安纳金天行者：神祇与凡人的预言

神祇与凡人的预言

星战角色安纳金天行者人物分析

文 | 刘青（星球大战中文网会员：staylight）

编 | Pury

安纳金身上神性与人性兼具的特征使他成为星战系列影片里最令观众印象深刻、过目难忘的经典角色——人们不仅喜爱他无私高贵的神祇特质、也感慨他不尽完美的凡人特点，更怜悯他最终被这两种不可调和的力量所撕裂的悲剧命运。他的一生充满了血与泪、爱与恨、光明与黑暗，将永远被人铭记。

《星球大战》系列影片被誉为太空版的荷马史诗，其古典主义的精神内核和未来主义的形式特征相得益彰，天马行空的想象力勾勒出一幅气势磅礴的瑰丽画卷。纵观整部星战作品，点缀其间的不仅有造型各异的宇宙飞船、千姿百态的外太空星球，还有无数令观众过目难忘的经典人物——英勇无畏的卢克天行者（Luke Skywalker）（《星球大战：新希望》、《星球大战：帝国反击战》、《星球大战：绝地归来》）、美丽坚强的莱娅公主（Princess Leia）、玩世不恭的韩索罗（Han Solo）（有关韩索罗的星战外传作品《游侠索罗：星球大战外传》（SOLO:  A Star Wars Story）将于2018年5月25日全球同步上映）…..。在如此众多的人物中，有一个人物最令笔者为之动容，他就是安纳金天行者（Anakin Skywalker）——一个冥冥之中悲剧命运的自我实现者。

维达在《侠盗一号》中出镜的第一幕，不见其人却闻其声。

一、平衡原力的天选之子

——实现预言的使者

说到安纳金就不得不提到原力（The Force）——星战中一个极其重要的神秘元素。由于安纳金作为原力的平衡者现身于世人面前，所以解读分析他本人的命运就必须对原力进行一番描述和剖析——原力是星战宇宙里一种特殊的精神力量。尽管在星战系列影片中，编导者乔治卢卡斯一直希望为这一神秘的力量找到生物学（科学）基础（如《星球大战前传：幽灵的威胁》中对于原力生物学（科学）方面的解读），但不可否认的是该力量散发出来的神秘性正是其魅力所在。

原力的存在维系着生活于其间的万事万物的运转。星战世界里的个体（不管是无机体如各个星球的植物、星球本身乃至整个银河系甚至宇宙，还是有机体如同各个星球上的动物，亦或是生活在不同星球上的智慧生物——人类与其他族群的外星人等等）乃至他们组成的群体，都或多或少受到这一神秘力量的影响。

原力的存在维系着生活于其间的万事万物的运转。

此外，原力这一概念强调精神活动的重要性，其形成借鉴了理念论（柏拉图）、绝对精神（黑格尔）等西方哲学大师的思想观念。而绝地与西斯思维方式的不同，又体现出理性主义观念（绝地尊崇理性）和本能论思想（西斯崇尚感性）之间的矛盾冲突。除此之外，东方宗教与哲学思想中的冥想论，道教观念中“气”的概念也影响着乔治卢卡斯的创作理念，我们还能发现星战中的原力强调光明面（Light Side）与黑暗面（Dark Side）的平衡，这与中国古籍经典《易经》里关注阴（Yin）与阳（Yang）之间的平衡不谋而合。

把这种平衡放到西方基督教传统的语境下，就是神性与人性之间的平衡:神性代表着完美无暇、人性代表着不尽完美；神性代表着普遍真理、人性代表着相对价值；神性代表着永恒统一、人性代表着变动不居；神性代表着道德崇高、人性代表着自私利己；神性代表着拯救众生、人性代表着等待救赎……从以上的描述中我们能看出神性与人性的特点之间存在着矛盾冲突，这种冲突在一定条件下是一种二元对立式的冲突，在某些情况下是无法调和的，最终导致巨大的毁灭。而星战前传三部曲中（Star Wars Prequel Trilogy）安纳金天行者的经历则体现了这种矛盾所产生的巨大撕裂，最终导致悲剧发生的过程。

星战前传三部曲中安纳金天行者的经历则体现了这种矛盾所产生的巨大撕裂，最终导致悲剧发生的过程。

安纳金天行者是预言中平衡原力的天选之子（The Chosen One），他年少时便被发现原力异常强大，任何绝地都无法与其匹敌。表面上看，这一强大的力量是他的荣光所在，众人梦寐以求却无法企及，而从他最终的命运来看完成原力平衡的预言反倒成了他一生的紧箍咒，成为他不能实现人间理想的绊脚石，成为他悲剧命运自我实现的重要基础。

