道中书院2021年对外宣导“4+3”模式继续预约中

道中书院·五类研习会相关图文简介

一、六小篇研习会（针对读经圈内的普及推广）

   1.冯文举：全国“六小篇”师资研习会缘起

二、经典诵读进课堂·校本培训（针对学校的专题培训）

三、六五文集新四篇研习会

四、企业读经（儒商读经讲习会）

附：妇联组织“经典诵读进家庭”培训

五、读经推广战略研习会

课程说明：

    读经推广无外乎两方面，人才和思路。人才是根本、要先行，思路决定出路。尽管道中经常举办宣导培训，但毕竟受益者有限。为了协助各地读经宣导、更大范围推广读经，道中书院与合作伙伴，联合举办“读经推广战略研习会”，相关课程内容如下：

    第一、六个宣导专题：1.读经教育零基础宣导的重要战略意义价值及道中零基础宣导模板深度解析；2.读经教育零基础宣导中的评课艺术；3.读经教育零基础宣导的一个心法、两大要领；4.如何迅速打开当地读经风气～幼儿园转型读经和体制学校融入读经、“一县一万人计划”、牵线搭桥和落地跟单的艺术；5.读经教育人才培养计划和宣导策略；6.读经宣导员的自我成长和修养之道。

    第二、“三个馒头”的形式：诵读《宣导心法》、研习《宣导文集》重要篇章、道中讲师专题宣讲。

一、前言。

    自道中书院2015年发起秋季宣导攻势以来，反响强烈。2021年预约继续申请中，欢迎各地积极预约申请。

    道中办宣导均有战略考量，非随意任性为之。各地承办宣导，均需提前预约（至少一个月且主动交定金），这是展现承办方的诚意，也方便道中提前进行规划安排，这里有一以贯之的战略配合意识。

    对于预约排好了，接下来不够积极配合的单位和个人（无论什么理由），只能说，您下次预约时，需要展现更大更足的诚意了。

二、关于道中读经宣导。

道中对外培训课程申办变化

自2018年秋季开始，只有道中书院各地同学会或各地分院，和地方党政主管部门（如宣传部或教育局）下发文件或各地作为万人宣导系列的配套方案，以及正校长带队、3人以上组团参加道中书院校长培训的单位，方有机会主办道中对外培训课程。

所谓道中对外培训课程，即以下五种形式：“经典诵读进课堂·校本培训”、“六小篇研习会”、“六五文集新四篇研习会”、“读经推广战略研习会”、“儒商读经讲习会”，为期三天或四天。（见上）

每年春秋两季，道中本部会举行同学会代表的重组改选培训。参会资格为：道中书院初中高阶或“12+12”结业学员。取得同学会代表资格，方可主办道中培训。2021年秋季同学会，10.20-10.24举行。

当地地级市若有授牌分院或同学会代表，或可争取其挂名主办。请先联系当地分院（各地分院信息，请点击左下方“阅读原文”链接查看），争取当地分院同意挂名主办（或“联合主办”）。

道中对外推广收费调整。（见下）

道中对外推广收费调整如下

校长论坛，为表尊师重道，当地牵线人负责每名讲师至少500元讲师费，且承担来往交通费和讲师在当地的食宿。

万人宣导（含小规模“上山下乡”），道中书院“上山下乡”专项资金承担万人宣导团往返当地的部分交通费（河南省内2/3、省外1/2）和随团宣导捐赠资料。

道中对外培训以参会学员人数核算的课程费标准如下：1.按授课讲师级别：院长150元，副院长130元，院长助理120元（含讲师团团长薛春黎、首席讲师胡小芳），特约讲师张花英王莹莹100元，其他讲师80-90元（具体查看金数据表格）。2.按授课地区：一线城市120元（见下），省会及新一线城市（见下）100元，其他城市80元。（以上两类标准，就高不就低，不考虑承办方有无收费、收费多少。若索取培训费发票，请提前讲明，且加收10%的税点。）

一线城市：北上广深港澳台

新一线城市：重庆苏州天津东莞青岛佛山宁波

授课地区的划定标准，为所在地（纵使不在城内市区而在乡镇村）所属地级以上城市。如，密云县属北京，当依北京市标准；登封市属郑州，当依郑州市标准。

以上标准，自2021年8月开始执行。

    道中从战略高度重视读经宣导及风气推动，以常规深度师资培训支撑读经宣导，业内首倡零基础宣导、首创“读经宣导班”，并发起成立“宣导员培训暨测评”，组建道中书院讲师团，探索并开创多种对外读经宣导模式：

    其一，读经宣导“上山下乡”及其升级版“一县一万人计划”；各地牵线搭桥，道中书院宣导员公益读经宣导，至少一周10场次，只接“工程单”。

   说明：各地负责沟通联络、牵线搭桥。道中书院宣导中心协调各方力量开展有组织有规划上规模的集中宣导，属于公益宣导。活动策划组织简案，详情在本页最下方查看。

    其二、零基础“4+3”宣导模式；当地主办方承办后三天封闭式“经典诵读·校本培训”、“六小篇师资研习会”（或“儒商读经讲习会”），前四天联络本地4-6家小学幼儿园，多场次宣讲读经理念，或协同讲师在当地空降。

    由薛春黎胡小芳李恒范琳张花英王莹莹王琨皓等老师领衔。比较适合小学、幼儿园等零基础场合，进行比较系统简洁明了的读经理念普及和有效得法的实操传授。

    其三、有基础的“4+3”宣导模式；当地主办方承办后三天封闭式较有深度的“六五文集新四篇研习会”（或“读经推广战略研习会”），这是较有深度的高端培训；前四天联络本地4-6家读经或者国学机构（不针对零基础），进行读经理念的提升宣讲。

