《幸福的因果》第10课丨为什么种下善因，却收获恶果？

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《幸福的因果》 第10课

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《幸福的因果》第10课

昌乐法师·讲述

 - 为什么种下善因，却收获恶果？- 

第一个是凡夫的状态，没有一个人不想过得好，不想自己幸福、身边的人幸福。我们都有这样的善心——这个善心，我觉得就是一切皆有佛性的根本——就像没有人会拒绝喜乐，没有人会打心眼里拒绝一个面带平和微笑的人一样，这是我们的佛性，这是人生而有之的最基本的东西。如果你把自己的这种东西丢了，那彻底走向自暴自弃的这样一条不归之路。

虽然我们有佛性，但是在实际的生活当中，我们怎么总是会得到恶果，总是不愿意面对自己当下的困境呢？

有两点：第一，仍然有求。就是你的心气过高，欲望更大。目标订得太高，你是丫鬟的命，小姐的心，于是一场场“甄嬛传”在上演。你对自己自身并不了解，并不知道自己应该怎么样。

还有一种，就是情绪，很多负面的情绪把自己困扰了。其实你应该过得很好，你已然过得很好。特别像很多人，他们在实际生活当中，在旁人看来过得真是特别好，他们简直是天上享福，自己却感觉在地狱当中生活。这个天地之间真的不是别人给划出来的，要是别人划的话，我们只要努力，像别人眼中幸福的人那样活着就好。《非诚勿扰》里有位女嘉宾说，我宁愿坐在宝马里哭也不愿意坐在自行车后面笑。我想你是没哭过才这么说，要哭过了以后，真的不知道笑的滋味是什么样的。

所以，有的时候我们被重重的情绪困扰，导致走向了一条从善因到恶果的道路。这真的不符合逻辑，为什么我们有这么好的心，却让自己陷于无尽的困境当中？我们总觉得自己生活在逻辑当中，总觉得一切事情是合理的，天知道这件事情是伤天害理的事情。我们基因里面有最好的因，但是却得了最坏的结果。这个心真是非死了不行。

所以菩萨对娑婆世界的众生解释叫“堪忍”，要是菩萨这样活着，他老早死掉了，但是众生依然坚强地活着，他能忍啊！这么多的苦他都能忍受，他都没有放弃，可是他就不会转念，他只在忍上。他经常忍无可忍无需再忍，现在这个社会很多都是这样的情况。他不知道在因与果之间有一个缘，而因果之间他需要有种瓜得瓜，种豆得豆的精神。

也就是说，你想要得到一个什么样的结果，你不能从这个结果上去努力，而要从因缘上去撮合它们。用你的智慧，用你的能力去促成它们生长的因缘。比如说把豆子种在地里，然后辛勤地做田间管理，然后自然而然就会拥有你的收成。你不要问：“奇怪这豆子怎么会长出来的？”“奇怪他们家怎么会收这么多豆子的？”所有的奇怪都是对法的不自知和不了解。这是第一个。

第一个当中，说明众生虽然有一颗很好的心，虽然我们天生都有一颗成佛的心，都有成佛的基因，但是我们的生活因为心无力，所以随业流转。而我们的业力当中有三个东西是最不可取的。

第一个是惰性，就是哎呀，算了吧，何必活得这么累？人活着就是要被“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨……”没办法的，因为你想要一个很好的结果的时候，你必须对这个过程负全责。所以人生是来不得半点马虎的，而惰性是我们心不喜欢用力，不喜欢处于自力的状态。为什么这么说？很简单，为什么我们脱离婴儿期以后就不用腹式呼吸，而用腔式呼吸？因为在上面呼吸的时候轻松嘛。那为什么练功的人他一定要气沉丹田，有意识地用腹式呼吸呢？因为这里是生命力的体现嘛，你有意识地去调动它的能量的话，会更好。但是我们常常处于失念的状态。

还有，打坐的人你会注意到，我们会有意识地深呼吸，吸气是有力的；但我们的呼气没有用力，呼气基本上是泄气。那你的修行还修得好吗？要让自己的气息用自己的心力有意识地推送出去，那才是呼气。当然大部分的人都处于不自觉的状态。因为吸气没办法，不吸要死的嘛是不是。还有更多的人会叹气，叹气就是一种不好的状态。我们不习惯自我管理，总想能尽量少一点努力、多一点幸福，这是我们最大的惰性。

而我们的惰性当中还有一样东西——惯性。惯性在因果的法则当中，是指从因到果的过程有一个延迟效应，它不是一下子能长出来的。也就是说，如果现在你口袋里有很多钱的话，你当然可以不努力，因为你口袋里有的是钱。但如果说你不努力的话，这个因种下去了，你会看不到它的结果。因为它的结果不会马上产生的，它有一个延迟效应。

所以观法除了要有看到自己现在状态的能力，还要看到未来的能力。因为我们本以为因种下去了必然有果，但果呢，却迟迟看不到果生长出来，因为他没有发现因果的延迟效应。这也是为什么很多人不愿意去求善因的一个原因。

就像我把那么多钱丢功德箱里，但到我自己要用钱的时候是没有的。付出一段时间后你笃定会失去的，但你老让我失去，老让我经历风雨，不让我见彩虹，这谁受得了？但如果能有观察未来的能力，这也是我现在上课的时候有比较大的激情，就是因为我在初学阶段我经受了太多的苦恼，而我的心仍然是处于那样的纯净的状态。当时的那个状态是很有帮助的，但不是通过钱来比喻的，这跟佛法当中说：明地去，暗地来。来去的东西是不一样的。

因果的延迟效应让人不愿意去付出善因，也在当下让我们觉得做点坏事没关系，因为你看不到结果。修行人你应该看到这个因种下去了，它必然有果的。

还有一个最大的问题就是愚痴心。因为我们不明理、不明法，在愚痴心当中，与其说愚痴心，不如说侥幸，侥幸害死人。

这是凡夫，随业流转。