二、神性与人性的矛盾

——被撕裂的英雄

看过星战六部曲的观众都会发现安纳金身上充满着数不尽的矛盾性：尽管他能力强大，却出身为奴隶；他内心深处充满着爱心、无私、善良，却又有着世俗般追求更大权力的欲望；他希望整个星系归于和平统一，却无时不刻感受到实际分裂的普遍存在；他对于人们和事物拥有着理想主义的想法，却又时刻游走于现实之中……他的分裂与他强大的能力以及身世经历密切相关，而其所处的大环境便是银河共和国内部各方势力争斗所导致的克隆战争（The Clone Wars），分裂是这个时代的主旋律。安纳金身上神性与人性的兼顾说明了他的特殊性，他要平衡原力，而这一使命在当时是不可能完成的，他不仅要完成神祇交代的任务（平衡原力），同时他也是一个凡人，拥有着世俗人类的情感、私欲。

星战前传2的开场便有这样的情节：由于要进行清规戒律般艰苦的绝地训练，安纳金远离了凡人的生活，但他内心深处却日夜思念着十多年来未曾谋面又身处异乡（星）的母亲，无时不刻渴望解救奴隶出身的生母；与此同时，她也暗恋着自9岁时便一见钟情、身陷银河共和国内部政治漩涡中心，位高权重的纳布星（Naboo）前任女王、共和国参议员——帕德梅阿米达拉（Padmé Amidala）。如此重情重义的性格与绝地教条规定的清心寡欲的追求完全相悖。绝地教条的内容是这样写的：

There is no emotion; there is peace.

There is no ignorance; there is knowledge.

There is no passion; there is serenity.

There is no death; there is the Force.

无需激情，平静心智。

勿随愚昧，顺从真知。

勿纵情欲，沉静明意。

无有灭亡，唯行原力。

如此重情重义的性格与绝地教条规定的清心寡欲的追求完全相悖。

这是一种苦行僧式的信念，无欲无求的人生理念与古代佛教的思想不谋而合，同时又与欧洲近千年来中世纪教会宣扬的禁欲主义相得益彰。人类发展的历史是个性解放与伦理束缚不断斗争的历史，是神性与人性斗争的历史:从欧洲中世纪到文艺复兴、宗教改革时期的历史中我们能看出，每一次对基督教教义的阐释解读都越来越让掌握命运的天平由上帝转向人类、由来世转向现世、由完美无缺的神性转向不尽完美的人性。中世纪到文艺复兴、宗教改革时期的变革大体是在和平的氛围下度过的，虽然背后也是各方角力争斗、冲突不断，但这段历史的最终结局是近代民族国家的逐渐形成，是统一、规则的逐步建立而不是分裂的开始与深化。

而安纳金所处的银河共和国末期则更类似于西罗马帝国覆灭的年代:这是一个共和国爆发大规模战争、官僚体系腐败横行的时代，整个银河系都能听到普罗大众的悲鸣，如此分裂的现实使得人性中的负面力量被不断激发。安纳金受到的精英化的、神性化的教育和训练使他无法面对如此残酷的现实，而“天选之子”的身份又使他不得不面对残垣断壁般凋零的共和国现状，本应正义美好的世界为什么实际上并不是这样?安纳金肩负着他无法掌控的使命，也慢慢对绝地组织的正当性产生了怀疑，尤其是绝地教条压抑个体的真实性情不能解决像安纳金这样重情重义的人的问题，更加深了他内心的困惑。

星战前传三部曲中安纳金天行者的经历则体现了这种矛盾所产生的巨大撕裂，最终导致悲剧发生的过程。

安纳金发现受尽苦难的母亲不能被拯救、心爱的人会离去而无法挽回，他连自己最在意的人都无法保护与拯救，更何谈解放天下所有的奴隶。焦急万分的情感一直困扰着安纳金的内心，使他慢慢对当年理想化的绝地组织产生了怨言，积怨已久的情绪最终爆发的原因一方面是最高议长希夫帕尔帕丁（Sheev Palpatine）精心策划的阴谋造成的、另一方面也是由于绝地组织这种训练没有考虑到安纳金个体性格的特殊性，恪守保守僵化的教条使得绝地训练（Jedi Training）没有注重因材施教、因势利导，本来追求和谐平衡的训练反而造就了失衡无序。

