班主任是一名优秀的教师。优秀的教师不一定是优秀的班主任，但优秀的班主任一定是优秀的教师。
为教师队伍中重要的一员，班主任老师必须“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，不忘“理论自信、道路自信、制度自信”，不忘“学问是心灵的慧眼”，“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋”。
班主任的“更具智慧”体现在善于观察和把握学生的心理变化、情绪起伏、思维流向之中，让教育更可爱、更可亲、更有效。
班主任要善于通过营造“课堂内外的朗朗笑声”、建立“师生间真诚的精神对话”，滋润学生自然成长，促进学生自己成长，推动学生自由成长，实现学生自觉成长。
班主任只有心怀责任，才能专心致志；只有专心致志，才能成为“行家里手”。班主任工作若要“走得对”，必须敬畏教育规律；若要“走得快”，必须尊重学生个性。
从“才”的视角，班主任只有关注亲和力、示范力、领导力，才能“教”有成绩、“育”有成效、“教”与“育”方有成就；从“人”的角度，班主任只有确立正确的世界观、人生观、价值观，才能获得自由、赢得快乐、拥抱幸福。——胡金波
优秀班主任的三大境界
习近平总书记今年9月9日在北京师范大学看望教师学生时深情地说道：“教师是打造中华民族梦之队的筑梦人”。因此，作为教师队伍中重要的一员，班主任老师必须“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，不忘“理论自信、道路自信、制度自信”，不忘“学问是心灵的慧眼”，“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋”。（《“家校合作”是“最完美的教育”——家校合作的关键是“各美其美”》）
班主任是一名优秀的教师。优秀的教师不一定是优秀的班主任，但优秀的班主任一定是优秀的教师。作为优秀教师的班主任，特级教师于漪老师曾说：“我们肩负的担子很重，一个肩膀担负着孩子的今天，一个肩膀担负着国家和民族的未来。”夸美纽斯在《致昆体良书》中称赞昆体良时说：“你所完成不是一把刀子的职责，而是一块磨刀石的职责。……我承认，你是一位伟大的人物，但你的最伟大的卓越之处是你不忘责任，给伟大人物以基础的训练，塑造其能力，提升其境界。”这境界就如冯友兰先生在《新原人》一书中所阐述的“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。那么，班主任的责任就是要引导学生越过自然境界、跨过功利境界、进入道德境界、向往天地境界，让每名学生真正地成为自己的自己、更高大的自己、对国家民族和人类有更大贡献的自己。
孔子认为教学生只有“视其所以，观其所由，察其所安”，才能“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。班主任的“更具智慧”体现在善于观察和把握学生的心理变化、情绪起伏、思维流向之中，让教育更可爱、更可亲、更有效。庄寿仓在《永远的荣老板》一书中称赞荣毅仁先生“绅士”而非“土豪”。他认为：绅士既自尊，又尊他人，还被他人所尊。绅士总是举止得体，尽量让每个人自在，和蔼地对待害羞者，温和地对待弱势人，仁慈地对待“可笑之人”。绅士就是一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。这意味着绅士不仅包括自身修养，还包括对外界的态度。班主任老师正是以学生的生命存在为本、以尊重学生的人格尊严为本、以奠基绝大多数学生终身可持续发展为本、最大限度开发学生创造性潜能、提供适合学生教育的“坤士”。（《蓝玫：懂共性知个性，才能教出好孩子》）
一名优秀的班主任，会让班级成为产生美好故事的地方。钱穆晚年回忆起在常州中学读高中时，一次历史考试三道题他只做出一道，结果吕思勉老师却给了他100分，吕老师写下的评语字数竟然比他答题字数还多时，流下感激的眼泪，此事改变了他的人生，影响了他的终身。像这样的美好故事，我们总会在优秀班主任那里轻易寻找到。美好的故事，对于学生来说如春风秋雨，滋润心灵。一位优秀的班主任，会让班级成为提供外界自由的地方。著名的“泡菜理论”告诉我们：泡出来的白菜、萝卜的味道，取决于泡菜汁的味道；同理，学校育人的氛围与环境决定所培养出来的学生的素质。爱因斯坦认为“一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地保留着两种特质，一种是神圣的好奇心，一种是内在的自由。这种神圣的好奇心和内丰的自由需要外在的自由来保证”。那什么是“外在的自由”呢？著名心理学家马斯洛认为“一是良好的师生关系；二是和谐轻松的氛围”。班级的学习环境、生活环境等都是重要的教育资源，具有陶冶人、启示人、激励人、塑造人的巨大作用。
