其他
对生母和养母产生怨恨 该如何调整内心？【普巴扎西仁波切】
来源囊加果园
弟子：我从小就被生母遗弃，后来养母把我养大，我从小性格怪癖，平常就容易发脾气，和养母的关系紧张，经常闹矛盾。我对生母也产生了怨恨，对生母和养母都没有感情，内心非常矛盾和痛苦，菩提心也无法观修，不知如何调整内心？
上师：无论是养母，还是生母，都要站在当时她对自己有利益的角度，也就是她对自己有帮助，或有助于成办自己今天之人身的角度上去思维。无论是生母，还是养母，都应该如此。当然，生母就更不用谈了。
平常我们在修学菩提心之时，也在学习“知母”，为什么我们要时时忆念母亲，并观想母亲之恩德呢？其原因就是，母亲在十月怀胎的整个过程中，她所经历的一切可不光是理论上所讲解的那么简单。在整个过程中母亲所付出的代价一点都不少！哪怕后期由于某种因缘，导致母亲没能亲自抚养我们长大，而是把我们交给某一位养母，但是，这一切当然不能成为自己与母亲结下仇恨之因缘。
我相信，很多时候我们每个人都有这种感觉：哪怕我们的父母生了我们，也养了我们，但是，小时候我们仍会觉得自己和父母之间似乎隔着一条河，至于这条河是大是小，就看那时的感情了。但总之，那时总会觉得自己的父母不太圆满。但是，随着自己的年龄越来越大就越来越知道，父母为我们所付出的代价是多么巨大，尤其自己当过母亲后，就越来越能体会到母亲之不易。
从生母的角度而言，一位母亲十月怀胎，真不是一件容易之事。在此过程中，她要经历很多、很多痛苦，可能还会遭受很多人之指责。一个年轻的女人，在短短几个月的时间里身体就完全变形。哪个女人不希望自己何时都是最美的呢？但是，为了自己的小孩，在长达十个月的时间里，她能完全不顾及自己的好恶，还不是因为她一切为了儿女吗？现在很多人都说，父母有时也是为了自己。这可不对！父母对自己的儿女真的没有什么太多的企图。
我的父亲晚年之时，年龄也大了，身体也不是很好。有一次，我带着父亲到汉地去看病，正好那天有一位居士带来一盒蛋糕。在吃蛋糕之时，父亲口中突然说道：“今天我可以不用想太多，就把你们分给我的这一盘蛋糕咽下去。若是往昔的话，哪怕今天分到一块蛋糕，当我在吃第一口的时候，说不定可能我还会把它吐回盘子里，再用什么东西小心地把它包起来，因为我会想到家里的儿女。”这就是我们可爱的父母。
所以，即便母亲在这个过程中没有承担养育的责任，但是，直至你出生以来，父母心目当中决定是带着喜悦之心而把你生出来的，这是特定的！否则现在有那么多打胎药，为何他们没有半途把你打掉呢？若是半途把你打掉的话，恐怕你今天存活在世的希望都没有了。不知道你的灵魂现在在何处漂泊，在中阴，或是六道之中的哪个道中漂泊，不可或知。你今天能拥有的这一切，从某种角度而言，就是母亲的恩德。所以，还是尽可能不要产生仇恨吧，这很不好！既伤及自己，又伤及世间之亲情，有何意义呢？
在汉地，有时我也会遇到这样的一些人，当时我也是以这样的方法给他们开解，但是，有些能想得通，有些却还是想不通。主要是因为他们对眼前的事情看得太重，总觉得前面的应该先一笔勾销，现在只看眼前为什么没抚养我？若是没抚养我长大，这就充分地说明她没承担起母亲之责任，他们完全把前面那页忘记了，并完全搁置一旁，那我也就不知该如何开解了。若我们从第一次入胎开始讲起，那母亲对我们付出的代价真的是很大的！
什么叫欲界众生呢？就是平常我们是以感情为基本条件的。不仅是佛教界，世间也是非常讲感情的。清明节之时，虽然世间人不懂得太多的超度，但是为了怀念去世之亲人，还是会带着很多好吃的东西去到他们坟前，虽然谁都知道，人都已经去世了，这些东西放在前面，他们也是吃不了的，但是，就是为了对自己有个交代，也是为了怀念去世之亲人。所以，人间都是具足这些起码的道德观念的。为什么却说中途由于某些因缘，母亲把我交给他人抚养，那前面她所做的一切就搁置一旁，不管不顾了。若真是这样的话，世界上就永远没什么亲情了。
比如，昨天还是亲戚，但是今天早晨他不在人世了，那他和我之间就没什么关系了，不能以此为根据吧！这样一来，那世上就完全乱套了。所以，这些主要还是由于你个人的业及烦恼沉重。刚刚你也说过，你的性格并不是那么太好，由于业及烦恼沉重的缘故，平常就容易脾气不太好，就是这个脾气在作怪。什么事情都由着自己的性子，所以，可能什么都不是太好，还是应该改变一些为好啊。
本文来源于网络。我们尊重原作者。如有不当请告知删除。
近期相关推文：
实修中出现的很多问题是善巧运用不恰当造成的【普巴扎西仁波切】
讲错一句佛法如挖三界众生之眼，罪过极其严重 【普巴扎西仁波切】