    由王欢锋、薛春黎、胡小芳、范琳、李恒领衔。课程以新儒家牟宗三哲学阐释老实大量读经及心法为主（拔高），以读经教育基本理念宣导为辅（普及），故而要求学员要有相当的读经基础，方可领受，绝非零基础。建议学员以读经老师或堂主为主，读经家长、读经推广者为辅。

   说明：所谓“有基础”，指，单场宣导由读经学堂或国学机构组织已经大体了解读经的听众听讲，三天新四篇研习会课程，看过《百年震撼》和《全程规划》、诵读《论语》50遍以上。各承办方自信能组织至少50人。

    说明：

  1.各地承办宣导，均需提前预约排队。一旦排定，应展现诚意，预交定金，立即着手准备（报人数发书、提供素材编辑链接），不得推脱含糊。若是不能办，应立即说明，以免误事。

  2.道中书院全权独立负责教学，不受承办方干预（不得压缩学习时间、要有早晚课、学习期间代管学员手机）；如果没有早晚课，课程为四天；教学之外的工作，由各地负责。

  3.各地若是承办有基础宣导课程或培训，道中讲师团不会因为实际招收多为零基础学员而照顾学员基础、降低授课标准。请承办有基础的地方，前期做好准备铺垫工作。此处不得有任何隐瞒或打折。

  4.招生工作由各地负责，不能仰赖道中书院。如计划招收50名学员，本地应自信至少能招收40名，剩下的通过圈内宣传解决。

     具体档期，根据4+3的档期进行综合考量。

三、其他说明。

1.请按提示，填表格。（长按二维码，点击“识别图中二维码”）

  2.为保证授课质量，维护道中宣导口碑，道中会选派高水平讲师授课；但由于各地申请较多，而高水平授课讲师有限，为了发挥最大的宣导效能，不浪费资源，在具体安排档期时，优先考虑学员人数较多、学员身份比较重要的场次，请大家能理解。

  3.预交定金：为确保宣导预约、确认、研习会进行顺畅，请各地预付定金。不交定金，不排档期。

   企业读经“4+3”（含妇联系统培训），付3000元；“经典诵读·校本培训”和有基础“4+3”培训，付2000元；非同学会代表承办培训，至少付2000元；零基础“4+3”、一县一万计划，付1000元。

   在本地研习会结束进行核算时，再抵扣。如果当地并没有及时行动、给道中书院的宣导安排工作带来困扰，或实际举办的活动与当初预约申请描述的差距比较大（主要指参会学员人数，如，实到人数不及承诺的三分之二），所交定金将自行捐助道中书院“上山下乡”专项基金。敬请理解。

    如果您个人联系电话是15039644722，就将定金加小数点后二位，如2000.20元，汇至：建设银行信阳平桥支行621-7002-5800-0961-6486 耿珍。 汇款后，请以“姓名或申办单位+实汇金额”格式编辑短信发送至道中宣导号15039644722确认。

4.课程费结算

   课程费包含标配教材，等于说，道中不因主办方不使用道中教材、或不收取少收取学员费用，而少核算课程费。当研习会实际到会人数不足30人时，核算时，也将按30人标准结算。（研习会结算人数标准细则，在后期、道中宣导号发送的“组织活动方案建议”中第六第七条，请仔细研读）

5.咨询联系

  预约申请，可向道中宣导号15039644722（微信）提出，然后由宣导号与各地承办方具体沟通下一步的推进工作。

读经宣导·道中方案~“一县一万人计划”实施简案（民间版）

   如果，体制内小学幼儿园能大范围开展读经教学，民间读经机构的发展才有坚实的群众基础为依托。如果本地没有读经市场，那我们就引领市场、开拓市场，这就要靠广度的、面向读经圈外的零基础宣导。

   如果要打牢群众基础，宣导必须要有规划，要有大批宣导员冲锋陷阵，也要有牵线搭桥人的配合，更要能善巧地走进体制，联络很多很多场次，这样才能让大量的人了解读经教育，转化更多人。2017年春季，自道中书院提出“上山下乡”升级版之“一县一万人计划”以来，已经在河南南阳市、长垣县、平顶山市、河北邯郸等地成功实施，得到当地读经同仁的大力支持和欢迎配合，并成为推动当地读经风气的惠民工程。

   因各地申请咨询较多，现草拟出以下简案，方便各地组织策划实施。

   或点击：

    王教授讲：何不发愿，做此一人。我们希望，各地有发心愿力的那“一人”，来能组织一万名听众，道中就愿意全力相助，先行打造“读经风气样板”，以此示范进而带动全国风气。

       季谦先生： 

　　我曾把推广读经的愿景分为三阶段，

　　第一是播种期，只是漫无目的，弥天遍野的撒种，希望种子随机而发。

　　第二是育苖期，鼓励有信心有意愿的家长，就其种苖呵护扎根栽培之。

       第三是秀实期，对已积学多年满腹经纶之青少年，即所画之龙而点之以睛，期其综会贯通，调适上遂，庶几成为新一代为往圣继绝学为万世开太平之人才。

      十余年来，读经种子虽已遍撤天下，而或芽或不芽，且婴儿日日不停出生，撒种倡导，不能一时或辍，须直至纳入体制，全民读经为止。

　   如今，简陋温馨之读经私塾，在两岸及华侨社会，已渐呈风起云涌之势，预测正式规范之读经学校亦将如雨后春笋，此读经推广已进入第二阶段之像也。盖冬蛰既久而逢春必苏，乃天地生机之不容已。何况道在人心，愤悱既久，岂无启发之时乎？

      然而，第一阶段之播种随时不可停，而第三阶段之工作要及早预备。今后的读经推广是全面的，工作是不能停的，这是天下人共同之事务。（2006/04/28）

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