丢弃在草丛里面，这件事没有被人发现；衙役因此而变得富有，妻子也生下了一个女儿。有一天，衙役在门口，忽然看见被他误刺而死的出外人，他立即把门关起来，躲在门后偷看，出外人竟然走进了对门邻居皮匠的家中；不久之后，皮匠就生下了一个儿子。衙役知道其中的因缘，就对皮匠非常好，并且很照顾疼爱皮匠的儿子；自己的女儿长大之后，就准备把女儿嫁给皮匠的儿子；皮匠非常的欢喜，就要求儿子要好好的孝顺衙役，就如同孝顺自己的父亲一样。有一次正逢到夏天，天气很热，衙役喝醉了酒，就睡在床上；身上的汗不断的冒出来，皮匠的儿子在旁边侍候，就用刀轻轻的把衙役身上的汗刮掉；衙役因为喝醉了，糊里糊涂，感觉有东西在他身上动来动去，就用手去拍打，于是刀一偏，就插入了衙役的肚子里面；这时候衙役还没死，于是便呼唤家人，说出了这件事情的原委，并且立即把女儿嫁给皮匠的儿子，家产也都还给了皮匠的儿子。

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倾人取位。 

【解释】陷害别人，以夺取他人的官位。

 【分析】世间的一官一职，虽然都有定命；但是做部属的，只要肯努力断恶修善，就有机会升官，升到非常显赫的地位。平常人只要多做善事，也有机会得到官禄；若是为了自己想升官，就不择手段陷害他人，以夺取他人的官位；然而因果循环，天理昭彰，陷害他人的人，最后还是会被别人陷害的；夺取别人官位的人，最后自己的官位，也会被别人夺走；而且报应之快，几乎马上就可以看得到啊！

故事：宋朝的大臣弥德超，看见枢密曹彬的功勋声望日益隆重；因此就向皇上诬告曹彬密谋不轨，想要造反；皇帝因而听信弥德超的谗言，于是就罢免了曹彬的官职，而起用弥德超担任枢密的重要职务。这件事情发生之后，没有多久，宰相赵普竭尽所能的为曹彬辩解洗刷冤情；皇帝终于恍然大悟，就把弥德超流窜到很远的地方，对待曹彬一如以往一样的礼遇。看到这个故事，则陷害别人就是陷害自己的道理，岂不是更加的明确吗？然而这种的害处，还算是小的呢！至于唐朝李林甫当宰相的时候，反覆的倾陷别人，以巩固自己的位子；当时边疆的元帅，都是由朝廷的名臣担任；功劳卓著的就可以入朝拜相，李林甫想要阻塞这条拜相之路，就向皇帝进言说：‘文臣的胆子小，不敢抵挡外敌武力的入侵；若是起用胡人来担任元帅这个职务，胡人就一定能够拼死命的保护大唐江山了。’皇帝因误信而采纳了李林甫的建议；因而导致了以后安禄山造反而天下大乱。这就是为了要保住自己爵位自私的念头，而使得天下苍生受害的例子；最后李林甫被朝廷判了私通判逆的罪名，死了之后还被剖开棺材斩断尸首，这原非是他所犯的罪啊！然而他陷害贤人以巩固自己的地位，因此而重用了安禄山；所以朝廷就用叛逆的罪名，加到他的头上，这岂不是皇天在冥冥中默默定下的公案啊！唉，食君之禄，做臣子的应当报效君王国家才对，怎么可以做出这种伤天害理的事情呢！

【嘉言】 从前人说：‘既然是委身事奉君王，那么这个身体，就应当不再是自己的了；所以应该要念念都为君王国家，怎么可以再顾及自己的身家性命呢？这样的臣子，怎么会不忠于国家呢？’古人所说的这些话，的确可以做为前面这些人的金玉良言啊！

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诛降戮服。

【解释】 贼寇若是已经投诚降服，反而把他们杀死，最是大大的违逆天理。

【分析】用兵打仗是凶事，战事实在太危险，圣人不得已才用兵；所以古时候因为战争而杀死了许多的敌人，则会替他们感到悲哀，可怜他们战死沙场；战胜的一方，并且会为战死者举行丧礼；至于投降归顺的敌人，更是应该要怜悯安抚劝谕他们；若是已经投降顺服的敌人，而又把他们给杀掉，这种的居心，实在是太残忍了，所造下的恶业，也实在是太大了；所以将来遭到的灾祸，没有比这个还要大啊！

