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今日灵修:有多少人因不信靠以致惧怕?(含音频)

生命季刊编辑部 生命季刊4 2021-05-07

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今日灵修:改变的脸面


文 | 王明道

生命季刊微信专稿


音频为羊声弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“耶稣基督是我一切”:


今日经文

我曾寻求耶和华,祂就应允我,救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的,便有光荣。他们的脸,必不蒙羞。我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。耶和华的使者,在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善。投靠祂的人有福了。(诗篇34:4-8


我们最喜爱的诗歌中有一首说,“我以信心仰望”,这真是我们的心所当有的最安全的态度。我们最大的试探是从向四周看而来,我们最大的危险是从向下看而来,这样,我们最大的祸患也是从向前看得太远而来。我们需要学习不断向上面看这种可贵的艺术。这是治疗一切疾病的妙药,也是得平安稳妥的秘诀。

 

在诗篇三十四篇中,我们听见一位学了这个秘诀的受苦者叙述他感恩的经验说,“我曾寻求耶和华,祂就应允我,救我脱离了一切的恐惧。它们向祂仰望便蒙光照,它们的脸必不蒙羞愧。”那些向祂仰望的“它们”是谁呢?不是他的“恐惧”么?它们像一大群鬼怪带着懊丧的脸围着他,以致他的忧郁更见增加;但他吩咐它们仰望救他的神,立时有一种改变人的光从上面照到它们身上,使它们的脸发出光来。

 

许多受苦的人不是很明白当畏惧和忧虑四面压迫他、将他围困起来的时候是何等幽暗可怕么?我们怎样应付那些畏惧的鬼怪呢?只有一件事是有功效的──叫它们往上看!当那从天上所来具有改变力的光辉临到它们身上的时候,你就再不能认出它们来了。

 

没有别的方法能应付任何种祸患像这个方法那样有功效。与祸患抗争是没有用处的。只承认它是不能避免的命运因而毫不动心的去忍受并不能使心中得着平安。那些没有受过多少痛苦的朋友所发善意的同情,很少的时候能治疗这种创痛。他们所说的那些同情的絮语──“你所受的痛苦远不及在你旁边许多人所受的”,“背负惯了你的重担,便不觉得这样重了”,“最长的巷子总有转湾,最黑的深夜总有天明”,还有其他这一类的话──我们是怎样熟悉这些话!这些话是怎样的无用!它们没有什么用处:只有一件事可以帮助我们(这件事必须神自己教训我们),就是仰望并且信靠,将里面对祸患惧怕的态度改变成为信靠,这样,祸患虽然不能立时消灭,但从这时候起它再不能苦害我们了。

 

当我们外面有祸患、里面有叛逆的时候,我们的地位正像一个船主在船员谋叛的时候又遇见飓风。他所遇见的最大的危险还是在他自己的船中。然而在我们各人里面这种叛逆的心意是何等的多呢。这不但是一种极大的愚行,而且是一种极大的罪恶;因为这足以证明我们完全不记念天父的应许,完全不倚赖天父的引导,完全不信靠天父的慈爱。

 

不是有许多的时候我们因为不信靠以致惧怕,但往前走了不远就知道我们所惧怕的都是虚幻的么?那位心中愁苦的希伯来妇人,给她的小儿子起了一个可悲的名字叫“雅比斯”(充满愁苦的),后来看见他长大起来比她的众子更好,“比他众弟兄更尊贵,”(代上四9)她承认他乃是她从神的手中所领受的最美好的恩赐。人生中的祸患环绕我们的四周,我们称它们为“可怕的事”;我们只要向上看并且安静等候,不久我们便要称它们为“福祉”了。愁苦的人常是特别会发现最幽暗的据点,从那里去看到他们的试炼,他们将最不好的名称加在神为他们所预备的事物上;然而多少人看见他们起初称为“雅比斯”的不多些时竟变为满有恩惠的事,比他们看为光明的事物更加美好!

 

当试炼仍是剧烈的时候,只有一个很简单依靠的信心,能信事情或者会是有益处的。但那些离神很近像孩童一般的心总是发现这是真实的。这正像一串电报的符号,当神所预备的一切事物临到的时候,神的灵就借着这些符号在人心中通知他们,使他们知道这些事物都是朋友,因而欢迎它们;同时一个不信的心却只是畏惧它们,抱着一种防卫的态度抗拒它们,因着拿它们当作仇敌看待以致使它们真变成了仇敌。谁的眼肯安静向上仰望,神便赐给他一个安静的心。

 

什么时候我们向上看,无论形势怎样可虑,总承认神的手引导我们,觉得神是教训我们完全信靠祂,一切人生中的祸患便再不能扰累我们了。当两个人携手同行甲要走乙所不肯走的道路的时候,他们若不是互相拖拉,便是分道扬镳,但神不肯容许祂的孩子们与祂分离;因此如果他们抗拒不服从祂的引导,祂只有拖拉他们。顺服祂容祂引导,祸患便止息了。

 

一位受大苦难的圣徒有一次很有兴趣的述说这个意思,显明神一切苦难的打击不过是出于祂的慈爱,要使祂与我们亲近,又叫我们与祂亲近。当她说到她接连着丧失了父亲、母亲、丈夫和孩子的时候,她带着温柔的顺服和喜乐说道,“我知道神要我的全心,我愿意全献给祂。”这就是祂向我们众人所要的,如果祂那连续不断的慈爱不能收这种效果,祂的惩治和打击常会收效果的。起初我们惧怕这些,但我们向上仰望的时候,惧怕就变成平安了。

 

这篇诗告诉我们这种仰望必须是一种信靠的仰望,但也是一种祈祷的仰望;我们常是在深刻的愁苦中才领会祈祷的价值,因为祈祷能领我们安安静静地进到神的面前,在那里只有平安掌权。许多受苦的人从他们自己的经验中领会了这件事,当他被困苦压倒的时候,他起初试着要用许多方法得着解放,但都是徒劳无功;到末了他将他的重担带来,都放在他天父慈爱的心中,最先也许是求神把他的重担卸去,但不久便不再求别的,只求天父慈爱的旨意可以成就;这时他才在心中得着了一种奇异的新平安:当他想到他从前为求卸去他的重担所发的祈祷,他发现他差不多忘记了他以前所求的是什么了!他升到一种很高的地步,他的感觉与神的感觉完全和谐,以致他再不顾到是否得着解放──因为他得了比解放更美好的事物。

 

祈祷真是那些担重担的人的接济!而且总是可以得到的接济。我们或者是像那些在湖上黑夜遭遇风浪的门徒,但我们也可以发现在黑暗中所发的一个呼声立时使我们的主来拯救我们。也许因为太黑暗以致不能看见;太黑暗不能驾驶;太黑暗不能摇橹;但总不会因为太黑暗以致不能祈祷。在黑暗中祈祷也许像在黑暗中写字那样有一点不清楚;但看黑暗和光明都是一样的那位却很容易看出它的意思来,渐渐的我们要很快乐的发现总不会因为太黑暗以致不能歌唱。不但在船上的时候我们要敬拜那使风浪平息的主,当我们到了彼岸,一切风浪都平息了的时候,更要快快乐乐的敬拜祂,因为在那里“海就不再有了”。


王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第5册·天召》第2章“在密云黑暗的日子",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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