新快专题｜华人独生子女移一代“六族”（下）

作为中国历史上独特的一代——独生子女一代，他们在来到澳洲， 面对着同样独特的父母养老问题。 他们当中的许多人， 已经拥有父母与子女的双重身份。面对曾经独特的情感联系和中国的传统伦理，悉尼的许多独生子女移一代，在父母渐渐老去的时候，也有着各自不同的境遇和应对方式。 

文 ： 李馨宇

 往期直通车：新快专题｜华人独生子女移一代“六族”（上）

三代同堂，其乐融融是许多老人的心愿。（网络图片）

幸运一族——家庭成员的努力和付出

还有不少家庭则是一家老小团聚在悉尼，享受天伦之乐，他们可谓幸运一族。 

悉尼华人韩女士是独生子女，在她移民出来之后，就下定决心一定把父母接出来，在结婚时，她也把这想法和丈夫沟通。她的丈夫非常支持她父母的移民，因为丈夫有哥哥，照顾他国内的父母。后来韩女士夫妇两人支付了韩女士父母的移民费用，如今大家一起住在独立屋。

在韩女士的女儿尚小时，两老倾尽全力带孩子，让韩女士夫妇可以全身心投身工作当中，没有什么后顾之忧。而韩女士也并没有把父母当成免费的保姆和劳力，她经常带父母出去玩，甚至出国旅游。后来外孙女长大了，因为两位老人的性格也比较外向，而且所住的地方离华人聚居区也不远，两老的在女儿和女婿工作，外孙女上学之后也并没有感到诸多失落，而是自己找乐子、找朋友，积极锻炼身体、参加社区的各种老人聚会，也认识了许多朋友，并不会觉得生活沉闷。

在韩女士看来，老少三代居住一起，小摩小擦当然有，但是大的碰撞没有，她也很感恩并珍惜现有的状况。但她也提到，许多朋友说她幸运，因为父母性格好相处，丈夫体谅，所以她能够顾着小家，尽孝道。

但她认为，没有无缘无故的幸运，这种幸运也是一种努力的经营和付出才能得到，而非必然，身为人女、人妻和人母，各种角色需要做好。事实上，在她自己的父母和她丈夫之间，她没少充当润滑油的功能。而同时因为丈夫对她父母的孝顺，她在对待远在万里之外中国的公婆也充满了感激和孝顺，同时对丈夫哥哥的一家也充满了感激，因为承担了许多公婆的养老责任，每次回国她都会准备很多礼物，并且主动提出丈夫哥哥的孩子将来如果到澳洲留学，定会尽力相助和照顾。 “付出是相互的。”韩女士说。 

还有的老人因经济较为宽裕，退休后就移民来澳，在儿女家附近或租或买房子，彼此居住在一碗汤的距离之内，既互享独立空间又能够彼此照应。

中国的社会问题专家曾经就年轻人是否应该和老人同住的问题提出"一碗汤的距离"的概念，也就是不和老人同住，各自拥有空间和自由，以免摩擦频繁，但是彼此住得不远，能够及时相互照顾。

这"一碗汤的距离",就是"当家里的汤都煮好了，还来得及叫父母过来吃热汤"的距离。这样的距离，既能方便儿女尽孝心，同时也能让彼此的关系更为融洽。

但在澳洲，在悉尼，对于许多新移民，对于许多有房屋贷款要还，事业刚刚起步的人来说，这种理想状态还有待拼搏。

夹心一族——大家和小家能否和睦共处

对于许多独生子女来说，亲情和责任之下，都不忍也不能让老人成为国内的空巢老人，而作为许多老人，也非常希望晚年儿女承欢膝下、含饴弄孙。尤其是在儿女们组建了小家庭，新添了家庭小成员之后，许多中国老人不远万里或移民或探亲来到澳洲，希望帮助子女照顾家庭，他们做菜煮饭、看护（外）孙儿孙女、做清洁及其他家务。

而出于情感上的原因以及经济原因，一些父母和子女同住，但相见好，同住难，两代人的观念分歧和生活习惯的差异在移民环境下，在相对逼仄的空间里，缩手缩脚的消费，还有彼此自身的家庭角色定位上的转变种种条件下，一大家子生活其乐融融这一目标在异国他乡并不容易实现。

而这些矛盾因为在异国他乡更容易放大，轻则是沟通不畅，矛盾重重，重则掀起家庭风暴。而通常一些华人在小家和父母之间就成为了夹心人。一边是生我养我的父母，另一头是组建的家庭，两头都要维系，两头都要尽责，实属不易。

