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文章于 2021年6月14日 被检测为删除。
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音频为何杨弟兄朗读：
在几千年前，神拣选亚伯拉罕，叫亚伯拉罕到迦南地去，就是现在的以色列。这个地方非常的小，它的东边是约旦，北边是叙利亚，再北边就是欧洲的土耳其。另一边又有伊拉克、沙特阿拉伯、埃及，四周都是很大的国家。神为什么要拣选这么一块小小的地方，拣选以色列人这么小的一个民族，借着它来成就给全世界的祝福？这就是以色列的奥秘！基督教信仰发源于以色列，从它的地理位置我们可以看出来，这个地方就是当时世界的中心。四千多年前还没有发现大洋洲和美洲大陆，世界就是欧洲、亚洲和非洲三块大陆。以色列在大卫、所罗门作王的强盛时期，国家的版图包含了叙利亚和约旦。所以，他们的北边是欧洲，东边是亚洲，西南边是非洲。当神拣选亚伯拉罕到那块地方的时候，那里就是世界的中心，是亚洲、非洲和欧洲交界的地方；它边上的海也因此叫作地中海。神拣选一个民族来传扬祂，来启示祂，这个民族的位置是非常重要的。从圣经里看，神拣选以色列人的目的，总结起来最重要的有三点： 1）神的圣言交托给他们 神要借着以色列人来启示我们。我们今天读的圣经，神的启示，就是以色列人写下来的。罗马书3：1节“这样说来，犹太人有什么长处……，第一是神的圣言交托他们。”神把圣经启示给以色列人，以色列人就把圣经写下来，然后传扬到全世界，这是一个很大的托付。 2）救恩是从犹太人出来的 约翰福音4:22 “…因为救恩是从犹太人出来的。”我们的救恩是从耶稣基督来的，祂降世为人是从圣灵感孕而生，降生到一个犹太人家庭里，是亚伯拉罕的后裔，所以救恩是从犹太人来的。神借着他们启示，也通过他们这个民族的一个后裔，成为我们的救主和生命的主。 3）彰显神的属性和传扬神的名 神借着跟以色列人在历史中的关系来显明神的属性，也就是显明神是一位什么样的神，神对人有什么样的要求，神对人是一个什么样的心意。神也借着以色列人来传扬神的名。神在以色列人历史中彰显的作为，特别是在埃及地做的事情，在旷野和迦南地做的事情，在以色列立国后每个朝代做的事情，在巴比伦做的事情，在波斯统治时期做的事情，在罗马帝国时期做的事情，都是要来显明神是一位大能的神，是掌管一切的主宰，是一位守约慈爱的神，也是一位全然公义圣洁的神。正如罗马书9:17“因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 这些就是神在以色列人身上的目的。所以我们今天要存着一颗敬畏的心来看待以色列这个民族，看待犹太人。当然神对他们的计划还没有结束，罗马书第11章就讲到了神对以色列人的奥秘，概括来说可以有四点： 第一点，神没有弃绝祂的百姓以色列人。还有相信的余数，但多数仍是顽梗刚硬。 神拣选的一个民族现在好像完全都不相信耶稣基督，不接受基督的救恩。那是不是神说的话落空了？圣经说，没有落空，因为还有一些人是信的。 “1我且说，神弃绝了祂的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。2神并没有弃绝祂预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：3主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。4神的回话是怎么说的呢？祂说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。5如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。唯有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。”（罗11：1-7） 神没有撇弃以色列人。保罗首先从他自己个人来说，他是一个以色列人，他是信神的，是信耶稣基督的，而且是祂的仆人。然后从神学的角度来说，神是预定拣选了以色列人，所以神跟他们立约，神对他们是有计划的。又从以色列人历史来说，在以利亚那个时代，以利亚以为就剩下自己一个人对神忠心，神对他说，你看，我还为自己留了七千人，他们是忠于神的，不是拜巴力偶像的。 最后，又从当时的现状来说，神仍然借着祂拣选的恩典给以色列人留了余数，就是那些信耶稣的以色列人、信耶稣的犹太人。但是，大部分以色列人仍是顽梗不化的。这是有神的旨意，神的主权在当中的。第8节和第9节引用了两段经文，一方面说到神的拣选，另一方面也说到以色列人自己坚持选择不信、刚硬的道路，最后一定也有神的报应、有神的审判和后果。这就是第一点神对以色列人的奥秘，虽然现在他们大部分还不信，但是神已经保留余数，这也是祂的恩典。（待续）
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神的恩慈与严厉(1)——罗马书系列信息24
文 | 林信伟
生命季刊微信专稿
音频为何杨弟兄朗读：
罗马书11:1-32
罗11:25节：弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘。”（恐怕你们自以为聪明）
