修破瓦法需具备地处导师等条件【普巴扎西仁波切】

普巴扎西仁波切般若路 2021-04-16

修破瓦法需具备地处导师等条件

上师：这个会有的，会有的。像亚青寺的话，年年都在修这个法，年年都会修这个法。但我平常也看见，好像很多导师们都在做，无论这位导师是谁，只要他是一个真正的导师，导师陪同着他们一起修，最多七天的时间就开顶了。

修破瓦法还要具备很多条件。第一地处条件必须得具备，比如当时我们在高原地方修破瓦法的时候，无论是念诵仪轨还是吼“啪”字，这个声音越大，瑞相来得越快。要是地处条件不允许的话，比如说在市区，在小区的一栋房子里面修破瓦法，当你在里面喊的时候，周围谁都能听得见，尤其是很多人一起拼命喊，那可能会影响到很多人，就会导致出很多烦恼来，这个地处条件是不允许的。

当然，当今也有很多修破瓦法的人，稍稍地凭借“声音不太大的“啪”字来开顶，这个时间会非常长，非常长！所以必须要具备很多条件，尤其我刚刚所说的“地处条件必须得具备”！有时候我也听说，在汉地，有一些导师们比如来自藏传佛教的一些堪布活佛们，专程与很多汉地的人一起修破瓦法，但他们可能会在郊区修。在念破瓦法的过程当中，无论是念诵仪轨还是吼“啪”字，都不会影响到周围的人。我想，在“地处条件允许”的地方这样做最好。否则，在自己家里做这件事情的话，当今汉地的条件真有点不允许。
我们举个例子，如果你独自一人在家里这么修的话，全家人信仰佛教还好说，万一不是全部信仰佛教，恐怕家里很多人都会起烦恼，就会认为“你在里面搞什么”？

平常我们看见东北有个萨满教，是吗？他们跳神的时候，就是在那儿跳来跳去，无论谁看见都会觉得古古怪怪的，至于这个民间信仰有着什么样的说法，我们不懂。

比如，我们念诵破瓦法的时候，要是声音过于太大的话，不仅仅是家里，甚至可能周围这些邻居都会产生烦恼，所以说地处条件必须得圆满，我刚刚说的就是这个原因。自己想在家里修的话，还是“条件不够成熟”。我刚刚所说的，念诵仪轨的声音大小都好说，但是念诵“啪”字的时候必须吼得最大，你能吼多大就吼多大！为了开顶，我们必须依靠这种强行的方式冲破顶穴，这时候声音必须吼得大！

以后，在条件允许的前提之下，这样去修，最多七天之内就能呈现瑞相，头上有开顶的显现是特定的！比如，头上发痒、头痛、头上起泡、泡里出水、可以插上吉祥草等等，都是开顶的一些瑞相。最多七天之内就会有这些显现，可能有些人还不需要那么长的时间，一天至三天开顶的人也很多。

先是地处条件允许了，再像刚刚所说的，可能还要有一个人带着你们修破瓦法，这样会更好一些。

要不，讲这个传承倒很容易，比如说《普贤上师言教》或者《圣者言教》，通常我们念诵的仪轨主要是龙萨派和宁提派；宁提派念诵破瓦仪轨并不是太多，龙萨派更完整一些，也就是说，龙萨派念诵仪轨更多一些。通常我们念诵的时候，主要是在龙萨破瓦法的中间加上宁提派或者其他传承的破瓦法仪轨，但从整体仪轨来说，龙萨派的仪轨更多一些、更全面一些。

在理论上，你们可以阅读一下《圣者言教》《普贤上师言教》等书本，这倒没有什么不懂，但地处条件必须得圆满；要不人家都以为，“哇，天哪，昨天好好的，今天怎么疯啦！”（众笑）

弟子：那我们就等上师给我们机会。

上师：对对，以后有条件的时候修。不仅仅是我今天把这个传授给你们，你们多看看，自己也就懂了，但地处条件不允许啊，就像我刚刚所说的，要是家里不是全都信仰佛教以及打扰到邻居，就不合适了！可能一出门就要用另一种眼光看你了。

现前佛教这么衰败，有时候，无论做什么事情都需要这么多条件，这也是末法时代的一种象征。目前条件还不太成熟，以后再看着吧，当条件允许的时候，比如在一个寺院，或者在郊区某一个道场，可能这样更圆满一些；要是在市区修破瓦法，有时候条件真不允许。

弟子：上师，自己家里条件允许的话，也不会修得很如法，对吧？

上师：我刚刚所说的，没有一个人带着走的话，可能开顶的时间就会更长，就需要修很长的时间。要是某一个人带着走的话，就不需要多长时间。每到亚青寺修完八关斋戒的时间，也就是每年开春，每次新年过了以后，亚青寺会修破瓦法，就要修七天的时间。七天的时间里，在大众面前，每次都会有一位导师讲解“如何修破瓦法”，同时一起修破瓦法，这样开顶就很快了。