一位优秀的班主任，会以自身为榜样，让班级成为滋润学生成长的地方。古人云“经师易得，人师难求”。班主任不仅是“学高为师”“经师”，也是“身正为范”的“人师”。班主任是努力体悟孔子“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”意蕴的人，是努力践行卢梭“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范”要求的人，是努力记取乌申斯基“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”教诲的人，是“使人继其志”的“善教者”，处处为学生之表率，坚持行胜于言，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使核心价值观浸润学生的心田、转化为学生的日常行为。鲁迅在《关于太炎先生二三事》中说道：“先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。”其实，对于很多学生来说，走出校门，获益无穷、终身难忘的不是具体的专业知识，而是“先生的音容笑貌”，是那些课堂内外的朗朗笑声，是那些师生间真诚的精神对话。班主任要善于通过营造“课堂内外的朗朗笑声”、建立“师生间真诚的精神对话”，滋润学生自然成长，促进学生自己成长，推动学生自由成长，实现学生自觉成长。（《吴重涵：儿童在经历中成长》）
在明确“班主任为何”上做文章，必须在提高班主任“灵性”上下功夫。灵性”需要班主任老师最大限度地接近教育的至高本质。古希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利翁在雕刻一座少女雕像时，投入了他的全部精力和所有爱恋。最终，爱神被他打动了，赋予雕像以生命。“皮格马利翁效应”正是对班主任工作真谛的生动诠释。你将学生视为什么样的人，他最终也会成长为什么样的人——这也正是教育的核心所在。班主任虽然不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品，从事着“仁者爱人”的事业。当下要防止办学条件越来越好，但“离教育越来越远”的现象，时刻不忘陶行知先生“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”的提醒。（《孙云晓：新家庭教育的十大愿景》）
“灵性”需要班主任老师最大限度地接近方法应用的崇高境界。德国教育家第斯多惠强调“教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞”，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”。卫夫人在教授王羲之的书法时，强调“点”如“高峰坠石”，“一”如“千里阵云”，“竖”如“万岁枯藤”，让王羲之从“高峰坠石”中理解物体的“重量与速度”；从“千里阵云”中让王羲之理解事物的“中心与边缘”，从“万岁枯藤”中让王羲之理解精神的“强韧和坚持”。卫夫人不愧为既是王羲之的书法老师，更是王羲之的人生导师。“灵性”需要班主任老师最大限度地接近科学治理的最高准则。班主任工作是一门科学，有着自身的独特的规律，政治性、政策性和专业性都很强。班主任只有心怀责任，才能专心致志；只有专心致志，才能成为“行家里手”。班主任工作若要“走得对”，必须敬畏教育规律；若要“走得快”，必须尊重学生个性。从“才”的视角，班主任只有关注亲和力、示范力、领导力，才能“教”有成绩、“育”有成效、“教”与“育”方有成就；从“人”的角度，班主任只有确立正确的世界观、人生观、价值观，才能获得自由、赢得快乐、拥抱幸福。（《朱永新｜家校合作共育的途径与方法》）
（作者系原江苏省委组织部副部长，现任南京大学党委书记、江苏省政协副主席、中国教育学会副会长、国家督学。文章配图来自新家庭教育研究院［新教育班主任家校合作能力提升专题培训班］掠影。）《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。——陈东强（《麦田里的守望者》）
中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《向着新教育的更深处漫溯》）
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。