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今日灵修:我们的好牧人,好到什么程度?(含音频)

生命季刊编辑部 生命季刊4 2021-04-04

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今日灵修:

为羊舍命的好牧人(上)


文 | 王明道

生命季刊微信专稿


音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“美哉主耶稣”:


今日经文

“我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走,狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。”(约10:11-15) 


这是多么富有意义的一个比喻!主耶稣是好牧人,祂的门徒是祂的羊。祂爱祂的羊,不但照顾他们,牧养他们,还为他们舍了自己的性命。是,我们能成为祂的羊,就是因为祂舍命的缘故。我们从前都是迷路的羊。经上叙述这件事实说,“我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛五十三6)。又说,“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活,因祂受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊;如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”(彼前二24-25)。我们这些可怜的羊,因为不听从神的话,各人偏行己路,所以便都走迷,眼看着都要遭遇最凄惨的结局。幸有我们的主从天上来到世界,在十字架上亲身担当了我们的罪。因着祂救赎的大工,我们才得了赦免,蒙了拯救,进到父神面前,作了神的儿子。从此以后,我们便成为神圈中的羊,神又立主耶稣作我们的牧人,看顾我们,牧养我们。这便是上文所引的那一段经文中所讲的意思了。

 

请注意主耶稣所说的:“我认识我的羊,我的羊也认识我”,“我的羊”。这个说法是多么亲切!主所牧养的不是别人的羊,乃是祂自己的羊;是祂用自己的血所买来的羊,是祂用祂自己的生命所救赎的羊。祂看祂的羊比祂自己的生命更宝贵。不然,祂就不会为他们舍弃性命了。就因为我们是祂自己的羊,所以祂才这样珍重我们,爱惜我们。就因为我们是祂的羊,所以我们才感觉十分安全,十分稳妥。因为我们的好牧人是那一位胜了世界的主,坐在神宝座的右边的主,活到永永远远的主。有祂作我们的牧人,我们便毫无畏惧,毫无顾虑,有祂作我们的牧人,我们“虽然经过死荫的幽谷,也不怕遭害。”有祂作我们的牧人,不得祂的许可,连空中掌权的魔鬼都不能加害于我们。祂在说了上文所记的那一段话以后,又说了几句宝贵的话──

 

我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”(约10:27-30)

 

这是多么宝贵的真理──“我又赐给他们永生,他们永不灭亡。”作主耶稣的羊真是万分的有福,因为祂不仅保守我们,看顾我们,而且“赐给我们永生”,使我们“永不灭亡”。世上有些人能给我们一些暂时的好处和享受,但没有一个人能救我们脱离死亡的宰割,赐给我们永生。唯有这一位为羊舍命的好牧人,因为在十字架上“亲身担当了我们的罪”,为我们“尝了死味”,为我们“成了咒诅”,便赎出我们“脱离了律法的咒诅”,并救我们脱离了“那极大的死亡”,又把“永生”赐给了我们,使我们再不惧怕死亡,使我们能向死亡夸胜说,

 

死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(林前15:55-57)

 

自古至今,人类最大的仇敌就是“死”,人类所最畏惧的也是“死”。虽然有许多人用尽了所有的智力要挣脱它的捆锁,要战胜它的威权,但终是一筹莫展,徒唤奈何。几千年来,人类征服了不少的仇敌,就如洪水、猛兽、害虫、瘟疫、愚昧、贫穷,但从来没有一个人能征服死亡。几千年来所有人的人类,无论男、女、老、幼、贫、富、贵、贱、智、愚、贤、不孝,没有人能逃脱它的宰割与吞噬。这是多么凄惨的事实啊!感谢神,我们今日不再畏惧死亡的威权,也不再怕它那刺人的毒钩,因为我们的好牧人已经为我们舍了祂自己的命,借着死战胜了那掌死权的魔鬼(来2:14)。

 

祂已经复活出了坟墓。祂挣断了死亡的锁链。祂打破了坟墓的铁门。祂得了大胜。祂奏了凯歌。祂把祂的胜利给了我们,祂要使我们和祂一同高唱凯歌。世界上没有任何人像我们这样有福分、有希望、有快乐。但这样大的幸福都是我们的好牧人为我们舍命所换来的。我们应当如何敬祂、爱祂、紧紧地追随祂、热心的事奉祂呢!读到“我又赐给他们永生,他们永不灭亡”这句话,又使我们的心得了极大的安慰。我们由此知道我们得救的事是一次成就便永久确定了的。有不少信徒确信他们已经得了永生,但同时他们又常怕他们如果软弱、跌倒、失败、退后,会失去永生。因此他们便时时恐惧战兢,总怕最后不能得救。这种信徒亟需诵读主所说的这句话──

 

我又赐给他们永生,他们永不灭亡。”

 

是,我们的主所赐给我们的既是“永久的生命”,当然是得着就再不会失去的。如果得着以后还能失去,那根本就不能叫作“永生”。何况我们的主还很清楚说“他们永不灭亡”呢。真实信了主的弟兄姊妹们,再不可疑惑主的应许,再不要怕得救以后会失去所得的救恩。绝对没有这种可能。一个罪人只要真心悔改信靠了主耶稣,他便立时成为得救的人,他便立时有了永生,他也永久成为得救的人,永久有神所赐的生命,这种生命就叫作“永生”。

 

我们的主为要叫我们坚确地知道我们所站的地位是何等稳固,便再继续着告诉我们说,

 

谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”

 

 这里告诉我们说,我们得救的事是有双层保障的:

 

第一层保障是主的手抱持着我们,

 

第二是天父的手抱持着我们。

 

天上地上还有谁的手比这两只手更强健有力呢?世上的羊群有良好的牧人看守,固然稳妥安全,但不幸有多数的野兽突来袭击,牧人的力量如果敌不过这些野兽,羊群便会膏了野兽的爪牙。世上没有任何仇敌比我们的主和祂的父更有力量,我们还有什么可怕的呢?(待续)


王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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