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于漪：解决“三个思想疙瘩”，才能真正落实以学生为本的要义
【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】
【守望新教育 守望真善美】
解决“三个思想疙瘩”，
才能真正落实以学生为本的要义
我们至少要解决三个思想疙瘩：
第一个疙瘩是学生的培养是外塑的还是形塑的
我们一般认为名师出高徒，学生的培养主要通过外在途径塑造，现在新的教育理念认识到，外塑是有作用的，但是归根到底要靠内在建构。
因为所有学生的学习都是在他生活经验、学习经验的基础上不断地增添新的知识，增长新的能力，离开了他本身的学习经验和生活经验，很难说是学习。
因此我们对这个问题的认识就必须要有新的理念，外塑是有作用的，但是必须通过内部的建构才能起作用。
我们过去讲哲学思考，外因是变化的条件，内因是变化的根据。
我们“要学生学”和“学生自己要学”是很不一样的，我们“要学生学”的时候，累得不得了，用十分的力气有时只收到一分的成效；“学生自己要学”的话，就一以当十。
并不是所有的培养我们都花了精力，一定的外在条件是必需的，但是他们能不能成才，就是中国一句老话：“师傅引进门，修行靠个人”。
所以课改理念里调动学生的内在积极性很重要，一定要把他们的积极性、自主性激发出来，唤醒他，这样我们的教改才能成功。
第二个疙瘩是师生定位
我们长期以来是三中心：课堂为中心，教材为中心，教师为中心。
课堂是重要的，学生接受教育的大多数时间是在课堂，因此课堂教学的质量直接影响学生生命的质量，影响他们的青春的质量。一天八、九节课都在课堂，他们接受怎样的教育必然影响他们生命的质量。
但师生究竟怎么定位？实际上我们老师并不是起中介的作用，既不是代替学生学习，也不是一个中介，教师实际上是学生学习的引路人，给他指出一条学习的路。
所以师教之功在于启发点拨，让学生开窍，课堂绝对不不仅仅是教师传递知识的场所，更是教师引导学生学习知识、提高能力的场所。
我们的课堂经常是让学生隔墙看花，其实如历其境和身历其境是两个完全不同的概念。我们的课堂教学经常是让学生如历其境，好像进到这个境界中去了，实际上他还是旁观者。
一定要让学生身历其境，自己进去了，去读去写去想，让课堂成为他实践的场所，成为理解和运用语言文字的场所。能力的培养一定要经过实践，教了多少年以后我才慢慢地悟到这个道理。
一个班级的学生从分数看差不多，但实际上接受知识、理解知识的能力差距是很大的。
我以前举过一个例子，汤显祖的《牡丹亭》，丫环春香对小姐讲，现在春天到了，外面怎么怎么美，小姐是如历其境；等到她一到园子里头，真是“不到园林怎知春色如许”，这时候她是身历其境了。她会有很多想法，朝飞暮卷，雨丝风片，因此她会想到“生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆”。她没有亲身经历是体会不到的。
从这里看师生定位，教师是指导者、组织者、参与者、点拨者、引路人。课堂教学是有计划的培养，不是放羊，因此课堂教学怎么组织，怎么结构，怎么运用材料，就看你的科学和艺术。
教师是课堂教学的组织者，也是参与者，师生平等，但教师是平等中的首席。
我有时听课，发现有些老师放弃了这个身份，你好，他好，其实讲得并不怎么好，你都说他好，这样是不对的。好就是好，较好就是较好，不行就是不行。
课改对教师的要求更高了，要有判断力，课堂上能够即时应对，要有驾驭的艺术和能力，这并不是说你好我好大家都好。
教师是一个引路人，是一个助跑器，是帮助他跑，并不是要你去披荆斩棘，而是组织学生来克服困难，克服障碍。
第三个疙瘩是如何面对少数尖子和全体学生
我们的教育非常强调“两全”，全面贯彻教育方针，面向全体学生。在贯彻教育方针中，体育不受重视，导致学生体质下降。
现在有的小学会有这样的怪现象，一年级的学生下课也不准出课堂，上厕所要举手，这个怎么行？孩子像小鸟一样要接触自然，因为怕出事情，就不让出去了，这怎么行？因此要全面贯彻方针很吃力，没有勇气没有信念很难做到。
第二是面向全体学生，这是我们基础教育的性质所决定的，因为今天的教育质量就是明天的国民素质，这是规律，是不以人的意志为转移的……
国民素质不是一两个人的素质，不是少数人的素质，而是全体民众的，因此要面向全体学生，各个层面的、各种类型的学生，都要通过教育在原有的基础上提高。
现在的应试教育使很多学生成为陪读，一个学生如果只是充当陪读的角色，他再有什么样的能量都不会发展的。脑科学最新的研究成果告诉我们，人都有巨大的潜能，关键就是怎么样把它开发出来，要通过教育开发潜能。