明朝的颜茂猷先生说：‘慈悲心重的人，不能够带兵打仗做将军啊！难道说当了将军，就是死路一条了吗？其实并非如此，将军若是能够救百姓、平暴乱、使国家安定，则做将军就有了生路可走；所以因为挽救苍生，不得已才用杀戮，则功劳没有比将军还要大的了，为什么呢？因为牺牲少数人而能救活千万的生命，这和寻常的行善相比，固然是有所不同；若是为了要成就自己的功名，就以屠杀的手段来杀害众生，则罪过也就没有比将军还要大的了！为什么呢？因为打败仗则多杀自己的部属，打胜仗则多杀敌人的军队；若是军纪不严，则会滥杀无辜的百姓，这些都是主将的责任啊！所以派遣将军不可不谨慎；而将军派遣属下，尤其更是不可以不谨慎小心啊！古人说：“三代都做将军，是道家所忌讳的啊！”然而使用杀戮的手段来阻止杀戮，也是必然会有的事情，但是可以放心的使用吗？所以在遣将运用时，则必须遵守下面三点不可以的原则；第一、怕会无事生事，牺牲了百万将士的生命，而博取个人的挂印封侯。第二、怕会以暴易暴，冒杀了百姓平民，为了争功而砍下更多的人头。第三、怕会双方军队艰苦的激战，彼此都杀害许多对方的将士。亲身担任此项作战任务的人就会说道：“杀人由己，这样可以达到立威的目的啊！”又会说道：“杀人由人，听任他们冒杀劫掠，虚张声势，而我就可以拿来做为自己的战功啊！”要知道为将之道，最重要在于严格的禁止军队杀戮；而严格的治军，则士兵就不会受害，而能够所向有功，这就是以生道而行杀戮的道理啊！’

 故事：汉朝的大将李广，武功高强善于射箭，匈奴人对李广非常的畏惧，李广因而就被称做飞将军。唐朝的大诗人王昌龄，写了一首出塞的诗，称赞李广的英勇说道：‘秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。’然而李广的官运却不好，他的战功虽然彪炳，但是始终都不能够封侯；李广曾经对相士王朔说：‘我李广自少年从军以来，每次和匈奴作战时，没有不抢先在前，拼命的杀敌立功；汉兵追击匈奴的时候，我也每次都参与；然而比我晚从军的后辈，都已经封侯了；而惟独我却不能封侯，这到底是什么原因啊！’王朔说：‘将军请您仔细的想想，在您的一生中，有没有做过使您感到遗恨的事情呢？’李广回答说：‘我曾经杀死已经投降的胡人八百人，事后我也感到非常的后悔遗恨啊！’王朔说：‘灾祸莫大于杀死已经投降的敌人，这就是您所以不能够封侯的原因啊！’后来李广出征匈奴，在沙漠中迷失了方向，李广因此而自杀身亡；他的孙子李陵也做了将军，在一次战役中，被匈奴俘虏而投降了匈奴；李陵的家族，因此就被汉朝的天子下诏满门抄斩。

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 贬正排贤。

【解释】 贬谪正直的官吏，到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。

【分析】正人君子，贤良之士，都是国家的栋梁，所以应当要重用他们，这样朝廷中才能人才济济，国内国外也都会知道而有所畏惧警惕；若是因为妒忌他们的才能节操，和自己不同道，就想尽办法排挤他们，放逐贬谪他们到边远的地区；这种妨害贤良毒害国家的罪孽，实在是太大太大了啊！

要知道，世有伯乐而后才有千里马，千里马常有，而伯乐不常有；人才的遭遇，道理也是一样啊！假使在位掌权的人，都像伯乐一样，懂得发掘人才而善用人才；那么有道德心量大的人，就可以使他当宰相；识大体的人，便可用他作谏官；有方策谋略的人，便可以付与他掌管兵权；操守廉洁的人，便可以用他掌管钱粮；爱护人民的人，便可使他作郡守或县令；如此则政府大小的官职，都能够由适当的人才来担任，而没有被遗漏的人才，那么国家就一定会兴旺！

明朝颜茂猷先生说：‘凡是排挤贬谪贤良的人，和包容贤良的人，原来相差并不远，只是因为被‘我见’所影响。例如有听到贤人的名声，对他非常的仰慕；等他到了面前，对他便有一两件事情忍耐不过，积久之后，便成了仇恨。故包容关系较远的贤人比较容易，包容身边的贤人则比较困难；包容的时间短比较容易，包容的时间长则比较困难，这是什么原因呢？因为彼此的气，互相的抵冲，而彼此的才能，也互相的抵触了。彼此的名声，在互相的排挤下，造成彼此的影响互相的打击的缘故啊！而且这些贤人，也未必都能够做到了平等心、无我相的地步；所以在彼此交往久了之后，就看见对方的短处了；以往仰慕对方的德行，现在则认为是错敬了对方；今天嫉妒贤人，反而觉得自己的心中是没有偏差的，其实这就是自己的心量不能够容下贤人君子啊！所以有君子相遇，而最后却弄得反目成仇，毛病就是出在这里。必须平日就要有克己忍辱的功夫，不为名、不著相，实实在在的为国为民；对于一切的毁谤赞叹，丝毫都不放在心上，这样才能为子孙和百姓造福啊！’

