行走中，我们都会遇见自己，不同又相同。| 熊野古道，步履不停
野熊也是黄泉国，是日本神话中的关乎死亡与死后生活的地方。古书上记载，这里是埋葬日本创世神之一伊邪那美的地方。
在日本的创世神话中，日本诸岛/诸神是由天神伊邪那美和其兄伊邪那岐所生。相传在很古老很古老的时候，天地还是混沌一片，众天神命伊邪那美和伊邪那岐下到地界去巩固国土。两兄妹抵达岛屿之后，竖起了天之玉柱，建起了八寻殿。两位天神决定绕着柱子行走结合，生产国土。但第一次的结合并没有成功，因为两人绕柱而行，相遇之后是伊邪那美先开口说话。后来两位天神又试了一次，相遇的时候由伊邪那岐先开口。于是，顺利诞生下了日本八岛国。再后来，两位天神决定如法炮制生出其他的神明来管理大地。直到生到火神，伊邪那美被烧伤了，卧床不起，遂毙命，去了黄泉之国。
伊邪那岐深爱着伊邪那美，不忍心她就这样离去，于是伊邪那岐杀死了火神，追去了黄泉国，想要将伊邪那美再带回来。
然后就是诸多神话、故事里都有的桥段：希腊神话中太阳神阿波罗的儿子俄耳浦斯下冥府寻妻欧律狄克；《新白娘子传奇》中白娘子下过阎王殿救许仙；《千与千寻》中白龙跟千寻在古城门口的分别……这里面都有同一个主题“不要回头”，即“不要窥视命运”。
在伊邪那美和伊邪那岐的故事中也是，伊邪那岐追到黄泉国之后见到了伊邪那美。伊邪那美说：“爱人啊，你来晚了，我已经吃下了冥府的食物。（相似的故事桥段还可以在希腊神话中冥后波塞凤的故事中看到）不过既然你亲自来了，我也愿意回去。请让我和黄泉之神商量，但在这个过程中，请你一定耐心等待不要窥视我。”
也像所有的故事一样，伊邪那岐还是看了。他所看的，不再是他美貌的妻子，而是妻子已爬满蛆虫的内在。他被此景吓着了，于是拔腿就跑。伊邪那美意识到之后，羞愧难当，就跟在后面追。于是两位大神之间有一场恶战。
讲到这里的时候电台跳出了这首歌👇
总之，在阴影被排斥之后，伊邪那美就留在了黄泉国，所谓人间与黄泉国也有了这般的分裂，正如每个人内在的分裂一般，光的和影的。
行走的一路上会遇见很多坟冢。在日本，丧葬文化看似与人很亲近。在东京也是几乎每个寺庙都有一片合葬墓，存在于烟火气中。
这些日子，很多经历也让人不经重新去反思“光与影”的议题，还有我们自己内在的阴影面。我是这么看待阴影面整合的：当我们不断整合内在阴影——那些未被看见的光，我们变得越来越“透明”。曾经在投身中作为彼此“幕布”的内在部分，也变得越来越清明，于是，被投射的剧情将更顺利地穿过，不再勾起自己内在的受限模式和情绪反应。如此的整合与转化，助益于我们自己和整个地球。
在日本文化中，神灵就住在自然之中，在山中、树中、水中。
“三重塔是开着的可以走上去。但现在太晚了，已经关闭了。”
“你刚刚经过，上去了吗？”
“没有，我走过她去看瀑布了。”
“真遗憾啊。但从外面看，她也同样很美不是吗？”
后来去了新宫的熊野速玉大社，是关于过去的。那就请清理掉所有的旧业吧，愿所有的一切不是源于业力的牵扯，而是发自无条件的爱和自由。
最后来到了胜浦，这个海边小镇。靠近这里，有三大寺庙中的最后一个，熊野那智大社，关于现在，此刻当下。这原本是我第一个就想来的地方，7.14那天有一场一年一度的火祭在这里举办。然而各种原因未能成行。那天我从这条路的另一头启程，真正到达的时候，是在摩羯座满月。
“刚刚好错过”那智山的火祭，京都的祇园祭巡行，“刚刚好赶上”Amma在东京的tour。又或者，刚刚好错过旅途错过tour，刚刚好赶上相聚和巡游。
我们都会遇见自己的神。都会遇见自己，不同又相同。
那天住在海边，听着浪潮声，写下了这其中的一些。
今天仍旧是住在海边，结束了大地疗愈工作坊的第一个四天，写下了这些。现在，土星逆行已经结束，还合相了行运的南交点。该清算的，该拥抱的，一样都少不了。
最合适的“计划”，永远是超越头脑的。🙇♀️