圣经里讲到神福音的奥秘就是耶稣基督，神对教会有奥秘，对以色列人也是有奥秘的，这些奥秘借着神的话语启示我们。今天信息的题目是“神的恩慈与严厉”，我们从罗马书第11章来看神对以色列人的奥秘，其实就是神借着以色列人向我们显明的神的心意。
圣经从旧约创世记第12章开始就讲以色列人的祖先亚伯拉罕，接着讲亚伯拉罕的后裔，读旧约圣经基本上就是在读以色列的历史。然后读到新约圣经，又知道耶稣是从以色列人下来的，耶稣的门徒也都是犹太人，基本上也还是讲犹太人的事。所以我们要明白神，或者明白神的启示，一定要明白神要通过以色列人向我们说什么。下面是一张地图，帮助我们了解以色列的地理位置。
在几千年前，神拣选亚伯拉罕，叫亚伯拉罕到迦南地去，就是现在的以色列。这个地方非常的小，它的东边是约旦，北边是叙利亚，再北边就是欧洲的土耳其。另一边又有伊拉克、沙特阿拉伯、埃及，四周都是很大的国家。神为什么要拣选这么一块小小的地方，拣选以色列人这么小的一个民族，借着它来成就给全世界的祝福？这就是以色列的奥秘！基督教信仰发源于以色列，从它的地理位置我们可以看出来，这个地方就是当时世界的中心。四千多年前还没有发现大洋洲和美洲大陆，世界就是欧洲、亚洲和非洲三块大陆。以色列在大卫、所罗门作王的强盛时期，国家的版图包含了叙利亚和约旦。所以，他们的北边是欧洲，东边是亚洲，西南边是非洲。当神拣选亚伯拉罕到那块地方的时候，那里就是世界的中心，是亚洲、非洲和欧洲交界的地方；它边上的海也因此叫作地中海。神拣选一个民族来传扬祂，来启示祂，这个民族的位置是非常重要的。从圣经里看，神拣选以色列人的目的，总结起来最重要的有三点： 1）神的圣言交托给他们 神要借着以色列人来启示我们。我们今天读的圣经，神的启示，就是以色列人写下来的。罗马书3：1节“这样说来，犹太人有什么长处……，第一是神的圣言交托他们。”神把圣经启示给以色列人，以色列人就把圣经写下来，然后传扬到全世界，这是一个很大的托付。 2）救恩是从犹太人出来的 约翰福音4:22 “…因为救恩是从犹太人出来的。”我们的救恩是从耶稣基督来的，祂降世为人是从圣灵感孕而生，降生到一个犹太人家庭里，是亚伯拉罕的后裔，所以救恩是从犹太人来的。神借着他们启示，也通过他们这个民族的一个后裔，成为我们的救主和生命的主。 3）彰显神的属性和传扬神的名 神借着跟以色列人在历史中的关系来显明神的属性，也就是显明神是一位什么样的神，神对人有什么样的要求，神对人是一个什么样的心意。神也借着以色列人来传扬神的名。神在以色列人历史中彰显的作为，特别是在埃及地做的事情，在旷野和迦南地做的事情，在以色列立国后每个朝代做的事情，在巴比伦做的事情，在波斯统治时期做的事情，在罗马帝国时期做的事情，都是要来显明神是一位大能的神，是掌管一切的主宰，是一位守约慈爱的神，也是一位全然公义圣洁的神。正如罗马书9:17“因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 这些就是神在以色列人身上的目的。所以我们今天要存着一颗敬畏的心来看待以色列这个民族，看待犹太人。当然神对他们的计划还没有结束，罗马书第11章就讲到了神对以色列人的奥秘，概括来说可以有四点： 第一点，神没有弃绝祂的百姓以色列人。还有相信的余数，但多数仍是顽梗刚硬。 神拣选的一个民族现在好像完全都不相信耶稣基督，不接受基督的救恩。那是不是神说的话落空了？圣经说，没有落空，因为还有一些人是信的。 “1我且说，神弃绝了祂的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。2神并没有弃绝祂预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：3主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。4神的回话是怎么说的呢？祂说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。5如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。唯有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。”（罗11：1-7） 神没有撇弃以色列人。保罗首先从他自己个人来说，他是一个以色列人，他是信神的，是信耶稣基督的，而且是祂的仆人。然后从神学的角度来说，神是预定拣选了以色列人，所以神跟他们立约，神对他们是有计划的。又从以色列人历史来说，在以利亚那个时代，以利亚以为就剩下自己一个人对神忠心，神对他说，你看，我还为自己留了七千人，他们是忠于神的，不是拜巴力偶像的。 最后，又从当时的现状来说，神仍然借着祂拣选的恩典给以色列人留了余数，就是那些信耶稣的以色列人、信耶稣的犹太人。但是，大部分以色列人仍是顽梗不化的。这是有神的旨意，神的主权在当中的。第8节和第9节引用了两段经文，一方面说到神的拣选，另一方面也说到以色列人自己坚持选择不信、刚硬的道路，最后一定也有神的报应、有神的审判和后果。这就是第一点神对以色列人的奥秘，虽然现在他们大部分还不信，但是神已经保留余数，这也是祂的恩典。（待续）
林信伟 牧师，来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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