［营造书香校园］
有人读书为了消磨时光，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了事业辉煌……那么，著名语文特级教师王崧舟的阅读观又是怎样的呢？通过阅读他是如何达到“率性自在”的教学及人生境界的？听听王崧舟的阅读故事吧——
1、
阅读让你体验一代又一代人的不同生活
我天生喜欢读书，对书永远充满好奇。一直觉得，每本书都是一个生命，充满了诱惑与灵性，你不去跟它打照面，它静静地躺在你的书柜里。你拿起书来，它就是活的，就会和你对话。而跟你对话的每一本书都是不一样的，都给你开启不一样的精神世界。当你进入书里，也就进入了一个精彩纷呈的世界，在体验一代又一代人不同的生活。
我家里有一间书房，顶天立地的都是书。书房里，有我拟的一幅对联。上联是：明月一帘无心照，下联是：诗书半斋随意读。
在阅读上，我是个典型的杂家，从文学作品、教育理论、哲学著作到宗教名著，乃至古代术数，都有所涉猎，乐在其中。我既读入世的书，如台湾傅佩荣的《哲学人生》、卡耐基的《积极的人生》、彼得·圣吉的《第五项修炼》，也读出世的书；既读教育类的书，如苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》，并推荐给学校老师，也爱非教育类的书，范曾的《吟赏风雅》，写得洒脱、写得雅致，他的书画在中国当代算是一绝。王小波的《我的精神家园》，我一边读一边偷着乐，那种无处不在的黑色幽默是从作者心里流淌出来的，挡都挡不住。刘小枫的《沉重的肉身》，试图回答困扰所有当代人的性伦理的问题，尽管读得云里雾里的，但就是不愿意放下。
语文专业的书我也读得深入而系统。坦诚地说，我的语文教育思想一多半受王尚文先生《语感论》一书的影响，我觉得王先生做的是真学问，那种理论的涵养、那种思辨的功底真叫过硬。而潘新和先生洋洋百万言的《语文：表现与存在》，则是我所看到的中国当代语文课程理论方面最有建树、最有见地的一本书，也是对诗意语文影响最大的一本书。
在教学《长相思》一文时，我曾苦苦琢磨了3个月之久。一直试图在古诗文教学上有所突破，但始终找不到灵感，当时就像怀孕以后难产，好难受啊。于是，我又做了大量的案头工作，写了文本细读，研究了纳兰性德的生平，查找了大量资料，仍未有实质性的突破。不经意间，我读到了朱光潜的《诗论》，结果一看就看进去了，还看出了很多东西。后来，公开课《长相思》的教学效果非常好，成了诗意语文的经典课例。20多年了，我一直在读《诗论》这本书，每次重读都能看到新的东西。
其他的诸如兰色姆的《新批评》等非语文专业书籍，也帮助我了解并窥见了文本细读的门道，因为文本细读的理论和技术就是新批评学派提出来的。韦勒克与沃伦合著的《文学理论》，我研读了很多遍，在全球范围内这是一本最经典的文学理论教材。
阅读最重要的是融会贯通。就像季羡林先生对年轻人讲的，“你们做学问，要达到三个贯通，第一个是中西贯通，第二个是古今贯通，第三个是文理贯通。你做到了这三个贯通，那你文化底蕴的基座就像金字塔的底座那样变得宽厚、坚实”。而真正做到这一点，实在是一辈子的功课。
2、
阅读是唯一能让人感受自我存在的方式
除了连环画，我也看了不少中国古典文学名著，如《荡寇志》、《薛仁贵征东》、《狄青征辽》、《儿女英雄传》等，都是在读小学时看的。但是，对我人生影响最大、给我打精神底子的书，则是曹雪芹的《红楼梦》。初中三年，我基本上是伴随着读《红楼梦》成长的，也许就在那个时候，大观园的诗意生活已经在我心田上埋下了种子，并成为我日后教学的追求目标。
我甚至觉得，诗意语文的根就在《红楼梦》这本书里。《红楼梦》对我的影响主要是精神层面的，比如说诗意的审美取向、那种精致的生活方式、那种典雅的贵族气质，我很喜欢那种很有文化味道的生活，吃吃蟹，赏赏花，写写诗，行行酒令等。
因为痴迷，我摘抄了《红楼梦》中所有的诗词、歌赋、骈文，抄完以后反复看，写文章时经常引用，硬塞也要塞进去。读师范的时候，我开始收集红学方面的书，格外注重版本，《脂砚斋重评石头记》的甲戌本、庚辰本、戚序本都收入囊中，其他的像冯其庸、王蒙的点评本，张爱玲的《红楼梦魇》，刘心武的《揭秘红楼》等，凡是能买到的也都买，“就像燕子筑巢那样，一点点地衔来，慢慢地，就变成了一个巢”，现在这些书还在家里珍藏着，占了整整一个书柜。
童年的阅读是在塑造一个人的精神世界。遗憾的是，现实社会很浮躁，一个人的自身价值更多的是由别人来认定的，也就是我重不重要的评判权掌握在别人手中。于是，我们不断地往外求，心灵变得四分五裂，对自己的内心需求关注得越来越少。
实际上，阅读是唯一能让人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一书一天堂，无意证菩提，随性见慧光。
3、
现在的语文教师最缺底蕴与学养
一位教师曾经问我，现在的语文老师最缺的是什么？我的回答是：最缺的是底蕴、学养。
而提高自身的文化底蕴途径，在我看来，就是读书。我的一个基本看法是，底蕴是靠书堆起来的。书读得多，不一定底蕴就深厚。但是，不读书、少读书，是一定没有底蕴的。语文课，很大程度上教的不是知识、不是技能，甚至不是课程，而是底蕴。一位有文化底蕴的教师才能向学生输出正向的价值，让学生感悟到语文的魅力。
2004年，我在上海浦东应邀作课《一夜的工作》。公开课上，我没有选择用传统的方式教课文，而是试图营造一种氛围，让学生进入情境中，去感悟文中的“这是高大的宫殿式的房子”这句话，从这座宫殿式房子的历届主人，从房子里曾经的奢华装饰讲起。上完课，台上台下一片哭声，我也是哭着走下讲台的。这一幕，怕是终身难忘。这一课，让我明白了诗意语文、诗意课堂、诗意人生的堂奥。人课合一、高峰体验、全然进入、融为一体，语文从此成了我精神生命的图腾。
事实上，教师教语文、教学生，教的就是人文底蕴。同样是上课，缺乏生命修养的教师，为上课而上课，教师的心只是在等待。具有生命学问和生命修养的教师，上课的同时又在享受上课，全然进入了课堂中的每一个当下，和学生情情相融、心心相印，彻底打开了自己与学生的生命，从中体认到人生的幸福和意义，也实现了诗意地栖居在语文的大地上。
《守望新教育》特别链接——
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。