三 现实与理想的鸿沟

  ——投入黑暗面的堕落天使

此外，与其他绝地学徒不同的是，安纳金并不是生下来就被选入绝地组织，进行精英化的训练，他外来者的身份使其显得与众不同，而自身能力的出众让他在不受重用的时候内心感到深深的孤独和被排挤，这一切源自于人性中自私的一面，而其与绝地本身所宣扬的无私（神性）的价值观恰好矛盾。进入绝地体系的安纳金逐渐发现作为光明面象征、以和平卫士形象昭示天下的绝地教团（Jedi Order）与其它任何世俗利益集团一样是个现实至上的组织，这个组织为了达到一个所谓善或正义的目标甚至不惜牺牲个体的利益，这种种的一切让安纳金感受到绝地的虚伪。

另外，绝地组织科层制的体系造成整个绝地的命运掌握在长老会（Jedi Council）手中，只有成为绝地大师（Jedi Master）才能在这个体系中拥有话语权。在这种环境下，安纳金逐渐变得现实，原始的无私品质经过现实的浸染后变得越来越具有自私自利的一面，他心中神性与人性的矛盾正在不断激化进而撕裂：一方面，与绝地组织相比，出身贫苦的安纳金更了解民众的苦难，其身上更具有心系众生的神性，作为奴隶的他帮助了那么多与其不相关的人，拯救了多少在银河系战火中呻吟无望的民众；另一方面，他发现尽管自己是“天选之子”（The Chosen One），他也无法解决银河系的战乱，因为他无法在绝地组织中拥有话语权，被动地听命行事更让其内心感到不受重用、遭受排挤，其心中的黑暗面正不断滋长。

这种种的一切让安纳金感受到绝地的虚伪。

正是在这一背景下，在《星球大战前传3：西斯的复仇》（Star Wars Episode III: Revenge of the Sith）中出现了这样的剧情：阴谋独揽大权的最高议长帕尔帕丁早已发觉了安纳金内心的波动，对他进行“合情合理”的“因势利导”：一方面挑动安纳金追求更大权力的野心，称他的力量无人可及，甚至连尤达大师（Master Yoda）也无法与之匹敌；另一方面议长也一针见血地指出:“任何获得权力的人都不希望失去它。绝地也是如此。”（All who gain power are afraid to lose it. Even the Jedi.），安纳金尽管最初并不完全认同最高议长的观点，但随着事态的发展，他也开始一步步动摇对绝地的信念以及对光明面的追求，他心中本已拥有的黑暗面正不断滋长，在议长的挑拨离间下最终爆发，造成妻离子散、绝地组织、银河共和国覆没的巨大悲剧。

投入黑暗面的安纳金被恐惧、愤怒、仇恨等原力的阴暗面所支配和扭曲——他寻求至高无上的权力、崇尚无穷无尽的力量，释放内心压抑的激情，膨胀心中无限的欲望，就像弥尔顿的文学作品《失乐园》中的堕落天使撒旦一样，他从纯洁无瑕的精灵化身堕落成了阴间的地狱使者，放弃了神性的安纳金变成了“黑武士”，他的内心如同他受过伤的躯体一样，在其后半生的岁月里一直囚禁在那副黑色的盔甲中，直到儿子卢克对他实现了最终的救赎……

他的内心如同他受过伤的躯体一样，在其后半生的岁月里一直囚禁在那副黑色的盔甲中，直到儿子卢克对他实现了最终的救赎……

安纳金天行者就像古希腊悲剧里的人物——如同俄狄浦斯一样受到命运的捉弄，无论他如何希望避免悲剧的发生，最终还是无法逃脱命运的牢笼；他也同美狄亚一样，遭到了背叛之后无法遏制自己的愤怒，最终堕入茫茫的无尽深渊；他还仿佛莎士比亚笔下的麦克白，由于受到内心欲望的驱使，最终毁灭了自己也毁灭了星系。尽管他犯下了滔天的恶行，但他的内心深处还是存有善意，就像他的妻子帕德梅临终时所说的那样：“我知道他（指安纳金）心中还有良知。”（There is good in him (Anakin), I know.）安纳金身上这种神性与人性兼具的特征使他成为星战系列影片里最令观众印象深刻、过目难忘的经典角色——人们不仅喜爱他无私高贵的神祇特质、也感慨他不尽完美的凡人特点，更怜悯他最终被这两种不可调和的力量所撕裂的悲剧命运。他的一生充满了血与泪、爱与恨、光明与黑暗，将永远被人铭记。

-FIN-

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