童心是最美的吗? 致敬童心！
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［教育大家谈］
童心是最美的吗?
作者｜史铁生
假如人不至于长大，童心就是最美的一直是最美的。可惜人终归要长大，从原始的淳朴走来必途经各类文明，仅具童心的稚拙就觉不够。常见淳朴的乡间一旦接触了外界的文明，便焦躁不安民风顿转；常见敦厚的农民一旦为商人的伎俩所熏染，立刻变得狡狯油滑。
童心虽美却娇嫩得不可靠。中国的文化传统中，有一种怕孩子长大失了质朴干脆就不让孩子长大的倾向，这是极糟糕的事。我在另一篇文章中写过这样的话：“企图以减欲来逃避痛苦者，是退一步去找和谐，但欲望若不能消灭干净便终不能逃脱痛苦，只好就一步步退下去直至虽生犹死，结果找到的不是和谐而是毁灭。中国上千年来的步步落后肯定与此有关，譬如‘民可使由之，不可使知之’，譬如闭关自守，譬如倘爱情伴着痛苦便不如不要爱情而专门去制造孩子，倘世上有强xx犯便恨天下人何以不都是太监。世界上的另一种文化则主张进一步去找和谐，进一步而又进一步，于是遥遥地走在我们前头，而且每进一步便找到一步的和谐，永远进一步便永在和谐中。”我想这就是东西方文化最大的不同点之一。
还是让孩子长大吧，让他们怀着亘古的梦想走进异化的荒原中去吧，在劫难逃。真正的悟性的获得，得在他们靠了雄心勃勃的翅膀将他们捧上智力的天空翱翔之后重返人间之时。他们历经劫难不再沾沾自喜于气壮山河，知困苦之无边，知欢乐乃为无休止的超越，知目的即是过程，知幸福唯在自我的升华与完善，知物质无非为了精神的实现所设置，知不知者仍是无穷大唯心路可与之匹敌，那时他们就已长大，重归大地下凡人间了。他们虽已长大却童心不泯绝无沮丧，看似仍一如既往覆地翻天地追求追求追求，但神情已是泰然自若，步履已是信马由缰，到底猜透了斯芬克斯的谜语。他们在宇宙的大交响乐中隐形不见，只顾贪婪地吹响着他们的小号或拉着大提琴，高昂也是美哀伤也是美，在自然之神的指挥下他们挥汗如雨，如醉如痴直至葬身其中。这不再只是童心之美，这是成熟的人的智慧。
这时再回过头去看那原始艺术，才不至于蜂拥而去蛮荒之地以为时髦，才不至于卖弄风情般地将远古的遗物缀满全身，这时他们已亲身体会了祖先的梦想，接过来的与其说是一份遗产毋宁说是一个起点，然后上路登程，漂泊创造去了。
【 摘自史铁生《写作的事》】
致敬童心
作者｜杨杨
在人生的旅途中，人们应该常用“童心”这面镜子来审视一下自己日见风化了的心灵。
成年人何时丢失了孩童般天真烂漫的笑容，成年人为何不能保持一颗童心，不开心时候心无遮拦地向朋友倾诉一下自己的烦恼，开心的时候肆无忌惮地开怀大笑。也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。如果总是患得患失，斤斤计较蝇头小利，心胸狭窄思量着算计别人，或成天忧心忡忡，时刻存有防人之心。必然会感到事事不顺心，有损身心健康。孩童那种天真无邪幼稚可爱的一举一动，那双清澈透明，不掺一丝杂质的眼睛不正被我们当作不成熟而随手抛弃了吗？
一个人如能让自己保持像孩子般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，不自私，不猜疑，光明磊落，勇往直前，他的人生一定比别人快乐得多。
在孩子眼中，一切坏的东西不坏，丑的东西不丑，可怕的东西也不可怕，是所谓的"阅历"使一个人逐渐对周围的事物充满了戒心与敌意。
有时人们的苦恼不是源于不了解环境，而是源于太了解环境。当一个人积累了太多的教训，懂得了太多的世故，他就不容易再用单纯的心情去看世界，他知道事情会有向不同方向发展，会有许多可能的后果。于是，他对世事就充满了怀疑与戒备，这种怀疑戒备把他严严密密地囚禁在一个狭小的天地里，不再能用坦然无邪的心情去欣赏美好的事物和情感。
现实生活中的事业，家庭，有很多事情需要我们去做，有很多关系需要我们去协调，有很多矛盾需要我们去解决，时时保持一颗童心，才能不为熏心的利欲所动容，不为人情的冷暖而伤感，不为突变的事故而惊慌，才能在当今变幻莫测的竞争大潮中，静观出世，进入忘我的境界，有所作为，有所成就。
就让我们时时保持一颗童心吧，即使青春不再，朱颜已改，即使年事已高，步履蹒跚，我们的心依旧年轻，脸上的笑容依旧灿烂，保持一颗童心，就保持了一份对生活的热爱，对世事的达观，对人生的谛解。
守住初心，每个大人都可以和孩子一样回到童年。
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新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。