故事一：宋朝的谢泌，最懂得知人，他从来不轻易的许诺推荐人，他一生向朝廷推荐的不过几个人而已。他每次向朝廷发出推荐函的时候，必定是焚香祷告，朝向皇帝的宫阙礼拜说：‘老臣又为陛下求得了一位人才啊！’范仲淹、王旦都是他所推荐的。谢泌临命终的时候，能够自己盥洗沐浴焚香，然后端坐而逝；断气之后，连头都不歪一点；若不是他平日修持有功夫，怎么可能会有这种的瑞相呢？

 故事二：周朝春秋时代，晏子向齐景公说：‘国家有三件不吉祥的事情，而妖精鬼物并不在内。第一件就是国家有贤人，而君王不知道，这是一不祥；第二是知道了贤人，而不用贤人，这是二不祥；而用了贤人却又不信任他，这是三不祥。’所谓的不吉祥，就是指的这件事情了；所以正人贤人怎么可以排挤贬谪呢？

 故事三：唐朝的卢杞，很讨厌颜真卿，一直想把颜真卿赶出朝廷；当时刚巧李希烈叛变，卢杞就向皇上奏道：‘臣想只要得到一位儒雅的重臣，为李希烈分析叛变的福祸，就可以不用劳动军队，而使得李希烈臣服朝廷；颜真卿乃是三朝的旧臣，忠心正直，刚烈果决，而且名重海内，大家都佩服他；所以臣想他是最恰当的人选了！’皇上因此同意卢杞的建议，下诏派遣颜真卿，代表朝廷去安抚李希烈；后来李希烈想要留下颜真卿当他的宰相，颜真卿抵死不从，因而为国殉难；所以这件事，实在是卢杞所造成的。后来李怀光向皇上奏报：‘卢杞残害忠良，奸臣误国。’卢杞因此就被贬官流放到新州，而且就死在新州。

【再析】明朝的颜茂猷先生说：‘小人之所以嫉妒，只是因为恐怕他人攻击自己，陷害自己；却不知道智巧谋略，总是敌不过造化的道理啊！命里注定要失败的，就算你用尽了心机，使尽了手段，也是无能为力啊！卢杞这些人，并非不知道这种道理，而自己却是无可奈何，这就是因为当初的一念，想要巩固皇上对自己的宠爱和信任；事到临头的时候，却是已经成了骑虎难下之势了；所以应当在开始的时候，就要非常的小心谨慎啊！’

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 凌孤逼寡。

【解释】欺凌孤儿，逼迫寡妇。

【分析】凌孤逼寡这句话的大意，在前面的‘矜孤恤寡’的注解中，已经提到了；太上既然劝诫‘矜恤孤儿寡妇’于前，又再劝诫‘凌逼孤儿寡妇’于后，反覆的叮咛，十分的恳切；因为孤儿寡妇是人生的不幸，所以为天地所重视；怎么可以乘他们无依无靠的机会欺骗他们，残害他们呢？甚至侵占夺取他们的财产，或是使用诡诈的手段，派遣他们劳役差事，或是依仗著权势，迫使孤儿寡妇流离失所，冤屈无处控诉啊！我们暂且不论鬼神的明察，和报应的不爽；只要想到孤儿，他们也是人家的儿子；寡妇，她们也是人家的妻子，请将自己的儿子，自己的妻子，设身处地将心比心的想想，也就不会做出这种伤天害理凌孤逼寡的事情了。

故事：方城这个地方，有位叫巩固的人，与一位周姓富翁为邻居，周富翁的家中，忽然之间男的女的都死了，只剩下了一位老婆婆和年幼的小孙子；巩固就藉著请他们吃饭的机会，骗老婆婆说：‘你的小孙子年纪太小，身体又单薄，光靠著留下来的财产过日子，并不是很好的方法啊！不如把财产都卖给我，我就负责抚养你们祖孙俩人；老婆婆听了这话非常的高兴，立刻就订契约，比半价还要便宜，把财产全部卖给了巩固。巩固才拿到契约，立刻就逼迫他们祖孙二人搬家；巩固晚上就梦到有人责骂他说：‘巩固，你竟敢图谋我的家产，赶走我的妻子和孙子；我已经把这件事情告到上帝那里；明年你的家人都会死光啊！’第二年，来了一群盗贼，打劫了巩家，把巩固全家杀的一个活口都没留下；而老婆婆和小孙子，因为去年就被巩固赶出家门，因此而免除了这场的浩劫。巩固全家死了以后，婆孙二人就得以重返老家，产业也都物归原主。

 【结语】看到这个祸及全家的惨案，那些敢凌逼孤寡的人，也应该可以反省悔改了啊！至于兄弟同族之间，而敢凌逼孤寡，简直就是灭绝天伦没有人性，那么他们所得到惨烈的报应，就更加的严重了。