对此，当地的移民社区服务人员也建议，如果办了父母移民来澳洲, 不要把他们当免费劳动力, 也不要觉得父母来就是帮助自己的，父母本身也不要持有这种想法。彼此的心态都应该调整，做好彼此的心理建设， 做子女的不要觉得父母来澳就是来投奔的，做父母的也不要觉得自己是投奔孩子的。

移民团聚是一种亲情的选择和决定， 而不是投靠和被投靠的关系。做子女的多体谅老人的不易， 鼓励他们学语言找朋友建立自己的交友圈, 扩大自己的生活范围，而不是完全把精神寄托在子女和带孩子身上。做父母的也要体谅孩子新移民的艰难和挣扎，尊重差异的存在。

探院一族——无奈决定  定期探望

一些老人在身体状况逐渐变差，或者是生活无法自理时进入养老院。（网络图片）

有的人将父母的身体状况将养老分为不同的阶段，而上面种种的情况，都是父母身体尚好，尚可以生活自理的阶段。而另一些华人，在父母身体状况日益变差，无法自理，甚至是24小时都需要护理的情况下，无法再适合家居和社区养老时，也就只好将老人送进养老院，然后定期去探望他们。

悉尼一家华人运营的养老院的经理告诉本报记者，许多老人的健康状况不是太好，也就进了养老院。在他们的养老院里，大多数老人的家人或者说子女都是在悉尼，也有一小部分的是在墨尔本等城市，或者中国的大陆和香港等地， 有的子女会天天都来看老人，有一位老人因为得了脑退化症，医生建议最好能够家人每天都能够和他说说话，于是老人的子女每天上班前或者下班后都会来陪陪老人说说话。其他的则是一个星期探望一两次的，也有一个月一次的，还有的住在其他城市和国家的，来的次数也就更少一些。

在这位运营经理看来，大多数的华人子女还是非常孝顺，也尽量做到能够经常过来探望老人。有的子女不用上班的，天天过来探望的，大多会带一些汤水给老人。 “孝道毕竟是中国的传统文化。”这位经理说。

一位华人说，他的父亲的身体正在变差，多方考虑下，也和老人进行了多次沟通，正在排队，也许迟一些有位置了，老人就会进养老院了。“以前父亲说话很大声，也很喜欢给我们种种意见，这几年身体变差，人也变沉默了，事情都记不清楚了，我们心里很难过。”这位华人说。

但是澳洲的养老院也并不是说进就能进，还涉及到一系列的评估等问题。事实上，许多年长体弱的华人移民并不精通英文，在悉尼寻找适合他们文化背景和生活习惯的高龄服务机构并不容易。基于华人养老院数量少、床位紧张、轮候名单长以及等候期不确定等因素，提供中式护老服务并由华人运营的养老院存在“一床难求”的情况。

爱和亲情向上走向下走

对于独生子女移民对父母养老的情况，每个人都有不一样的想法，  也没有既定的、标准的答案。可以说的是，独生子女这一代，他们所面临的养老的情况或者说困境也是独特的。

每个家庭成员的性格和意愿、家庭的经济状况、家庭成员之间的关系都会让养老有不同的走向。

对于养老，父母和子女之间尽早地进行真诚的沟通尤显必要，需要从实际的身体状况、经济状况、生活习惯、家庭成员之间的相处模式等多方面做出全面考虑，从而行动上寻求最佳的方案，心理上也应做到未雨绸缪，而不是临事不知所措。

客观地说，养老方面，从养与被养，都体现着社会的福利制度以及人性。每个人都会变老，当父母已经不再是那个能为你遮风挡雨的人，而成为你需要悉心照料的人，你会怎么做？

曾经强壮如山的他们，如今可能是拖着大病小病；有的老人可能越活越像小孩子，也还有可能变得执拗和不讲理，你需要做的不仅仅是经济上的支撑，也还需要耐心和爱，就像当初你嗷嗷待哺的时候父母给你的耐心和爱，照顾和养育。

 而这个时候的你， 也许事业上还不曾完全展开，也许儿女尚未成人，也许自身小家庭也一身乱麻。但是爱和亲情向下走（关爱子女），也要向上走（赡养父母），珍惜彼此的相处时光，人生从来没有重来的机会。

本报独家 谢绝转载

推荐阅读

请翻阅7月3日《澳洲新快报》

或关注澳洲新快网 www.xkb.com.au