我一直强调分数不代表人，它不能完全反映一个孩子的整体素质。我过去教的学生，有语文不及格的，但是慢慢调教，三年调教下来，照样考取清华大学。教师就是要调教，不断地调教，用你的耐心，你的爱心去调教。
每个孩子有他的特点，尖子要不要培养？当然要培养。
我们国家尖子不是多了，而是太少，我们缺综合素质的人才。复旦大学有些科系也缺领军的人物，中国教育网上还在高价聘教授。
所以我们首先要面向全体学生，同时也要抓住少数学生。我们这样的时代应该是逐步出文学大师的。易中天讲现在不要大师了，我不太同意，他说我们这个时代不可能出大师，并不是这样。
大师的出现要很长的孕育时间，一定是很多的人才都到一定的水平，才出得了大师。我们的体育那么困难，因为体育老是拔尖子，如果普及得好，就容易提高了。
我们的乒乓球运动员那么多，一抓一大把，就是因为普及得好。我们现在足球那么困难，就是普及得不行。普及得不行，要提高很难。
人是会变的，人的发展潜能是不可简单预测的。所以我们要以学生的发展为本，既要考虑学生的潜力，要面向全体学生，同时又要抓住一些尖子来培养。
如果这个老师教出的班上有两三个、四五个尖子学生，那上课就方便得多了，任何一个比较深一点的、有层次的问题，启发一下就出来了，课堂马上就不一样了。
并不是说素质教育不要尖子，而是任何时候都是大队伍中有尖子。如果我们认识上的这个疙瘩解开了，那么以学生发展为本就可以在我们脑海里扎根了。
让孩子真切感受到幸福
幸福是什么？可能千人千理解，万人万体会。它既看不见，摸不着，但又切切实实地存在于人的身上、人的心中。
古往今来，志士仁人把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的无上幸福，这就把幸福提升到人生的意义与价值的高度来体验、来考量。
有的人物欲无穷，对金钱顶礼膜拜，追求财富的超速积累，过声色犬马的生活，认为这就是享受生活，这就是幸福。
对这些林林总总的认识与做法，暂不作评判，不进行讨论。
我们办学者、执教者着力要思考的是，如何让我们的中小学生在求学期间能真切地感受幸福，享受幸福，快乐健康地成长。
中小学生对幸福的要求应该说是不高的。他们只要感到自己做的事有意义，有成就感，受到尊重，得到肯定，就会身心愉悦、舒服痛快、幸福温暖。
有了这种感受，必然精神振奋、意气风发，笑对学习和人生。然而现实状况是，其中不少孩子表现出来的是身体疲惫、心情压抑、求知欲望不强烈。
生活确实幸福，学生既无缺衣少食之苦，求学的物质条件更是优越得前所未有，为什么会觉得“心苦”而缺失幸福感呢？
原因可能多种多样，但过重的压力无疑是共同的因素。学生求学必有压力，但这种压力应该是适度的，符合学生认知规律和身心健康发展规律的。
过重的压力必然导致学生不能承受之累、不可承受之苦。我们不禁要问，过重的压力来自何方?
首先是目标宏大、虚幻，内容繁多。
这些目标基本不是孩子少年立志所追求的，而是家长根据社会上流行的、时尚的，各种各样的“参照物”确立的。
各种各样的学科要拔尖，各种各样的才艺要掌握，各种各样竞赛的机会不能错过，各种各样的奖状、证书均要囊括为己有……五花八门的功利都往小小生命上堆，怎一个累字了得！
用成人的主观愿望构架孩子的人生，看似为他们造福，实质却是画地为牢，限制了他们的自由发展、蓬勃生长。青少年时期极其可贵的率真，幼稚，粗糙，勇敢、探究、纯情、惬意、欢乐在功利色彩笼罩下不断地被消解。
家长也好，教师也好，要真正学会换位思考。孩子在成长过程中有这样那样的梦想与追求，学习上有这样那样的需求乃至闪失，这些都应该被理解、体贴和宽容，家长和教师应该满腔热情地给予因势利导、因材施教。
一味用刚性的指标，特别是分数、名次、证件加压，轻则造成学生情绪低落、学习倦怠.重则导致性格扭曲、冷漠寡情，无视社会与人生，后果难以预料。
学校与家庭不可能代替孩子成长，也不可能给予孩子幸福感。幸福感是个人的感受、个人的体验。但学校与家庭有责任给孩子们提供滋养幸福感的宽松的环境、自由发展的时间。
每个学生都是宝贝，有兴趣有爱好，有优势有特长。作为教育者，我们应该尊重他们发展的权利，为他们提供成长需要的时间和空间。如此，他们求知向上的积极性必然增强，在施展才能的过程中就能品尝到成功的喜悦，幸福感也就充盈胸际。
以巨大的勇气拆除分数的桎梏，遵循孩子身心健康发展的规律，因材施教，积极引导，幸福就会不期而遇：头顶上是湛蓝的天空，周围是鸟语花香。
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新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。